 现在，让我们进入2021年挑战月的祈祷文。 让我看得到，听得到，感觉到，我知道：要获得快速成长，就要做一个脚踏实地向前走的真实的人。真实的人敢于直面挑战，而不是逃避问题。真实的力量不在任何一个老师或者任何一本书上，而在我们每个人自己的内在！真实的人，朝内走。 我知道，生命是什么？生命就是一条长河，生命就是生老病死，生命中所有的发生都会有一个好的结局——前提是只要善信、善言、善行，就一定会有善果。地球是一所生命大学，人来到地球，遇到的每一次挑战都是考试；考试合格后，我们将拿到大道的毕业证书，生命还会宁静、舒服、安祥地回归美丽宇宙。所以，自古以来中国人的生死观中都不畏惧死亡，而将之称为“视死如归”。 我知道，人生永远不会辜负我。那些转错的弯和走错的路、那些挥洒的泪水和汗水、那些留下的伤痕和印记，都会让我成为独一无二的自己！所以，当上天把挑战扔在我们面前时，我们不但要接受、要感恩，还要自己面对、自己解决。否则，我们内在的那个力量永远出不来！ 我知道，生活中不是所有的是非都能辩明，也不是所有的纠葛都能理清，有时沉默就是最好的回答和诠释。人的感情不是一个有形、有象、有数据的恒定值，比如爱情、亲情、友情都不是一个固定值，它们都要在事情中接受考验——平常嘴上说得再好、再动听、再海誓山盟，都不算数！碰到事情，瞬间由心而生的那个状态就是真相，那才是考验。 我知道，人的命运受先天、基因、后天等不同影响而形成了自身的能量场。能量场虽然无形无相，但它所产生的作用会决定一个人的“走好”与“活好”，这是千百年来所有大师和修炼者追求的实质核心。对此，老子指出了其中的奥秘：“重为轻根，静为躁君”——从生命工程的角度来看，“重”代表生命，“轻”代表名利，有了生命，才有搏取名利的资本；而“静”代表天性，“躁”代表拼搏，当绽放天性、展现品行，一个人的拼搏才会让自己有资格和机会承载更多的权利与福报。 我知道，生活中我们所遇到的每个人，从终极意义来看，没有一个坏人，也没有一件坏事，他们都是来成就我们的，仅此而已。悟道之人应该把一切成就看成是别人给的，而一切过错都是自己造成的！这不是心态上的问题，而是真的有智慧：能从“无”中看到“有”，从“有”中看到“无”；能从好事中看到危机，从坏事中看到机遇；能跳出短短数十载的人生局限，站在更高远的时空之上去了悟因果。这样，我们就能居安思危、临危不惧、理无碍事也无碍了。 我知道，每个人身上都有共同的特质：那就是道，就是德。但德分三个层面：一是玄德；二是上德；三是下德。所谓上德是顺应自然、不居功、不占有；而下德是愿意行德，但更愿意让人知道自己是个有德之人。其实，生命的远行不需要太多的准备，更与别人无关。上天给我们两条腿，就是为了让我们前行。向哪里走？让心告诉我们。只要有利他之心，就能达成，不同的路自有不同的风景。人生的路上，小成靠勤，中成靠智，大成靠德，终成于道，这就是宇宙人生的大智慧。 我知道，人类总体分成两个生命类型，即无为与有为——道与德属于无为的类型，仁义礼属于有为的类型。宇宙的时空都是道的演化，不同境界的生命会得到不同时空能量的加持。如果还没有得大道，就在德的层次上下功夫；如果德也没达到，就在仁的层次上下功夫；如果仁也达不到，就在义的层次上下功夫；如果义也达不到，那就先在礼的层次上下功夫。道，可以一步到位地顿悟，也可以通过渐悟来不断提高自己的层次。无论怎么修，只要让自己最后居于道的质朴诚恳之处，使自己的心始终像水那样处于谦卑之地，这就有可能进入“无为而无所不为”的境界，这才是人生一世大丈夫之所当为。 我知道，心灵品质在上仁境界的人，他们会自发去承担责任，对所有人都有爱护之心，他们温和慈悲、不傲慢、不居功，受到所有人的喜爱。而讲义气的人，他们总是“义”字当头，为了“义”可以为朋友两肋插刀、付出所有，令人感动；但同时，一个“义”字过大了，就会挡住“道”，挡住“德”，所以，执着于“义”就容易意气用事，为了朋友而放弃道德。对于那些很讲究礼节的人来说，他们会彬彬有礼地待人接物，绝不会在任何细节上失了礼法；但如果他们没有得到对方的礼尚往来，就有可能升起愤恨之心，甚至出现不友善的态度把对方赶走。 我知道，用尊道贵德的眼光去看待别人，用敬畏感恩的情怀去体验生活，用光明温暖的思维去直面人生，这就是人生幸福的秘密。保有源自大道的清净与品质，这是宇宙最高级的境界，得到的智慧流经也最大。如果失去了道，而后降为“德”；或者失去了德，降为“仁”；再或者失去了仁，降到了“义”；甚至失去了义，降到了“礼”的层次时，在这一过程中，实际代表着人类的心灵等级已经大幅度下滑了，所以生命中能感受到的幸福、安详、和谐也越来越少。如果整个社会都下降到只重视表面的礼法客情，而不在乎内在的淳朴诚信时，那就说明人类社会这个生命体的道德能量已经很薄弱了，社会已经开始进入混乱的阶段了。 我知道，老子所讲的“上德”是合道之德，并不是不需要仁义礼智信；相反，有道有德之人在这几方面往往做得更周全——这是因为：道是根，德是本，仁义礼智信只是枝、杆、叶、花、果而已。只有根深柢固，才能枝繁叶茂、硕果累累。所以，如果把注意力过多地放在仁义礼智等枝叶上，这是人们自我意识太重的表现；自我意识一重，就会产生急躁和冒进的情绪，从而给自己和他人制造更多的混乱。 我知道，修道要按本性去修，要无私无我地去修，这就是修先天大道；而按仁义礼智的要求去修，修的就是后天。当然，先天后天对一个人来说都很重要，但先天是本，后天是用——如果连仁义礼智信都做不到，那还谈什么修道呢！从修后天来说，仁义礼智信都得修，而且要修到它们在自己心中和谐统一；同时，也要与外界达到和谐统一。而所谓的修“先天”就是做到高层次的“天人合一”境界，这就是随心所欲而不离道的境界。 我知道，当回归大道本源，一切简单、自在、自然！最高的道德就是不断为人民而服务、为人类的爱而工作。所谓“好人一生平安”，不能只靠聪明才华，要靠自己的纯朴厚德——纯朴接近大道，所以力量最大，纯朴通达的人生才能天长地久！什么是道？道是规律，学道、行道、悟道不是让我们失去什么，而是让我们开个头，牵着他人的手一起往前走，走大道、走坦途；然后，让世界因我们而更美丽。 我知道，人生就是这样，想和优秀的人在一起，我们就得优秀。如果善于通过别人的优缺点来内观自己，并把它转化成自己的长处，我们就会成为有道的智者——交善人者道德成，存善心者家安宁，行善事者子孙兴。人生不是搞定别人，也不是搞定自己，而是敢于认知自己、亲近自己、绽放自己。不管这个世界的潮流如何变迁，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走出属于自己的那条正确的道路。 我知道，很多人经常觉得自己每天的工作和生活太过于平庸、太过于没有意义，因此想寻找一种超越的方式。人这一生都应该追求快乐、追求幸福，这本来就是生命的意义所在。但什么是真正的快乐和幸福？越能体现人性尊严，我们就越快乐；越能帮助别人幸福，自己就越幸福。其实，人最大的幸福就在于每天能谈道论德、悟道修德，这将让生命的存在充满庄严感，这种来自天性的快乐与满足远胜于吃喝玩乐和奢靡享受。反过来，如果您只关注地下，那您将永远都不会知道什么是高级的快乐与幸福。 我知道，永远说实话，这样你就不用去记住自己曾经说过些什么。正气是人的形象，骨气是人的脊梁，朝气是人的希望，勇气是人的力量。丧失了财富，可以说没丧失什么；丧失了健康，等于丧失了某种东西；但当丧失品德时，就等于把人生的一切都丧失了。勤于德者，不求财便能自生；勤于廉者，不求贵便能自强——勤善是立身之本，勤勉是立业之本，勤俭是立家之本，勤廉是立德之本。 我知道，没有伟大的品格，就没有伟大的人，也不可能有伟大的事迹和人生。人生得一步一步往前走，只有从重善积德开始，在反复严格的心性磨砺之下，人才能领悟大道。尊道贵德的境界不是凭空想象就能达致的，必须到做事中将自己千锤百炼，才能把大道之心、神性之德铸造出来。简单说，尘世之人想要修行，只有先做好自己，才有修行的可能。 我知道，老子为什么说“前识者道之华”呢？华者，花也，老子的意思是说“前识”只是修道得来的花。花虽然客观存在，但不可能四季不败，所以花是受时空限制的，这就说明“前识”只是我们修道时的自然现象，至于能否出现？什么时候出现？是我们与自然相互作用的结果。修道如果执着于“前识”，并试图把它变成自己可以控制的意识功能，这从根本上来说，就离道了！ 我知道，修行其实并不神奇，不过就是将自己不合道的行为修正而已。大道就是平凡，但如果一个人修到平凡得不能再平凡，那他就变成了不平凡！而这种“平凡”就是脚踏实地、按照本性去做事；一旦修炼到位，后天形成的自我意识就将自然消失，您的心念言行就无一不在道中了。在道中，就自然有得道的结果和位置，这就是“果位”。其实，得道的含义并不是自己得到了什么，而是把自己真正融入了大道之中，这是一种自我的升华，或者说是自我的消失！ 现在，我准备好了 当我向着2021年——这全新的一年，特别是挑战月，完完全全地开放，我体验到内外合一、天人合一，我的生命是上天赋予我的最大恩典，我体验到超常的富足、喜悦、博爱；我是自然中所有奇迹里最大的奇迹！我要展现自己无限的爱与创造力！我要让生命成为和谐社会的一道美丽风景线！我值得接受来自祖先与父母的祝福！我值得接受上天对我健康、学习、事业、关系等方面的祝福！无限的幸福充满着我们的家，守护着我们的家！我值得享受人世间所有美好事物的平安富足！ 把爱传出去，谢谢！ |
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