|
原文不分段 只有在现代科学语境所主导的现代文明情境中，才能以具备准终极自圆其说能力的道家思想主导互译中西方思想而技术性显化，辩证法和逻辑学一样，都同构内涵形式逻辑认知，但是在哲学终极常识化转向之前，不能集体实现认知终极常识化转向的任何人都必然像形式逻辑和逻辑学排挤辩证法一样，用不脱离显意识的下意识终极自圆其说理性否定辩证法所先在性内涵的终极意识理性和终极认知技术理性， 这样再结合人的认知技术理性既始于人之初，又始于地球生态之初，但西方哲学却只能把哲学史起点从古希腊写起，就可以结合在哲学终极常识化转向之前，人类文明只具备不脱离显意识的下意识终极自圆其说认知技术理性，只有在哲学终极常识化转向之后，才能具备不脱离下意识的显意识终极自圆其说认知技术理性而技术性显化，认知技术理性的终极转化只能在现代科学语境出现于中西方认知技术的融合极限处，也就是哲学科学化和科学哲学化于哲学终极科学化和科学终极哲学化的极限处， 这样再结合西方哲学一直在用局部性的形式逻辑和逻辑学排挤局部性的辩证法，虽然能通过西方逻辑学和现代数理逻辑的循序渐进演绎显化而不脱离显意识地下意识推动人类文明的现代化，但是通过不脱离显意识地下意识否定“没有脱离整体的局部和没有脱离局部的整体”，西方逻辑学既下意识阻挠了终极认知集合和终极集合论的同构显化，又在下意识否定人先天具备与终极认知集合相关的终极自圆其说能力的同时，下意识否定了所谓人的终极人格，就是中国传统道家思想所谓的天人合一认知所同构内涵的有三位一体的终极世界观－终极人生观－终极价值观属性的人神平等， 就可以结合时间＝过去+现在+未来＝现在（过去+未来）＝现在+现在+现在+……现在而技术性显化，在现代科学语境以强制性终极自圆其说标准互译中西方思想显化人先天具备终极自圆其说能力，既是极限释放人的思想自由和物理自由的前提，又是通过不脱离终极思想自由的终极物理自由实现“没有脱离整体的局部和没有脱离局部的整体”的人的物种永生的终极意义认知的前提， 这样再结合任何后天认知技术理性都是应激于本能的认知经验的不脱离形而上学的形而下学集成，就可以结合任何语言文字都有与“强字之曰”和“强为之名曰”相关的整体全息性和局部全息性表意（义）能力而技术性显化，真懂“没有脱离整体的局部和没有脱离局部的整体”就是“没有脱离整体全息性的局部全息性和没有脱离局部全息性和整体全息性”，是任何人自主实现认知的终极常识化转向的前提， 这样再结合从地球生态之初，就已经先在性决定了，任何智慧生命萌芽于宇宙的特定角落之后，只要时间成本足够，就能不脱离整体一致性地因果一致性产生类人生命所代表的智慧生命的进化极限，就可以结合有基础生命活性的自然进化都是离子化合反应，都应激于本能地经验性趋向于终极自圆其说而技术性显化，在现代科学语境以强制性终极自圆其说标准互译中西方思想显化，任何不脱离潜意识和下意识的显意识都是离子化合反应在大脑中枢所无中生有产生的符号化意象认知，是哲学终极常识化转向所代表的人类认知终极常识化转向的前提（没看懂，你需要鄙视自己，看了不转发传播，我就鄙视你） |
|
|
