|
0525初稿 我上班时，流行一个概念。 联系群众。 这里的群众，可以理解为农民。 一人分多少户需要联系，所有铁饭碗，都有任务，包括人民教师在内，要倾听，要合影，要写工作日记，然后一一上传系统。 是扶贫吗？ 不是。 是无差别走访！ 你富有，我也登门，你贫穷，我也登门，你有什么问题需要反映，请先联系我，我帮您做主。 要制作大头贴，带着自己的职务、联系方式，贴他们的门后。 有打电话的吗？ 有，很多。 主要是找工作的，伸冤的…… 大家一般都是组团下乡，中午要喝点，毕竟乡镇上有同僚，他们会安排午饭，如果他们级别不够高，没有签单权，则会喊上乡镇上的小老板，让其当副主陪。 所以，对于下乡联系群众这个事，大家没觉得是多重的任务，反而当成了每月一次的乡村游。 吃点，喝点，玩点。 我愁着喝酒，也珍惜时间。 我多是独行模式，我干这个很专业，这个东西最浪费时间的是某些村民，话多，冤多，你要倾听？一天他也讲不完，我三两句话就把他打发了。 走一圈，合一圈影，回去一一上传，写上工作日记，OK了。 至于帮大妈梳头，打水，这些，我干不出来，我不如我姐，我姐很擅长表演这些，我一般都是指挥模式，毕竟村里有狗腿子会陪同咱，咱会安排下去：大娘吃水问题村里要重视，看看怎么解决一下…… 狗腿子会立刻答复：一定，一定！ 咱在的位置好。 对于狗腿子而言，也就是这个时候能见见咱，平时他没机会。 这个事好不好？ 好。 让所有老百姓都感受到了温暖。 但是呢，也有不同声音，意思是光折腾这些花架子，咱能否用心抓经济？经济上来了，老百姓自然说咱好，咱整天给他们梳头打水，他们吃不上饭娶不上媳妇依然骂咱。 是这个道理不？ 是！ 今天，这些还有吗？ 理论上，依然要求，只是执行的不那么彻底了，主要是今天有了新的模式，每个村会选出几个网格员，把村民按照网格化进行划分，等于有了新的垂直管理模式，例如我一从外地回来，网格员就给我打电话，问我是不是去中高风险区了。 对于跟农民打交道，咱是比较专业的，毕竟咱是农民出身，一句话可以概括，不同人不同菜，有的人敬畏尊重，有的人敬畏训斥。 你不能用反了。 否则，你越尊重他，他越无理。 当时，稽考上有个小姑娘，山西芮城人，本科是山西的一本，研究生是曲师大，当时是全校第一考入的，咱也不知道她怎么想的？ 一本考入了二本。 因为爱情。 属于网恋，老公是我们这里人，还是曲师大的，老公毕业后在这边教高中。 稽考干联系群众就太木讷了。 第一、她听不懂本地方言。 第二、她太认真了，群众说什么，她就听什么，大家有鸡毛蒜皮的事找她，她也当真，认真给人家解决，认为这才是干实事。 我们怎么认识的？ 因为，偶尔大BOSS们也需要亲自去联系群众，单位有辆丰田海狮，有时为了氛围更融洽会不带司机，因为司机属于低一层身份，他听不懂又在听，很容易形成外来文化侵入，或者传播出去。 我帮着开着。 偶尔也会有搭车的，稽考就是搭车认识的。 当时，我跟稽考讲，对于老百姓的话，不要太认真，因为他们说的未必是真的，你听听就行了，我们要学会打太极。 她反而觉得我工作态度不好。 草，什么理解能力？！ 她的成长环境跟我们不同，从而有很多彼此不理解的地方，今天体制内的朋友要下载五六款APP，每一款都要学习、打卡，你看干贴秘的，包里要装三四个手机，有的手机是专门登陆大BOSS的APP的，自己要帮着做。 这个还是比较容易的，点点就行了。 我们那个时候，要定期上交学习笔记，大BOSS们哪有空学习？ 都是咱给学。 关键是笔记问题怎么解决？ 需要固定的笔迹，还要与咱的笔迹不同，那咋弄？ 找大学生给抄。 稽考她作为下属，她很木讷，这些工作她都做不了，她只管自己的，不管别人的，那你这个手下就太业余了。 而我们呢？ 要抗洪了，要24小时加班，当天下午就把折叠床采购来了，被子褥子都是新的，牙膏内衣拖鞋都给准备好…… 她老公是农村出身，有个亲戚在体制内工作，帮着宴请过领导，我认为这些都是无用功，根本是她融合不了这样的工作氛围，以为干好自己的本职工作就行了，那不行，我们要替大BOSS们撑起半边天。 例如有些宴会咱没有资格参加，但是咱又是宴请方，咱怎么做？ 隔一会跟服务员交流一下。 问缺什么，酒喝到什么程度了，咱在幕后给与安排。 大BOSS吃完饭了，要出门了，会不会到门口再喊司机？ 肯定不会。 而是旋转门一出，车子正好出现，司机接着下车开门，车里的温度也是正好的，那司机是怎么做好这一切的？ 第一、预估时间。 第二、提前热车。 司机怎么吃饭？ 正餐会包含两部分，一是包间里的饭菜，二是司机餐，司机直接去前台领票就行了，标准也不低，那个年代我记得就是人均五六十。 因为我2012年就毕业了，而稽考2014年才来，所以她喊我师兄，其实她应该比我大，依我对体制的认识，我认为她干到老也提不上副科，因为她完全是个局外人，成长环境决定了她最终的归宿，她很难与本地的同事有共性。 难以融合。 有个事很巧，她怀不了孕，老公小时候长榨菜（腮腺炎）发烧引发了无精症，这个是很常见的，所以孩子腮腺炎一定不要轻视。 婆婆的意思是让小叔子多生一个，给他们。 双重压力，工作不顺利，又要不上孩子，跟婆婆关系也处的不好，跟她想象的爱情不同，她在本地又没啥可以倾诉的人，我算比较开放的，能听听她的声音。 她问我到底该怎么办？ 我说，贾平凹有个观点，人生在哪里就是哪里人，人应该进入最熟悉、有共性的环境里去生活，我觉得你应该回山西，可以去运城，可以去太原，但是呢，你现在的学历回去很难，你应该先考个博士。 直接快进100倍。 她调整了一次部门，当时筹建拆迁指挥部，各单位出人，她被挑中了，巧的是什么？当时那个片区是同济大学给设计的，来对接的是一位年轻的小姐姐，家是大同的，俩人老乡见老乡，相见恨晚。 小姐姐竟然也这么劝她，觉得你年轻又是学霸，你咋能在这个穷地方呢？ 小姐姐帮她四处奔波，联系导师。 现在？ 稽考在太原工作，孩子都上一年级了。 2019年，我车在沙漠翻了，我自己没坐过高铁，我不会坐，那我只能租车，在银川租了个车子太烂了，方向盘来回扭，干脆我到太原买辆车子开回去吧，正好路过宝马4S店，买了辆最便宜的宝马，325，貌似不到30万，这个车很奇葩，我买了以后就疯涨，因为芯片短缺，没有车了，我卖二手还赚了钱。 车子需要等一天，因为要做什么检测，那我就在太原住一晚，我联系了稽考，稽考带着老公来请我吃饭，绝对不是当年我认识的那个稽考了。 完全是两个人。 今天的稽考，有大都市风，短发，像孙俪，真像，在环保系统。 而她老公呢？ 衬衣，西裤，彬彬有礼，在省行工作。 我问，还能记得当年在山东的工作经历不？ 她说，说实话，很恍惚，有时都觉得像做了个梦，我怎么会脑子短路到那个地步？去了那里？ 我问，有没有回去过？ 她说，2015年回去过一次，因为重新归档时，有个档案对不上，我去处理一下，见了见一起考进去的同事，她们也都是研究生，只是已经完全没有共同语言了。 我说，成了农村妇女。 她说，那不至于。 我说，当年我为什么建议你考博士，是我觉得你的确不适合在那工作，而且我能感受到你的确是学霸，考博士很简单…… 她问，你自己为什么不考？ 我说，因为我没想继续在体制内发展，如果想，我肯定考，对于普通人而言，你我都是普通人，年轻时能升多高，就代表了我们的发展上限。 一方水土养育一方人。 能感受到她回归山西后的游刃有余，包括跟老公可以轻松的方言对话，我为她感到高兴，你真的不该在我们那边。 为什么？ 越传统的地方，接受新生事物的速度越慢。 所以，我们越宣传传统文化，我们越难接受发达国家，因为这是两个不同的方向，关于传统文化是否会丢失的问题，我认为胡适的很有道理。 胡适为什么提倡“Wholehearted Modernization一心一意的现代化”呢？因为他认为“一个国家的思想家和领导人没有理由也毫无必要担心传统价值的丧失。” 我们只应该担心的是学习西方学的不够，而不是过多了。传统是与生俱来的东西，想摆脱不容易，不需要担心在学习西方的过程中丢失自己的传统价值。日本西化过程中传统保留得很好，就是香港，被殖民了百年，其保留的中国传统反而比大陆为多。 一般人是不敢轻易在体制内辞职的。 稽考算一个。 还有一个是法官，他是考上了研究生，今天已经成了大律师了，在深圳拥有自己的律师事务所，半层楼，就在莲花山旁边，一推窗就能看到邓爷爷的像，如今本地大BOSS们去深圳出差，都要特意过去坐坐，我也去坐过，我朋友圈还发过。 还有一个，她这个就比较有意思了，她是在济南上课时认识了一位同学，这个同学极力怂恿她，意思是你不该在小地方过一眼望到头的生活，你还年轻，应该往前走一步，于是她考了出来。 这几个人的共性是什么？ 本地口碑，极差。 全是抛弃了原配家庭！ 今天，博士值不值得读？ 普通院校，不值得读。 名校？ 值得！ 普通博士，泛滥了，例如我们这个专业，读硕士送博士，整体而言，博士红利越来越小了，在我们之前，你如果博士毕业，可以承诺副处，我们这种就承诺副科，今天？顶多给个安家费，我之前有个小迷妹，28岁化学专业的博士，她是30万安家费，后悔死了…… 走也走不了。 主要是，读博士太难毕业了，像我，2011年左右已经如日中天了，而我的博士同学们呢？有的到了2016年才参加工作。 最美好的青春，都浪费掉了。 所以，赔给他们30万，也对！ 引用《普通人学历史》里的一段： “我问，钱学森退休后，主要研究什么？ 张良说，研究教育，提出了钱学森之问，为什么中国的大学总是培养不出杰出人才？ 我问，他给开的药方是什么？ 张良说，缩短学业。他认为本科毕业可以压缩到十八岁，即便念完博士也只是二十岁出头，把脑瓜最好用的年龄奉献给科研。而传统的教育模式呢？博士毕业要三十多岁，脑瓜已经走下坡路了。” 今天，为什么突然想起了稽考，是因为从三门峡大坝继续往上走就到了芮城，芮城是山西的西南角，正好位于黄河拐弯处，黄河从北而来，在这个位置向东流去。 芮城西边是陕西，南边是河南。 芮城有位女作家，一辈子只有一部好作品，关于矿井的，这种作家都属于孤品系列，因为作品当了官，享受了红利，然后专心改行了，女作家改行当画家了，类似的还有济南的刘玉民，写了部小说获得了茅盾文学奖《骚动之秋》，然后专心去当书法家了…… 准确的讲，这些人都算不上作家。 无奈，特殊时期，特殊产物。 我们签书是需要跟着影视剧跑的，例如《装台》一开始拍电视剧，哪怕只是有这么个风声，我们也会去提前签上几千册，稳赚不赔，类似的还有《繁花》，我为什么突然决定签女画家的这本矿井呢？ 因为，有导演要拍电影。 我联系出版社，我给出版社说，我要两千册，能否联系作家给签名？遗憾的是，当年给她出书的编辑退休多年了，没人能联系上女画家。 我联系了稽考。 稽考联系了芮城环保系统的同僚，然后又介绍了一位中间人，这位中间人是开洗煤厂的，是个土包子，爱书画收藏，在学国画，跟女画家走的比较近。 土包子给我的答复是，带瓶酒就行了，爱喝酒。 作家里有很多酒鬼。 例如阿来。 我觉得给酒没什么意思，我还是按照规矩办事，我签2千册给2万元，平均每本10元的润笔费，我日常签书都是这个价，对于作家恶言，等于发展了2千个新读者，又能白赚2万元，何乐而不为呢？ 从外面联系女画家，的确很冷，跟我日常接触到的作家都不同，几乎是主动切断了所有链接，后来我想明白了，她是当画家了，当画家必须高冷，否则画不值钱，跟作家不是一回事了。 我到了芮城后，先去土包子的工厂看了看，半荒废状态，所谓的洗煤就是字面意思，用水把煤洗一遍，核心是水，他说之前比较好干，可以取黄河水再排回去，现在不行了，水的问题还好解决，反正都是买，只要拿钱总能买到，最大的问题是，过去是超长传输带，从煤矿可以直接延绵数公里把煤炭传过来，现在不行了，因为环保要求必须是密封运输…… 一句话，不允许露天作业了。 这哥们的确土，总想证明在有文化，办公室很大，一个超大的画台，给我看他画的，还很谦虚的说：我就是这个领域的小学生。 我心想，你高估自己了，连幼儿园都算不上。 收藏了不少好东西。 最贵的一幅是范曾的老子出关图，范曾画这幅画，那真是信手拈来，看土包子的收藏三元素，看来是真花钱买的，有合影，有证书。 我问找谁买的？ 他说，青岛三生缘。 我问，现场画的？ 他说，差不多。 巅峰期这幅画，值100万没有问题。 现在，大打折扣。 牵上头以后，土包子就退场了，我跟女画家继续，女画家年龄大了，上午看她的时候，感觉也就是40岁左右，我们溜达了大半天以后，妆开始松动了，不能细看了。 怪不得有补妆这一说。 我跟她开门见山提了我的合作方式，她拒绝了我，意思是不要钱，签书咋能要钱？但是呢，她也提到了自己的问题，孩子忙，偶尔她要帮着带外甥，时间可能不是很宽裕。 我说，那我不着急，您慢慢签，签完后，我让顺丰上门打包。 她说，那就行。 果然好酒…… 山西人喝酒比我们山东快，他们讲究的是快速进入状态，我们山东喝酒是循序渐进，结果她连着干了两杯，我就迷糊了。 迷糊了就干傻事。 买了她两幅画，她一幅画2万元，她说你给我润笔费我不高兴，但是你收藏我的画，我是高兴的…… 喝了酒，她问我有笔记本没？ 不是电脑，就是纸的。 我说，有。 她拿过去，用签字笔画着，一边画一边跟神婆似的念叨着什么，整个人处于魔怔状态，那么厚的一个本子，没半个小时被她给画满了，画的啥？ 她自己也不知道。 乱画的。 说让我收藏的。 我心想，FUCK！ 我知道，这也一个流派，意念流，之前还有位作家也喜欢写书法，叫寒北星，他写书法前要先练功，然后大呵一声，然后一气呵成。 据粉丝们讲，这是引神仙附体。 把我吓一跳。 因为我买画的事，女画家特别开心，次日一大早就给我打电话，说到我住的酒店了，一起吃早餐，又恢复到了40来岁的状态。 她问我对文物感兴趣不？ 我说，还好。 她说，我带你去看看永乐宫，与敦煌壁画齐名的东方画廊。 中国民间有三仙，观音菩萨、关公、吕洞宾。 吕洞宾属于八仙之一，为什么他名气最大？ 应该说，他在山西名气最大。 这个永乐宫就是为他而建的，为什么他在山西这么牛？因为他是本土仙，他是山西人，这就如同山东人普遍信泰山奶奶是一回事。 为什么叫永乐宫呢？ 原名“大纯阳万寿宫”，因原建在芮城县永乐镇，初被称为永乐宫。 今天，还在永乐镇吗？ 不在了。 整体搬迁了。 搬迁的原因是永乐镇处于三门峡蓄水线上…… 山西目前有三大世界文化遗产，平遥古城、云冈石窟、五台山，原本应该也有永乐宫，为什么永乐宫申遗有难度呢？ 其文化厚度、艺术性，都没问题。 唯一的问题是：搬迁过，非原址。 那原址后来淹了没？ 没有！ 前面我们介绍过，三门峡大坝有个设计BUG，低估了渭河倒灌，蓄水位一高，陕西受不了，所以不得不低水位运行，所以永乐宫原址现在还好好的。 女画家还是很博学的，给我讲道教。 讲七真人，永乐宫里还供奉着七真人，我跟女画家说：这个我熟悉，《射雕英雄传》里最先出场的丘处机，他就是全真七子之一，还为两个未出世的孩子分别取名：郭靖和杨康，并各赠一剑。 全真七子的师傅是王重阳，王重阳的师弟是周伯通，周伯通又与郭靖结拜为兄弟，乱了辈分…… 也许是整体搬迁的感觉，缺少原汁原味，还有，保护的一般，尤其是防鸟防蝙蝠方面，没有加装防护网，你看孔府的古建筑里都装有透明的防护网，鸟飞不进去。 鸟和蝙蝠是木质建筑的一大毒害。 返程时，路过一家寺院，半现代，女画家说，这是万科负责翻修的，我觉得也有些不伦不类，如果按照这个理念重建一座寺院，非常好，有现代气息，台湾的寺院全是这一类，现代化建筑，如果用这个理念去修缮老寺院？那就是上半身穿袈裟，下半身穿丝袜。 我们又去永乐宫原址看了看，在永乐镇彩霞村，仿佛只是一户人家，红色大铁门，上面写着：天下第一纯阳宫，外面有块碑文：永乐宫旧址。 搬迁花了多久？ 五年！ 这么费劲？ 主要是，保护壁画，壁画是画在墙上的，怎么弄？先分区，然后有锯片一点点锯下来的，编号，等新的宫殿修好以后，再一点点贴上，最后由画家再修一遍。 这是什么时期的？ 元朝的。 我感叹，如果不搬迁就好了。 女画家说，不搬迁的话，也留不下，破四旧时，这些还能剩下吗？山西文物保护的好，离不开一个人：柴泽俊。 这人是谁？ 享誉海内外的古建筑专家，原山西省古建筑保护研究所所长、山西省文物局总工程师，平遥古城也与他有关。 他当年大喊一声：刀下留城。 保住了平遥古城。 在古建筑的保护方面，山西绝对是首屈一指…… 柴泽俊有句名言：不重视历史文物的表现是没有文化的一种表现，任何一个发达的国家对它的历史遗产都非常非常重视。 你知道他是什么出身吗？ 小学毕业，从筛沙子、拌石灰的小工干起，靠着满腔热忱与不懈钻研，在中国古建筑研究与保护领域脱颖而出。 热爱钻研！ 还写了不少书！ 女画家认为，山西之所以古建筑保护的好，有两方面的原因，第一是古代属于发达区域。第二是今天属于不发达区域。 如果如上海一般的快速建设？ 古建筑自然也就没了。 尤其是芮城，属于半岛，交通不便利，未来会好很多，黄河大桥肯定越来越密集，只是一个桥从立项到落地需要十多年时间，女画家说芮城到灵宝的大桥都喊了十几年了也没落地，如果修了大桥，她以后出门就方便了，过了桥就能坐高铁。 我特意查了一下，三门峡到运城这一段，国家规划了九座黄河大桥，还有近一半处于筹备阶段，毕竟这最终还是需要钱来说话的，现在一般都是跟企业合作，搞PPP合作。 女画家说的这个大桥，应该是大禹渡所在的位置。 大禹渡，黄河三古渡之一。 岸北是芮城。 岸南是灵宝。 这个渡口，基本成旅游项目了，在渡口处写了一个电话号码：过河请拨：XXXXXXXX。 大禹渡，因何得名？ 顾名思义，大禹。 女画家带我去景区逛了逛，我觉得这个景区蛮有创意的，搞了太空舱酒店，只是贵的有点离谱，1800元一晚，透明房子，能看到黄河。 太空舱这些年很流行。 例如我们去无人区，里面有火星基地。 火星基地全是类似的太空舱，也贵的离谱，结果就是大部分人选择在旁边扎帐篷，要么就是把房车停旁边，后来无人区这些火星基地自己把周围扎了一圈帐篷，出租帐篷，外人不允许扎。 我倒觉得，跟女朋友去类似的太空舱应该是很完美的体验。 跟着节奏来：风在吼/马在叫/黄河在咆哮/黄河在咆哮…… 整个大禹渡特别宽，正好处于一个拐弯处，有点类似黄河湿地，除了这个太空舱还有个状元桥，感觉设计师是很有想法的，但是有些不切实际，投资大，收益率低，还不如做露营节。 低成本，效果更好。 你投资上千万，一共搞了七个太空舱。 猴年马月才回本？ 除了当地人，外地人很难跑过去，说白了，交通太闭塞了，景区我唯一觉得算是收获的一景，是摆摊卖饼的阿姨，她烙饼的方式太奇葩了，锅里炒了很多小石头，把饼埋在石头里，这叫石头饼。 我们老家那边，有些大饭店，会用类似的方式炒鸡蛋。 叫石头炒鸡蛋。 把鸡蛋搅拌均匀放进盘里，然后把烧的火热的鹅卵石放进去。 跟女画家接触了两次，感觉她内心还是很柔软的，也很博学，我问她为什么这些年不出书了？她说没有灵感，我也谈了自己的观点，我觉得作家是闲不住的，是有丰富表达欲的一群人，如果一个人戛然而止了，大概率前面作品有抄袭或代笔的可能性。 她说，随笔，日记会写，但是大作品写不了。 我问，为什么会写那个题材？ 她说，我从小就在矿上长大，我父亲在国营矿上工作。 我问，是矿长吗？ 她说，退休前，当过，没当多久。 我说，所以，你对这个事是有表达欲的。 她说，是的。 我问，为什么转行画画？ 她说，我从小就喜欢画。 我问，那个X总（土包子）咋收藏了那么多字画？ 她说，那都是帮别人收藏的。 怎么理解呢？ 我个人的理解是，送礼用的。 因为签书，我们算成了朋友，她可能觉得酒后卖我字画不是很妥，专门快递给了我一张陈忠实的书法作品，应该是写给她的，还有手持字画的合影。 她们都是作家协会的，也都是好朋友。 这张，我觉得值4万元。 去年，我带清华前女友去秦岭玩漂流，我在洛阳住了一晚，她建议我到她边溜达一圈，她想带我们一块去看看煤窑…… 我说，不过去了，我们先去华山。 她说，那你在灵宝等我，我跟你一起。 她带着外甥。 干脆，你别折腾了，我过去接着你们老娘俩，这次送了我一幅字，道法自然。 很应景。 因为，我们要路过函谷关，函谷关与两个成语有关，一是紫气东来，也就是老子来了，顺手在此写了《道德经》，过关后，从此消失在人间。 二是鸡鸣狗盗。 我懒的打字了，直接复制吧：战国时，齐国孟尝君被秦国扣留。他的一个门客装做狗夜里潜入秦宫，偷出本已献给秦王的狐白裘献给秦王的爱姬，才得释放。孟尝君深夜到函谷关，城门紧闭，他的另一个门客学公鸡叫，骗开城门，才得脱险逃回齐国。 为什么战国后，函谷关的战略意义就降低了？ 有个重要的原因，黄河水小了，那么河岸就成了BUG，能通车了，所以函谷关的战略位置逐步被潼关所取代，潼关是关中真正的东大门。 战国后，函谷关不再具体是某个位置了，而是一个区域，简单一点理解，就是今天潼关到灵宝这一段，例如刘邦守关拒项羽、安史之乱中唐军与叛军的桃林塞大战、1944年中国军队与日本侵略军的函谷关大战都在这里进行。 在谈起洛阳与长安时，有朋友谈了一个观点，洛阳比长安少了一个战略缓冲地，也就是没处逃跑，而长安则不同，敌人一般是从东边来，那么固守潼关即可，即便是潼关被攻破也无妨，可以继续退守四川，例如安史之乱时，安禄山打进了长安城，李唐跑到了四川，后来还有黄巢起义也是如此。 有逃跑通道。 继续说老子，公务员考试里有道题：“紫气东来”原来是说老子出函谷关时有紫气从东而来。老子当时是乘坐什么动物过函谷关的? 记住，是牛。 所以，有些信道的人是不吃牛肉的，理由是：因牛善，一辈子吃草，挤出的是奶，终身劳作，服务众生。《道德经》有言，牛羊食草，纯善之物也。 你看，这觉悟！ 因为天太热，没爬华山，在华山脚下的肯德基坐了一上午，然后下午去了西安水上乐园。 孩子玩孩子的，我们聊起了“道”。 她问我最喜欢谁的作品？ 我说，贾平凹的《废都》，其次是《遥远的救世主》，《遥远的救世主》十年前我非常喜欢，我周围的朋友也喜欢，甚至还有大BOSS自诩自己是丁元英，但是这些年，我喜欢的差了一些。 她问，为什么？ 我说，可能我对写作有了更深入的认识了，我去找过她，想找她签书，她不乐意，意思是不愿意抛头露面，只希望做个安安静静的作者，因为这个缘故，我知道了一些创作背景，书上很多观点并非来自她本人的理解，而是来自身边人的总结，她算是搬运者，换句话说，她是高人身边的人，这样的写作有个问题，就很容易对话时使用一些大道理，例如丁元英跟芮小丹聊天还一套一套的，这不符合生活逻辑，但是她又必须这么写，否则整本书就没灵魂了。 如丁元英关于道的解释： 神即道，道法自然，如来。 关于强势文化、弱势文化：透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化，小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为“天道 ”，不以人的意志为转移。 第一句怎么理解？ 意思是：所谓的“神”就是“道”，”神即道”解释是神和道就是一回事，没有区别。神就是道，道就是神。就是符合自然规律的，如此而已。 我觉得他不如我上班时大BOSS讲的更透彻：都说权力最厉害。我不同意，我觉得比权更厉害的是势，比势更厉害的是周期，比周期更厉害的是规律…… 第二句怎么理解？ 文化属性决定行为逻辑。强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。 还不理解？ 那再通俗一点：这世上原来就没有什么神话，所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。 丁元英为什么不跟小商贩争吵？ 因为，他是上帝视角，他自己自己使用了与其他人不同的操作系统，争吵没有任何意义，他不跟人比较，也不计较，甚至无视其他人的存在，他践行的是：尊重每个人的生命轨迹。 意思是，你们活你们的，我活我的，咱，彼此谁也别打扰！ |
|
|
来自： 黑猫老司机 > 《普通人的人性哲学课》
