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 宋王诜《绣栊晓镜图》
早在《周礼·天官·玉府》:'掌王之燕衣服、衽席、床笫。' 郑玄 注:'笫，箦也。'这里泛指竹席，床铺。在古代人物内容绘画中，特别是文人画题材，床再三出现，宋代更甚，不但文人内容，仕女也多见床榻。
我国床的使用历史很早，传说上古时代的神农氏就有了床的概念。三国时期是中国低矮家具的形成期，人们多以席地坐卧为主，战国到东汉之前没有椅凳，这时的“床”包括两个含义，既是坐具，又是卧具。
 信阳楚墓中的床 高19厘米 雕有精美花纹 元 钱选 《宫纬习伎图》
床和榻大体相似，比榻宽大，工艺更加复杂，当然不是一般人家所能拥有的。李渔《床》有十六字令'床令生花、帐使有骨、帐宜加锁、床要着裙”，在其《闲情偶寄》：人生百年所历之时，日居其半，夜居其半。日间所处之地，或躺或庑，或舟或车，总无一定所在，而夜间所处，则只有一床。李渔这篇文章很有趣，房子是供外人观看，把床拿妻妾来比，所以他对床十分在意，文人案头常置盆花，习惯了花香袭人，然到晚上，没有花香几乎难以入眠，遂在蚊帐里面安置托架放置奇花异草,做成“花床”，方能入梦乡，“咽喉齿颊尽带幽芬，似从脏腑中出，不觉身轻欲举，谓此身必不复在人间世矣”，又云“我辈何人,遽有此乐,得无折尽平世之福乎?”，自嘲带有乐观的李渔。 
《世说新语·任诞》中记：阮公邻家妇，有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧。夫始殊疑之，伺察，终无他意。这里指的就是榻。《三国志·蜀书·简雍传》：“（简雍）性简傲跌宕，在先主（刘备）坐席，犹箕踞倾倚，威仪不肃，自纵适；诸葛亮已下则独擅一榻，项枕卧语，无所为屈。”
《维摩居士像》 91.5 x 51.3 cm 京都国立博物馆藏
《后汉书》“前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特为置一榻，去则县之。”陈蕃在知己来时特意设置一榻，走了就悬挂起来，这就是“下榻”的来由吧。可见榻不是一般人家能拥有的。由此也可以看到榻的可单独坐和多人坐款式。 早期的榻多教矮，周围无挡板，多地位低下或此地次要人物多坐榻周边，《维摩诘居士图》图中如是，。榻一度是文人雅士聚会座谈待客，《韩熙载夜宴图》就是围绕这家具开场。
李公麟 《维摩演教图》 北京故宫博物院在许多古代绘画中，文人雅士野外常斜靠床榻“展经史、阅书画、陈鼎彝、罗肴核、施枕簟，何施不可”，这在当时是现实的，仆人往往携带家具包括床榻杂什游玩，古人的风雅就在这里，当然那是富家之事。  宋 《槐荫消夏图》
在许多绘画中，文人坐在床上或闲谈，或对弈，或赏曲，或鉴赏，有一些有趣的物件。《宣和遗事》:“二人归房,师师先寝,天子倚着懒架儿暂歇,坐间忽见妆盒中一纸文书。”倚着懒架就经常可见，
《维摩演教图》中懒架 懒架
顾闳中 《韩熙载夜宴图》 北京故宫博物院
宋 李嵩（传） 《听阮图》
特别有意思的是明代大量出现更加窄的专用凳榻，这也是明代各类图画中出现的的，如下两图
北齐杨子华 《北齐校书图》 波士顿美术馆
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