李鸿章笔下的河间学风

河间学风 

译 文

生霖尊兄大人阁下：

承蒙老兄告诉我，天津、河间两个属地文风最好，是汉代贤王刘德倡导儒学的区域，建安七子吟诗作赋的地方。在经学儒术、诗词歌赋方面，前代曾有刘炫、高适这些人。近代，像静海的励家、献县的纪家，流传下来的良好风气还没有消退，后来继承者又正在兴起。至于书院的兴建，着实是各个学校的辅助，当然一定要位于都市，或者处于重要港口，人文风气在这里汇聚。所以汉代儒家讲求学问，必然自京城开始，唐朝的士子求取功名，需要远赴大的州郡。“庄岳”这一比喻，自古就有。河间东接天津，西连保定，从事学问的士人，到这里游学的非常多，即使另外开设礼堂，仍不如就近赶到河间这个学问的海洋。（曲炳国译）

原文：

生霖①尊兄大人阁下：

承示津、河两属文风最优，汉代贤王修学之区，邺台七子赋诗之地，经术词赋，代有刘光伯②、高常侍③其人。近如静海之励，献县之纪，流风未沫，继起方新。至于书院之兴，洵为学校之辅，然必地居都会，或在要津。风气所归，人文斯聚。故汉儒言学，必始京师，唐士取解，远赴大郡。庄岳④之喻，自昔已然。河间东接天津，西连保定，承学之士，来游颇多，即使别开礼堂⑤，仍不若近趋学海也⑥。

——《李鸿章全集·信函》光绪十六年

正月十七日《复学台周》

▲ 李翰元  画

注 释

①周德润（1832—1892）：字生霖，广西临桂人。同治元年进士。历官内阁学士、总理各国事务大臣。中法战争时，力主抗战，先后条列急务十端，可危事八条，不可和者五条，宜用兵者七条，救台湾复越南六策，连上十数疏。和议成，再上善后八事。赴云南与法人议定边界，据理力争。逾岁还，除刑部侍郎，督顺天学政。

②刘光伯：隋刘炫，字光伯，景城人。

③高常侍：唐高适，曾任刑部侍郎、左散骑常侍。

④庄岳，春秋战国时齐国街里名,在今山东省淄博市。《孟子·滕文公下》:“引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣。

⑤礼堂：古代习礼的讲堂。

⑥学海：指学问渊博；学术界，亦指学问渊博的人。

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绍婵曰

}

沧州文化还是蛮雄厚的，很可惜，我到这个岁数才知道。若小学老师当时能告诉我，我一定更爱这个城市一点。

{

润卿曰

}

源于献王刘德的尊儒重学，使得儒家文化再生，并流传益广，实在功德无量。来源：芦家园村史馆