在埃夏论论证过程中和《发现夏朝》出版之后，笔者所听到另外一个极高频问题是：埃及那么远，迁徙可能吗？这算是客气的质疑，不客气的人，又加上一句话：凭此一点就否定了你！大家别笑，这几乎是绝大多数中国人的思维模式：基于一个极其有限的认知，敢做出一个自以为是的判断。（1） 关于古埃及夏朝记载来由的两种途径：文化传播论与人口直接迁徙论不过呢，我首先要说的是：埃夏一体论的证明，是用“二重证据法”证明的，从科学逻辑上讲，这已经是充分足够！前三篇讲了为啥文化、器物、基因证据不是必须的，但可以作为辅助证据！这是因为古埃及夏朝历史记载，可能是有几种不同可能性造成的结果。第一种可能性，这是文化传播的结果，这又分几种可能：- 在埃及生活过的第三方族群或埃及邻近族群通过接力方式传播。比如古希腊人把古埃及夏朝历史带到了中亚，汉武帝派遣的使者张骞又把这个历史记载带了回来。又比如斯基泰人跟古埃及人打过交道，然后又跑到中国北方，一部分后来又成为匈奴人，他们又把古埃及夏朝历史传给了汉人。当然，更早时间发生类似故事可能性完全存在。比如4000多年前石峁到底怎么回事？
- 在埃及生活过的某些族群辗转迁徙到中原，把这个历史记载传给了中国人。比如有专家说秦国的工匠和设计师里面可能就有希腊人或波斯人，甚至秦国的整个政治制度都是照搬波斯的，古希腊人和古波斯人都直接统治过埃及几百年，希腊人或波斯人完全可能把记载的古埃及史直接搬过来，变成中国人自己的历史记忆？
- 中原人去埃及旅游或“进修”，把古埃及夏朝历史给带了回来。比如周穆王去埃及旅游，把古埃及历史带了回来，称其为夏朝。那周穆王看到大金字塔奇迹，雄伟的卡尔纳克宫殿，觉得这古埃及太厉害了，然后把夏朝如何伟大的故事编写出来，再声称周人们自己就是夏朝人，吹嘘自己祖先多么伟大，那不就能震慑中原人吗？
当然以上可能性还是涉及到或长或短的迁徙，多个族群接力方式传播则可能最不需要迁徙了。但说到这些迁徙，大多数人可能会相信，这是因为已经进入历史时期，有历史记载了！
罗灵杰最初在天涯发的帖子标题是“中国人是古埃及人后裔”，这个标题后来还被某个抄抄抄袭过去在某微信公众号上去哗众取宠。后来，罗灵杰在了解到分子人类学的一些基本知识和受其他一些专家影响之后，他的观点又有所改变。在《发现夏朝》出版前，我找罗灵杰有过一次交流，那个时候他更相信文化传播论，但仍坚持商人是喜克索斯人论，不过这与文化传播论也并不矛盾，即文化传播论第二种可能性，虽然迁徙距离一点没少。古埃及夏朝史传播第二种可能性，那就是古埃及人直接迁徙带来，古埃及人就是华夏人，他们在中原建立王朝（商、周、秦、汉等），关于夏朝和祖先的记忆也就成了中国华夏文明的历史记载。笔者一开始就坚持此种理论。但无论是哪种可能性，我想说的是：如何证明古埃及是夏朝，与这个夏朝历史记忆又怎么成为中国人的历史记载，这实际上也是两个不同问题：论证目的和方法都不同，虽然两个问题是有关联。这跟论证人种基因与证明古埃及夏朝历史属于两个不同的学术范畴，是一样的道理！
但既然笔者相信古埃及人直接迁徙论，自然就有责任来证明之，并回答关于迁徙的各种质疑。笔者将要出版的《鹰蛇之夏·文明起源》（预计面市时间在2021年1月底左右）这本书将有文化传播和古埃及人迁徙方式方法的大量证据和论述，虽然还不能算完善，相信随着以后考古和古DNA研究的进一步推进和公开，这个问题终将会得到明确证明。有不少朋友问到这个问题，有善意的，也有“反问否定”式的。笔者在本公号文流浪华夏民族一文中已经回到了这个问题，即华夏族各支系实际上都有迁徙的记载。但在很多人意识中，根本没有意识到华夏族还有迁徙故事。他们提问题的方式通常是反问式：为什么中国古籍没有华夏族的迁徙记载？然后他就又凭此一点否定了你！类似反问式质疑问题几乎都是假命题。以下用表格形式列出华夏诸侯国创建或分封王族来源的与迁徙有关的记载。 | | | | | | 《史记·齐太公世家》记载：“太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封于吕，或封于申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。” | 古埃及第二王朝炎帝共工家族后裔在王朝被古王国取代后，乘船沿海路到中国东海，山东半岛登陆。 | | | | 唐代司马贞在《史记索隐》里引《世本》说：「越，芈姓也，与楚同祖。」 | | | | | 商人迁都有“先八后五”。即“成汤灭夏”前有八次迁都，而后又五迁。王国维搜罗史料凑成前八迁：“契自亳迁蕃”、“昭明迁砥石”、“昭明迁商”、“相土迁商邱”、“相土迁泰山下，又复归商邱、“商侯迁殷”、“殷侯迁商丘”、“汤始居亳”。 | 古王国末迁古印度河，走西南线，进入长江流域，从武汉北上黄河流域。 | | | | 《楚世家》记载穴熊之后“其后中微，或在中国，或在蛮夷，弗能纪其世。”《史记·楚世家》记载：“彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏。”《竹书纪年》记载所谓“夏桀之时”昆吾氏与商的战争。 | 古王国祝融八姓后裔迁徙复杂。但主要是走西北线。祝融就是负责青铜技术冶炼的。喜克索人入侵埃及，昆吾氏族被打散，迁徙中亚一带。青铜晚期，哈萨克斯坦出现金字塔。 | | | | 《史记·越世家》记载越国为夏朝少康庶子的后裔：“越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于会稽，以奉守禹之祀。” | 新王国第十八王朝开始，少康之子无余被封到越地。海路而来。 | | |
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| | 《周语》:“昔我先王世后稷,以服事虞夏。及夏之衰,弃稷弗务,我先王不窋用失其官,而自窜于戎狄之间。” | 第十八朝末，孔甲乱夏，周先祖在夏朝丢官，族人走西北线迁徙。 | | |
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| | 《秦本纪》第二段：“大费生子二人：一曰大廉，实鸟俗氏；二曰若木，实费氏。其玄孙曰费昌，子孙或在中国，或在夷狄。费昌当夏桀之时，去夏归商”。 | 第十八王朝末，秦人祖先离开夏朝（埃及），投奔奔商而来。 | | |
| | | | | | （黄帝孙）悃，迁居北土。黄帝以土德之瑞称王。北土之人则谓“土”为“拓”，谓“后”为“跋”，故以“拓跋”为姓，称拓跋氏 | | | | | 《史记·匈奴列传》记载：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。” | | | |
这其中的周人的迁徙记载最为清晰明确，如《史记·周本纪》和《国语·周语》都记载:“昔我先王世后稷，以服事虞夏。及夏之衰,弃稷弗务,我先王不窋用失其官,而自窜于戎狄之间。”这里把周人族群由来（周人祖先服事虞夏）、迁徙原因（祖先丢官）、迁徙时间（夏之衰，即夏晚期，还有另外记录涉及孔甲，当在孔甲时期），以及迁徙路线（自窜于戎狄之间，戎狄在西方和北方，即走欧亚大陆西北路线），都已经交代得明明白白。另外，《国学·周语》和《史记·周本纪》多处还提到周人“习戎狄之俗”、“贬戎狄之俗”、“复修后稷之业”等词语，这是把周人迁徙过程的生活方式都已经说得很明白了。有很多人于是自作聪明，据此就说周人实际是戎狄游牧民族，不是黄帝后裔，隐瞒了自己戎狄面目等等。实际是上华夏戎狄称呼都是出自周人之口，华夏是周人用来称呼自己和殷商遗留后裔，而戎狄是周人称呼其西边和北边的邻近敌对族群。周人原本就是世代从事农业的，但因为祖先在夏朝丢官后，周人决定出走。怎么走的呢？他们就学习戎狄之俗，啥叫戎狄之俗，就是骑马游牧生活方式，然后自窜于戎狄之间，成为戎狄中一员。当他们到达甘肃庆阳一带之后，去掉戎狄之俗，即不再游牧，而是定居下来重新开始农业，并接受商王册封。周人在迁徙途中，难免会有部分人流落于戎狄，所以我们看到西周时候，还有一些与周同姓的姬戎部落，如骊戎等，应该都是周人同宗。而《史记·楚世家》记载楚人迁徙时候，有部分沦落为蛮夷，就更明确了：穴熊之后“其后中微，或在中国，或在蛮夷，弗能纪其世。”“古埃及人为什么要迁徙？”，问这个问题，同样有善意的，有“反问否定式的”，似乎古埃及人就应该没有迁徙理由？古埃及人必须在原地自生自灭？那么对后者，我想问：秦军几十万将士为什么去广东越南，呆在那里就不走了？求生或寻求更好的生活是人类迁徙的永恒动力！然很多中国人是不是被户籍制度给栓傻了？竟然有人否定式反问为什么要迁徙？当然，有不少朋友确实是在询问古埃及人有哪些迁徙原因？我这里总结回答一下： - 政治斗争失意人群迁徙：上埃及黄帝集团与下埃及炎帝集团虽然统一了，但是仍有矛盾。第一王朝末，有两位权臣争权，炎帝氏后裔共工（霍特普塞海姆威）帮助平息争端，乘机夺取政权建立第二王朝。而目前已有证据第二王朝第二位法老拉内布就是“皇天后土”，他的名字就是“日月山”符号，良渚文化和大汶口文化都有这个符号。表明这时期的古埃及人已经乘坐帆船到达中国东部沿海。但是第二王朝政权后来又被黄帝后裔楚王族先祖伯称夺去。（这段历史就是共工颛顼争为帝）。失意后的炎帝集团后人可能就迁徙到了山东半岛等地。所以《史记·齐太公世家》记载：“太公望吕尚者，东海上人。” 太公就是姜子牙，他是炎帝后人，这个记载表明姜子牙祖先来自东海上，即古埃及人乘船到中国东海后登陆。周人迁徙也主要是属于这个原因，因为孔甲乱夏，周人先祖丢官，随迁徙出走。另外伯益后裔也可能是因为这个原因，随炎帝后裔一起乘船到中国东部，这就形成徐淮一带的“东夷”嬴姓族群起源。
- 自然灾难导致迁徙：古王国末期，中东七年大旱，“伊洛竭，而夏亡”。尼罗河几乎干涸，遍地饥荒，发生人吃人现象。不迁徙走，就可能等死。笔者推测商人可能就是这个时候离开埃及的。孔甲（埃赫那顿）乱夏时期，发生过一场大瘟疫，孔甲的两个女儿都死于这场瘟疫之中。瘟疫可能加剧了一些诸侯迁徙。
- 外族入侵后迁徙：中国记载，“商汤灭夏”时，昆吾氏族奋起反击，但被敌人打散。《发现夏朝》认为周人是利用喜克索人入侵埃及的故事编造了“商汤灭夏”故事，这段历史实际是“太康失国”一段历史。昆吾本是古王国第四王朝法老胡夫，虽然古王国崩溃了，但是昆吾氏族后裔还是有不少的。昆吾氏族奋起反击喜克索人，被打散后被迫迁徙。其后古埃及晚期，异族入侵不断。这时候周朝在东方已经建立，很多遗留贵族可能都不断移民到中原依附周朝。
- 寻找更适宜的居住地和海外贸易资源，主动开拓海外属地：良渚文明与古埃及人开拓密切相关，尤其是在古王国时期，诸暨等法老的一些后人，被分封于良渚地区建立侯国。良渚文明衰落后，此后新王国时期少康庶子无余再次被分封在良渚地区建立越国。寻找宝石、矿藏、香料等资源也是古埃及人主动四处探险的原因。比如复旦某金姓教授，既然承认古埃及人到达了阿富汗寻找矿藏，但却又不敢承认古埃及人到达中国，说是太远了，阿富汗离中国有多远？
有不少人张口就说古人根本就没有迁徙的能力。因此古埃及人不可能迁徙。人与人最大的不同就是脑子的不同，脑子不同是源于认知。迁徙是人求生的本能，鱼为了想吃陆地上食物，迁徙到陆地，最终进化成人。人为了求生，走出非洲，走向欧亚大陆，走向美洲，人类凭双脚走遍地球！征服美洲，征服世界屋脊青藏高原，还有什么地方没有现代人不可以去的？除了太冷的南极。细石器时代的猎人为了追逐猎物，靠双脚早已踏遍欧亚大陆。有不少人，对地理似乎一点概念都没有，张口就意想从埃及到中原有多么远，迁徙需要几千、几万年，他们以为人类速度跟蜗牛一样？这里再给他们算一道简单的算术题。现在大家都有手机了，很多人每天走30000步不成问题，即成年人每天走20公里根本就不是问题。古人体质比现代人好多了，更不是问题。就按照20公里平均速度吧，从埃及开罗到西安直线距离是7000公里，当然不能走直线，加倍算14000公里，那么需要多少天呢？是14000/20 = 700天！即不到2年时间! 在青铜时代中晚期，由于马车发明，在欧亚大陆迁徙速度就更快。马车一小时近20公里，一般马车一天200多公里，14000/200=70天！即两个多月！（参考：马战车起源和传播）实际上，在古埃及文明之初，他们就从苏美尔人那里继承了帆船航海技术。（参考：古埃及的航海术）。古埃及帆船很大，足够远洋航行，而从埃及红海出发一路沿海岸走，就可以到达中国东部。乘船又需要多少天呢？从上海到埃及直线距离大约8500公里，沿海岸距离大约1.5-2.2万公里左右。帆船航行不同于陆路，一天24小时都可以依赖风力航行。假设古埃及帆船航速每小时5节，每天大约能走220公里，2万公里大约只需要90天，即三个月时间。扣除路途停留等各种因素，从埃及乘帆船沿海岸路线到达中国东部沿海最多也就需要半年到一年左右时间。如果利用季风，航速更快。有证据表明古埃及人已经掌握了印度洋季风的秘密。还有不少人，更可笑了，说有个青藏高原阻挡，过不来！那后来丝绸之路是怎么走的？人不能绕一下路？实际上，根据进入伊朗和巴基斯坦进行考古的中国考古专家的说法，青藏高原不仅不是阻挡，还是文明传播的通道！近年来的考古发现证明，昆仑山和喜马拉雅山恰恰是东亚和印巴次大陆之间的文化通道，具体地说就是巴基斯坦玛哈伽、哈拉帕（包括前哈拉帕）文化和青藏高原马家窑文化、卡若文化、曲贡文化，乃至齐家、卡约、诺木洪等新石器和青铜时代文化之间的交流和互动关系。可参考：考古新格局：中国考古队走进埃及、巴基斯坦和伊朗，开启“一带一路”迁徙传播路线考古。还有一些人张口就又说，这些古埃及人怎么能通过他人地盘？早就被人猎杀完了。这些人可真是低估古埃及人的能力，秀无限之底线。不可否认，一些族群可能会造成一点阻挠，但也并非不可通过。当年红军又怎么通过彝族区？实际上，那时候整个世界人口不多，尤其是欧亚大陆地带，地广人稀！注意地广人稀！估计都很难遇到几个人。古埃及大夏朝威望更是一张名牌，就像今天的中国国旗一样！你可能通不过，但古埃及人可以通过！再者，古埃及人是有青铜武器武装的早期文明人群，而周边很多都还在石器时代呢！再其次，打不过就不能跑吗？这个周人就有记载，有时候戎狄来攻，周人不想战就走避。还有不少人担心迁徙人群的食物问题，说没有吃的，他们很快就饿死了，这些人真能秀无知之底线，操碎了心。红军当年怎么就没有饿死呢？陆地迁徙食物来源可以多样：①携带一两个月粮食不成问题；②游牧方式迁徙更没有问题，本身就有牛和羊吃的，比如十七万土尔扈特部东归迁徙，面对沙俄军队的围追杜绝，土尔扈特部战士把老幼妇孺以及牛羊保护在中间，一路恶战，行程上万里，历时半年，最后损失一半人口，回归新疆；③沿途打猎啊！那时候地广人稀，野生动物丰富，愁啥吃的？④用珠宝等与其他族群进行食物交换啊！至于海路迁徙，更不是问题。首先船能装载更多的食物和水，比如第十八王朝哈特谢普苏特（帝芬）派舰队远航倗特，她自己亲自督办后勤问题，准备了几年。其次从埃及到中国东部，一路沿海岸，随时可以靠岸补充食物和淡水。这个问题，笔者在《发现夏朝》书中，给出了一个推想总结。实际可能比这还复杂，相信未来的考古会给出更多的信息。
最早一批大约从文明之初的公元前3200 年左右黄帝时代一直延续到公元前2180 年左右古王国结束，这时期的古埃及人最具有探险精神，沿海路一直向东，到达中国东部沿海地区，他们继承苏美尔人遗产，开创中国东部沿海地区的新石器文化。良渚文化、大汶口—龙山文化、晚期红山文化等均与古埃及人开拓有关，而且他们继续向东，一直到达美洲，玛雅文明的产生与古埃及人迁徙传播有密切关系。姜子牙的祖先可能在古埃及第二王朝时期，大约公元前2800 年前后，就已经迁徙到山东半岛地区。祝融八姓之诸稽后裔在古王国时期已经迁居到良渚地区。 第二批次，大约从公元前2300—前2100 年左右，这时期中东大旱导致古王国崩溃，一些古埃及人，推测主要是祝融八姓后裔，包括楚王族先祖，走陆路迁徙到中亚腹地，这时期中国西北地区兴起的齐家文化与这一批古埃及人迁徙有关。后来楚族群依附商王朝，在周人到来后，又依附周人，并与周族联手推翻了商。楚先祖被分封子爵后，不断向南发展，开拓华夏空间。 第三批次，大约公元前1700 年前后，商族群从印度走西南线进入四川盆地，长江流域的三星堆—金沙、武汉盘龙城、江西新干大洋洲青铜文化与他们有关。后来商族群北上与早期迁徙到此的古埃及人后裔，主要是炎帝后裔，争夺黄河流域，他们打败原姜子牙祖先族群，在中原建立商王朝。 第四批次，大约公元前1550 年—公元前1450 年前后，从少康复国之后，一直到哈特谢普苏特时期，古埃及与良渚地区重新恢复密切联系。少康庶子无余被分封到良渚地区，以在东方继承禹祀，越国产生。 第五批次，大约公元前1300 年前后，周族群从埃及迁徙到甘肃庆阳，依附于商朝。 第六批次，公元前1046—前940 年前后，从周武王推翻殷商建立周朝到周穆王回乡探亲，这段时间西周王朝与古埃及夏朝联系密切，周武王主动派人找来一些古代先贤后裔加以分封，并传播夏文化。由于古王国时期发展起来的圣书体逼真象形文字主要刻写在神庙上，在迁徙途中可能难以传承，商周王朝都抛弃了圣书体，而发展起甲骨文、金文和篆文，从而最终发展成汉字，形成有别于古埃及的中国本土文明。 第七批次，公元前343 年左右，最后的埃及本土王朝结束，最后一批华夏族人在埋藏了一些华夏珍宝之后，也迁徙到秦国境内，他们带来了新的技术和文化，为秦国崛起统一中国做出了贡献。从秦始皇开始，延续到两汉王朝，金字塔皇陵重新恢复修建。
这个问题也可能是个假命题！比如美洲玛雅人皇室使用“鹰翼太阳轮”夏朝符号标志，几乎跟古埃及是一样的。因此，可以推想玛雅人是不是古埃及人后裔？有古埃及人迁徙到美洲当为可信！再比如邻近的古印度河流域，实际上发现了哈拉帕文明时期的许多古埃及文物以及古埃及文字，当然这也可以用贸易来解释。但笔者推测作为古埃及人一支的商人，最早迁徙地可能就是古印度河和中亚某些飞地，只是后来在雅利安人入侵压迫下，商人不断东迁，这才有了商人“前八次后五次”迁徙记录。可参考：埃夏一体论框架下的商多次迁徙考。古埃及人有没有向欧洲方向迁徙呢，目前很难否定。比如作为汉人特征单倍群之一的Q1a1a1-M120，竟然在2900年前黑海西岸的辛梅里安人墓地被发现，而目前在欧洲地区，未曾报道现代欧洲人有Q1a1a1-M120存在。这说明以今推古是多么不靠谱，古DNA会给人一个全新的认识。又比如3万~5万年前的东亚人祖先K2a几个古DNA几乎都分布在东欧和中亚，而欧洲人R系祖先K2b的古DNA则只在北京田园洞被发现，有4万年年龄。古代和现代，整个呈现出一个乾坤大挪移。就假设古埃及人都喜欢往中国方向跑，我认为这也非常正常！几大原因：同地理纬度很重要！不解释了。 东亚地区盘踞两条大龙，长江与黄河，这是古埃及人喜欢的！农耕民族首先就是要寻找大江大河定居。 东亚富饶、优越又相对封闭的地理环境，不解释了。至今日本人还愤愤不平：“为什么劣等中国人占据那么好的土地，而优秀大和民族却只能生活在贫瘠海岛上？” 因为人种的相似，古埃及人可能的寻找与回归祖先起源之地。
商周王朝的建立！对于打工者，可能都有这么一个经验，有哪个老乡在某个地方站稳了脚跟，那个村的人都会往他那跑。五月花号船民在北美大陆站稳脚跟后，英国老乡都往那边跑，最后独立成一个国家叫美国。商朝建立后，吸引了秦人、楚人、周人祖先奔赴而来，投奔老乡嘛！周朝建立后，可能吸引的更多，包括周武王派人主动寻找过来的一些先贤的后裔，比如舜的后裔胡公满等。 雅利安人崛起影响。这可能是一个很大影响因素。雅利安人毁灭了古印度河文明，迫使他们向东迁。雅利安人在欧洲方向发展迅猛。最后只剩下最遥远也是最优越的东亚大陆选项了。
下图是《文明起源》书中插图，反映文明发展与迁徙态势。
（从黑海之滨到蒙古高原一系列文化传递） 海陆传播证据也很多。19世纪初，格拉夫顿就画出了古埃及文化海路传播路线图。巨石墓葬更是一个明证，《文明起源》对此有详述。这里不再过多叙述。相信《文明起源》会给大家带来许多新的认知。上篇文章已经有论及，古DNA问题是最能反映一个族群迁徙的！希望将来，无论东方，还是西方，都能抛开种族、民族、文化、文明等方面的偏见，科学研究并公布各族群古DNA问题！关于夏朝的证明方法论，就到此结束。正如“洪森”网友留言评论：“王国维大师的二重证据法（传世文献与出土文献印证）至今仍是考古历史学的不二法门！” 文化、器物、基因、迁徙，确实又可以作为第三、四、五、六重证据，加以更多的验证！有了这些证据，证明验证材料就更丰富！但是，即使没有文化、器物、基因、迁徙的证据，也无法动摇二重证据法证明的根本，正如“大娱乐咖”网友评论：“在文明迁徙过程中很显然不能整编制的团体迁徙，尤其是统治阶层，比如周人祖先擅长农耕，而冶金和手工业没有足够的温饱条件下是很难承接的，而只有极少数人会文字，只能口口相传的技艺，很容易出现断层，所以很难在上古时代把所有的物质证据搬运过来。”欢迎大家提出质疑。不过未知的东西太多，无论个人还是人类群体，对古代历史都还存在太多的认知盲区。所以建议在质疑之前，先质疑一下自己的认知，或多做一些功课，比如对古埃及你了解有多少？这样就可以避免陷入达克效应陷井，少一点“反问否定式”情绪化的趾高气扬质疑，而更多一些大家相互探讨的质疑，共同促进。以后本公号会针对大家问得比较多的典型问题，会继续发文探讨。有疑问的地方，正是能提升我们认知的地方。比如关于道家文化的起源问题，可能不久后，本公号会发一篇相关文章。欢迎大家关注！不要拒绝提升认知!
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