|
  軒 中 九 宜 ---鸿雅軒藏石选赏 |淄博赏石|
雅轩高敞，珍品琳琅，主人常视之为耕耘之圃，蕴蓄诗书为土壤，挥洒翰墨为雨露，润石生雅趣，临池幻古今，更立鼎彝为篱落，漱芳茗以照影，袅篆香而邀月，萃列清供，砚畔造园，佳境乃成。外摒俗韵，内养心源，忘尘嚣而流连，窥天机而觅道，实为善藏者之琅嬛福地也。
轩中雅石，与主人相随相伴，深受墨香濡染，早已亦师亦友，共与文房诸事相谐相和，尽得“对影成三人”之趣。石品各异，性味悬殊，随缘主人，则各司所宜，约略计之，其中最称雅兴者，当属“九宜”。 何谓九宜？曰：宜春朝，宜雪夜，宜秋月，宜篆香，宜琴音，宜颂经，宜读史，宜翰墨，宜金石。
蕴 灵 ——宜春朝 蕴浑圆之体以沉静，通幽邃之窍以养气。春来雾幻，天催岁暖，有瑞兽冬眠初醒，待祥霭借势神凝。此石宜春朝醒神，沉心静气，吐浊纳清，运化阴阳，体察万类。外观厚重朴拙之形，内参通透灵澈之岫，充然灌气脉，峭拔宿云根，可以晓谕幻化之理，思入勃勃生机。
廓 苍 ——宜雪夜 寥廓天宇空寂，群峰落雪苍茫，一览平远构图，点数壑影参差，反衬峰峦显像，顿觉坐地凌空，纵目千里冰封之外。窗外雪语簌簌，夜色如漆，隐约大音希声，遥想席天幕地之寒，思入亘古，神清影瘦，荒寒清寂。反观室内，拥衾独坐，炉火跃动，峰形随舞，几许欢悦，几许适意安然，此际有峰伴我，四外悄然，天地一人而已。
润 朗 ——宜秋月 天朗气清，秋月高悬，明光下澈，借岫穿影，氤氲欲升，仿佛倾泻琉璃世界。玲珑之体藏幽岫，曼妙之姿垒云团，歌影徘徊，谪仙旧韵，一时如梦。心与神凝，意气灌注，石影飘舞之际，外物映心，一起灿然光明。月下片石高致，胸次云卷云舒，朗峰润气，可滋枯墨，可养真气，月华凝秋露，凭石蓄砚田。
飘 袅 ——宜篆香 小朵氤氲缥缈游，裁云绦，系流岚，唤来如意几回头，烟云缭绕一炉收。以石之峻骨，柔化凝烟，案头缕缕，螭龙飘举，蜿蜒形神，和畅流云。此际时空仿佛在盘曲中凝聚，神思沿篆香的轨迹而幽廻盘桓，化作一抹心绪的印痕。
守 仁 ——宜琴音 裁云落墨，笔意横抒，行锋顿挫之际，平冈高阜，一脉横亘天地间。无突兀之奇，少峻峭之险，独以安然静气取胜。岩头披挂层流溪涧，顺岩穿壑谷，勾勒远山轮廓，简笔寥寥而已。形制已然苍古，性味更显宽厚，有如一曲《高山》琴音，超迈沉静，守仁心而律动，礼天地而忘怀，曲中三昧，留待知音参想。
玄 穆 ——宜颂经 三峰屹立，俯仰巍峨，高下尊卑，取势自然。襟袍磊落添朴韵，黑漆古色显幽玄，三峰好似往圣先贤，化身砥柱，守望天地之间。往者前赴，继者尊仰，所以维系学养者，神思入义理，典论化行文。观峰仰圣，宜颂其经典，体察先圣“为天地立心”之本，以肃穆虔心，入玄奥之境，习累世所积，叹万古文心。
敛 神 ——宜读史 低首，凝神，夜深，盘膝趺坐，史传在手，闭目微吟之际，阅尽千载风烟。鸿蒙肇始，上古传说，读之思入天地大荒，王朝兴替，疆土分合，读之感慨世事沧桑。史册依稀前生事，勘寻旧梦解尘缘。多少纷争宠辱，盛世兴颓，英雄扼腕，无非过眼云烟。掩卷长思，自觉神凝意敛，虚心入幽岫，静气纳壑间，深味“淡泊宁静”，自得几分安然。
虬 舞 ——宜翰墨 颔首左突，摆尾右旋，身形虬曲，内蕴骨力，外张动势，仿佛甲骨龙文演化，跃舞当空，凝聚一瞬。昔者先贤观剑器舞，而增笔力，今者藏家凭石形幻化，而参法度。石体苍苍，洞岫交通，勾连往复如云龙腾空，仿佛借鉴书体而生，笔势收放，结体均衡，行锋徐急等，似乎都有所体现。正所谓，案头摹虬舞，笔底运风云。
天 铭 ——宜金石 皴纹磊磊，沟谷交错而承体，岩崖嶙峋而赋势，苍苍老岩壑，历历鉴古今。一身岁月镌刻的铭文，塑造了此石逸骨崚嶒之美，若待墨印捶拓，定有斑驳古意，笔墨纵横，老气淋漓。金石者，鼎彝玺印相传，古风所寄，力求苍劲之拙味，漫漶之沧桑。由此观之，则此石尽得金石韵味，可以窥探天篆符文，神游太古。
“九宜”观罢，仿佛跟随藏家经历了一次，儒风雅韵地书斋赏石之旅，惊异于藏品之精，场景之宜与心境之雅的高度契合，同时也不禁好奇，主人是如何打造出这一番赏石境界的。美石易得，雅趣难求，一切的缘起，都只能在藏家的书风雅韵中寻找答案。
鸿雅轩主人——王德宏先生，天津市书法家协会会员，自幼临习书法，初学颜体得正大气象，后师从任秉鉴、周建平学习篆刻和篆书，遍临秦汉及清代篆书，潜心研究历代书家之流变。在此基础上深耕石鼓文，求其高古。受到张建会、郭子绪、张少文、赵彪、李占会等名家指点，自成一家体式。
赏石与书法，同根书斋雅趣，同源文风濡养，可谓道法相通，意境相契。先生触类旁通，以金石书风融入赏石审美风格，在形式美的妙趣中，更突显了笔墨功力与人文素养，可谓妙笔雅石，相得益彰，无上真趣，自在得宜。
文案总策划：杨校长、云天阁、曹毅 end |
|
|
