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1972年一天中午，上海博物馆文物清理组员万育仁，正在仓库进行清理工作，突然他发现旁边的废纸篓里，有一卷不寻常的硬黄纸，他捡出来打开一看，这不是王羲之的字帖吗。他马上拿去让人检验。 万育仁之所以能成为文物清理小组的成员，与他的出身分不开。出生于1916年的万育仁，14岁时就在苏州的集宝斋，给当时的拓裱大家孙伯渊当学徒。 一晃五年学徒期过去了，万育仁愈发热爱这项工作，于是他决定留下来，继续跟随孙伯渊学习书画古董鉴赏。时过境迁，一个新社会来到了，万育仁凭借过硬的古董鉴赏经验，进入上海文管会做传拓工作。 同年五月，安徽省寿县意外发现了一座古墓，这座墓就是后来赫赫有名的蔡侯墓，经过清理发掘，这座春秋大墓中，出土各类文物584件，其中青铜器486件。 当时被派去的专家，陈梦家发现部分青铜器镌有铭文，这些铭文的具有极高的研究价值，却苦于无人能拓留下了遗憾。 后来陈梦家来到上海，与文管会副主任徐森玉说起此事，徐森玉一拍大腿说：“这不难，我们这有一位孙伯渊的徒弟，我让他来进行传拓工作。” 随后他叫来了万育仁，把这件艰巨的任务交给了他，万育仁用了一年的时间完成任务，并出版了《寿县蔡侯墓出土遗物》一书，深得好评。此后万育仁“传拓高手”之名随即在业界传播开来。 这一天，当万育仁捡起这泛黄的字帖，打开一看大吃一惊，他手里的这卷“垃圾”纸可是王羲之的《上虞帖》啊。 有着扎实历史知识的万育仁，依稀记得明·詹景凤《东图玄览》、清·安仪周《墨缘汇观》提及此帖，此帖多少年来湮没不彰，现突然出现在自己的眼前，怎不激动。 尤其当万育仁看到纸卷的卷头上，有宋徽宗用瘦金体写的：“王羲之上虞帖”后，深感这帖子大有来头。 当他再仔细查看上面的印章后，更发现卷头上还钤有圆形的双龙印、政和、宣和的骑缝印。 根据他多年工作经验判断，这是宋徽宗收藏的印章。这么多重要的信息集合在这张字帖上，让他既紧张又兴奋又紧张，他赶紧去找专家鉴定。 结果经过专家二次鉴定，依然和此前的鉴定结果一样，这不是王羲之的真迹，也不是有价值的唐摹本。 王羲之是东晋有名的大书法家，他的《兰亭集序》被古代各皇族贵胄收藏临摹，对书法古董不熟悉的人大概会认为，只有真迹才具有收藏价值，其实不然。 对于书法绘画作品，在收藏界还分为唐摹本与真迹两种，因王羲之的书法真迹留存下来，要经历一千多年的时间，在这漫长的时间长河里，泛黄的宣纸要承载多少历史的重担，才能完好的保存下来啊，因此更多的是后世书法家临摹后留存下来的作品。 我们现在见到王羲之书法作品，基本上有虞世南的、褚遂良的，冯承素的等三个摹本，业界普遍公认为冯承素的摹本是最接近于真迹，冯承素生于唐太宗时期，他的《兰亭序集》摹本上据说是唐中宗李显的神龙年号的小印，被后世认可。 上海的大收藏家刘益谦就曾在嘉德拍卖行，花了三个多亿买下了摹本《平安帖》的手卷，而王羲之写的尺牍平安帖，现留存于中国台北故宫的也是摹本，系唐代双钩的硬黄纸本的。 经过这些以往的经验，万育仁认定自己手里这卷“垃圾”一定不是普通赝品，他当时没有听专家的，而是偷偷把这“垃圾”收藏了起来。 直到1975年，上海博物馆馆长沈之瑜，重返工作岗位，万育仁得知后赶紧把《上虞帖》拿给沈馆长看，馆长对万育仁的能力很是认可，于是找到保管主任的马承源，几个老人一碰，决定就找上海书画鉴定大家谢稚柳。 他是中国书画大师，被誉为中国20世纪最伟大的艺术鉴赏家、泰斗级的书画鉴定家。与他齐名的还有北京张葱玉，世有“北张南谢”之称。 当万育仁把手中的《上虞帖》交给谢稚柳后，谢稚柳在字心处，还发现了南唐“集贤院御书印”以及“内合同印”。 为了保险起见沈之瑜还找来了现代先进技术，对字帖进行了检测，结果大家一致认定这就是唐摹本无疑，具有极高的收藏价值。 其实《上虞帖》是王羲之因病未能得见朋友一面，而写的一封信。字体属于草书，麻纸本，7行，58字。又名《夜来腹痛帖》。 此贴内容如下：“得书知问。吾夜来腹痛，不堪见卿，甚恨！想行复来。修龄来经日，今在上虞，月末当去。重熙旦便西，与别，不可言。不知安所在。未审时意云何，甚令人耿耿。” 据悉王羲之的《平安帖》，在2010年被收藏界炒到3.08亿的天价，而这个《上虞帖》也跟着水涨船高，有人出3亿收购。 作为国家之瑰宝，这卷从垃圾篓里捡来的王羲之唐摹本书法作品，已经被上海博物馆收为镇馆之宝。 其珍贵的人文艺术价值、收藏价值都不可估量。 而万育仁慧眼识珠，坚持保留下来的曲折经历，更为这卷《上虞帖》笼罩上了一层神秘而温情的色彩。 至于万育仁老人自己更是没想到，从垃圾堆里捡的一张“肚子疼”的请假条，竟然意外成为了镇馆之宝。       |
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