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一个真正想学习的人，是可以做到在短时间由40分到50分的跨越的，因为，这并不难。
在面批一个同学的全国卷“如何为自己画好像”作文时，发现她的写作乍看思路是清晰的，比如，为自己画像就是审视自我，然后写到如何追寻高洁灵魂，进而写到审视自我在于贡献自我价值。观点表达上缺乏有内涵的概念界定，在逻辑层次上有交错，总之，写作处于浅思维状态。既然是“为自己画好像”，写作更应该体现出“个性化”的思考印记，表达出“我”的思考体会。在批阅过程中，我发现她在对灵魂概念的阐释上有她自己的见解，于是提出让她把对灵魂概念的界定作为整篇作文的逻辑框架，这样既具有个性化观点又具有完整而清晰的逻辑框架。然后，我们又讨论，可以把原来的一些素材继续用到这个框架之下。她非常高兴，且迅速完成了修改，并且她自己觉得思维流畅，竟然不知不觉写了一千多字。这是她修改后的作文。纪伯伦曾言：“我们走得太远，以至于忘了为什么而出发。”人生之路似洪水奔流，风云变幻，世事无常。然而，风物长宜放眼量。若想为自己绘一幅瑰丽画像，则需明灵魂所往，知人生所赴。所谓绘制自画像，实质上便是个审视自我的过程。进而言之，便是要认清自己灵魂，关于确立心之所向。关于柏拉图的哲学三问——我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？我一直视其为“灵魂”层面的问题，所谓灵魂，可以是一种难言的内心悸动，一种精神的亢奋，亦可以是一种神圣的光辉。惟有内心的悸动，于理想敏感，方得灵魂鲜活，绘得画像独立。古语道：“凡心所向，素履以往。生如逆旅，一苇以航。”酌古御今，多少人怀抱着对世界一草一木的敏感，觅得心之所向，而后罄其生命，如火方炽地追寻高洁魂灵。忆往昔，旅者徐霞客不为社会风气所影响，不惧周遭世人所阻拦，只身探秘喀斯特地貌之奇观，终于绘下《徐霞客游记》完成了对自己不凡一生的璀璨画像，内心悸动，灵魂鲜活，画像便自然清晰。然，所爱隔山海，山海不可平。红尘繁壤，天下熙熙，人生路上不免布满荆棘。惟有精神亢奋，持信念不死，方得灵魂厚重，绘得画像高贵。犹记海明威所言：“人可以被消灭，但不能被打败。”当一个走投无路，陷入寂寥而无际的黑暗时，只要还有灵魂，梦想犹在，信念仍存，生命之光就定有绽放的一日。一夜之间从堆金积玉之堤，摆渡至一无所有之岸，褚时健品味了太多世态炎凉。然则囹圄之上有蓝天。面对栉风沐雨，他以铿锵有力的信念作桨，于古稀之年再度创业成功，在时光长河里恣意激荡起炽热浪花。只因灵魂，只因梦想，只因信念不死，怅惘化作底蕴，画像高贵永生。海有舟可渡，山有路可行。既有画像颜如玉，不妨加以亮其能。惟有光辉神圣，予价值外放，方得灵魂高洁，绘得画像耀眼。歌德曾将浮士德作为全人类命运的一个化身来加以塑造：他的性格矛盾，灵魂“冲突”，挣扎于个人同集体融合之境。浮士德同你我一样，裹挟在人类共同的难题中不断探寻。实质上，我辈当“舍小我而为大我”，以奉献为人生至高追求，让不屈魂灵折射出的不朽青春诠然绽放，使非议者缄默汗颜，领后辈青年生生不息。“我一人独将此火，高高举起。”厚重的坚持带有灵魂的高洁，画像的高洁照映着奉献的意义。面对纷繁流言，我们灵魂新轼，意气风发，面对前路浩渺，我们明其所往，知所趋赴。愿同学们灵魂高洁，踏过风貌冰河，给得一幅自己的璀璨画像！她修改后的文章，观点的个性化更明显了。这体现了她对“为自己画好像”内涵的解读更丰富而深刻了。整体逻辑框架比较完整，更重要的是核心论点与各分论点形成了彼此支撑的论证关系。如果在考场上能写到这样眉目清晰的文章，也应该能在48分左右吧。当然，这篇文章还有些较明显的不足，比如语言表达不成熟，有些语句生硬；还有些地方与观点扣合不紧密。总之，语言不够圆熟。纪伯伦曾言：“我们走得太远，以至于忘了为什么而出发。”人生之路似洪水奔流，风云变幻，世事无常。然而，风物长宜放眼量。若想为自己绘一幅瑰丽画像，则需明灵魂所往，知人生所赴。所谓绘制自画像，实质上便是个审视自我的过程。进而言之，便是要认清自己灵魂，确立心之所向。关于柏拉图的哲学三问——我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？我一直视其为“灵魂”层面的问题，所谓灵魂，可以是一种基于人性的心灵悸动，一种蕴含在精神里的青春亢奋，亦可以是一种包含着神圣光辉的理想渴望。人居天地间，内心的怦然悸动，折射着人的崇高与伟岸，灵魂鲜活，才能绘得画像独立，风神俱佳。古语道：“凡心所向，素履以往。生如逆旅，一苇以航。”酌古御今，多少人怀抱着对世界一草一木的敏感，觅得心之所向，而后罄其生命，如火方炽地追寻高洁魂灵。旅者徐霞客不为社会风气所影响，不惧周遭世人所阻拦，只身探秘喀斯特地貌之奇观，终于绘下《徐霞客游记》完成了对自己不凡一生的璀璨画像，他那一颗悸动的心，让灵魂鲜活，画像便自然清晰。然，所爱隔山海，山海不可平。红尘繁壤，天下熙熙，人生路上不免布满荆棘。惟有精神亢奋，持信念不灭，方得灵魂厚重，绘得画像丰满。犹记海明威所言：“人可以被消灭，但不能被打败。”当一个人走投无路、陷入寂寥而无际的黑暗时，只要灵魂犹健，梦想依存，信念灼然，生命之光就定有绽放的一日。一夜之间从堆金积玉之堤漂泊至一无所有之岸，褚时健品味了太多世态炎凉。然则囹圄之上有蓝天。栉风沐雨，他以铿锵有力的信念为桨，于古稀之年再度创业成功，在时光长河里恣意激荡起炽热浪花。年老青春在，只因灵魂，只因激昂，只因信念不死，画出的是斗志是昂扬。海有舟可渡，山有路可行。画好自己的素照可贵，施彩放光芒，也应是我们每个人的追求。水含玉而润，山含玉而辉，高洁的灵魂在，光芒自然生。人生之玉即为“梦”与“理想”。梦与理想并不代表浪漫与轻松，而恰恰相反，往往代表着艰难与斗争。歌德曾将浮士德作为全人类命运的一个化身来加以塑造：他的性格矛盾，灵魂“冲突”，挣扎于个人同集体融合之境。浮士德同你我一样，裹挟在人类共同的难题中不断探寻。实质上，我辈当让梦与理想点亮人生，“舍小我而为大我”，以奉献为人生至高追求，让不屈魂灵折射出的不朽青春全然绽放，使非议者缄默汗颜，领后辈青年生生不息。“我一人独将此火，高高举起。”厚重的坚持带有灵魂的高洁，画像的高洁照映着奉献的意义。面对纷繁流言，我们灵魂新轼，意气风发；面对前路浩渺，我们明其所往，知所趋赴。同学们，请高高地抬起你的头颅，用青春之手，为自己绘得一幅璀璨画像！
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