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读一首我们认知之外的辛词 ——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》赏析 作者/810的老好人 原诗： 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 赏析： “壮岁旌旗拥万夫”的辛弃疾一生并不得志，南归后屡次三番而且长时间被掌权者罢免、闲置，于是不得不在山水、诗酒中寻求解脱，为此，他也写下了许多山水田园诗词。其中，有寄愁寓恨的作品，句里行间，充满惆怅、悲愤，如“只因买得青山好，却恨归来白发多”（《鹧鸪天·鹅湖归病起作》）、“空谷无人，自怨蛾眉巧。宝瑟泠泠千古调。朱丝弦断知音少”（《蝶恋花·月下醉书两岩石浪》）、“补天又笑女娲忙，却将此石投闲处”（《归朝欢·题晋臣敷文积翠岩》）；也有适意遣兴的作品，一字一词，皆是闲情惬意，如“一川淡月疏星。浣沙人影娉婷”（《清平乐·博山道中即事》）、“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”（《清平乐·茅檐低小》）、“青裙编袂谁家女，去趁蚕生看外家”（《鹧鸪天·游鹅湖醉书家壁》）。 当然，前者的数量远远超过后者，也正能反映辛弃疾长期的抑郁心结，所以寓慷慨于悲愤，这更符合我们对辛弃疾和他的诗词风格的认知，但辛弃疾毕竟不是一个只会哀怨悲伤的人，在山水自然中他也学会了自我调节，偶尔能真正享受风物人情的美好快乐。于是，我们就可以看到辛弃疾山水田园诗作风格的多样性，而后者，虽数量不是很多，却也成为了辛弃疾诗词别样的风情与点缀。 这里要赏析的这首《西江月·夜行黄沙道中》就是这么一首充满风情的作品。作品虽体例小，却意丰情满，读来回味无穷。 这首词写于辛弃疾归隐江西上饶时，词中所说的黄沙道中即上饶黄沙岭，岭高约十五丈，深而敞豁，可容百人。下有两泉，水自石中流出，可溉田十余亩。这一带不仅风景优美，也是农田水利较好的地区（资料来自百度）。辛弃疾在上饶期间，经常来此游览，留下了数首作品，本词是其中最为广泛流传的一首。全诗写景，意象朴素，但意蕴丰富，情趣饱满，展现了辛弃疾高超的构篇艺术。 “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，上片前两句照应词题，“明月”“半夜”点明时间是在夜里，对应题目中的“夜行”。本来夜行容易给人恐怖、孤寂的感觉，“别枝”也容易被理解为“离别树枝”，导致伤感，但诗人在这里却没有营造这样一种氛围，原因就在于选用的明月、清风、鹊、蝉构成优美而活泼的景象，形成舒适的感觉，而“别枝”则可以作“远枝”来理解，将诗人的视野扩展出来，不至于造成压抑。诗人夜行在黄沙道中，看到天上月光皎洁，又看到乌鹊飞来飞去，恍惚有如走在白天的感觉，这感觉自然要比走在漆黑的夜里美妙太多了。这乌鹊，绝不是曹操笔下“绕树三匝，何枝可依”的乌鹊，只是在月光中惊喜、更不舍月光离去，欢飞着享受美好月光的乌鹊。乌鹊欢飞，画面已经活泼，但毕竟只是视觉的享受，再来点其他感觉上的美好感受，显然情调会更丰富，于是诗人就写到了蝉声。清风徐来，吹在诗人身上，这种触感想必是很舒适的，蝉歌漫响，诗人肯定不会去嗔怨蝉声扰了清梦，只会在这绵长清脆的歌曲中体悟生活的乐趣。于是视觉、触觉、听觉的感受相融，让这个夜晚风情十足。 但更具情趣的，还是在后面两句：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”诗人在徜徉中脚步向前，蝉声渐被蛙声取代，蛙声响亮，连成一片，容易给人喧噪的感觉，但是诗人在这里却不觉其烦，只因为诗人在这里听出了独特的意味：这些青蛙啊，它们吵吵嚷嚷的，都是在说着今年的丰收景象，它们是在庆贺呢！诗人用拟人的手法，赋予青蛙们活泼的生命形象，让它们在这夜里成为主角，一起来分享丰收的喜悦。在隐居中常常以田舍翁自称的诗人，对农业活动是有着深厚感情的，封建士大夫的重农思想在他身上也得以体现，做官的时候他提出许多重农的举措，被闲置了就买田开荒，甚至还时常亲自下田，所以此时他听到热闹的蛙声，自然也会有对丰收的期许，而扑鼻而来的稻花香，则让他对今年的丰收更有了信心。此时，他的内心是喜悦的，因为丰收，也意味着百姓的生活能更好过，他为这些百姓而喜悦。因为这样喜悦的心情，这两句高度凝练而情味浓郁的诗句，就值得我们去展开想象去细细品味了。这两句，蛙声是听觉描写，稻花香是嗅觉描写，连接前两句，整片词在短短的篇幅中融入了四种感觉，却不会让人觉得局促，反而让我们觉得舒缓、怡然、闲适、愉悦。 按照词的习惯写法，上片写景，下片就要转入叙事抒情，然而在这首词中词人却打破常规，仍然以写景来承接。于是我们看到，整首词无明确的叙事，无明显的抒情，只是在景物描写中尽下功夫，这就更见诗人的功力了。因为上片写景写得太好了，下片写景要接得住，不被比下去，造成艺术气势的下滑，要么选取更有表现力的景物，用炫美的方式继续扩大艺术气场，要么另辟蹊径，推陈出新，展示新奇的图景。显然，诗人采用了后者。 “七八个星天外，两三点雨山前。”显然，这里所选用的两个意象“星”和“雨”只是普通意象，在古典诗词中被写过千万遍，它们无法比“明月”和“蛙声”更有表现力，但诗人造句新奇，赋予了这两个普通意象饱满的艺术张力。“七八个星”说明疏星寥落，乍看似乎描写不准确，明月当空，明明是大好天气，天上星辰应该不少，却为何只有七八个？其实知道道理的人反而能明白这是诗人细致观察的结果。正是因为明月当空，皎洁的月光盖住了微细的星光，所以反而看不到星辰了，只有离着明月很远的地方，星光方能透过，所以星辰就显得稀少，而且是在“天外”的地方，诗人视野也因此超出了天空的感觉，到了极辽远的地方，同时明月与疏星相衬，使得空间感更加开阔、意境更加深邃。“两三点雨”说明细雨稀疏，但是这也颇令人费解，既有明月、疏星，那应该是晴朗天气，怎么就无缘无故来了一场小雨？其实这样好理解，夏天本来就天气多变，霎晴霎雨也是正常的事，想必是夜中天气转凉，引起一阵小雨，但是这雨来得真不算凶猛，从山前而来，落在诗人身上两三点，增了一点凉意，却不会让人手足无措。何况丰收在即，下点小雨，对庄稼的收成很有好处，也算是意外之喜。对应于星和雨，七八个也好，两三点也罢，从数量上来说都太少了，但这极少的数量，却在词作中突兀而来，盈满了视野和思想，使人精神上为之一振，的确是最为巧妙的运用了。 因为有雨，所以诗人加快了脚步，无意间就有了新的发现：“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”天外辽远，山前朦胧，在视野中都不算具体，具体的是诗人在这两句诗中的所见，路转溪桥，茅店社林，一一具体地呈现在诗人的视野中，也反映在诗人的心理上，丰富了内容，增强了表现力。诗人脚步是加快了，但是他并不慌张，所以有时间继续对周围景色进行关照，走过了稻田，走过了一段弯路，走上了溪桥，走到了社林边，一路行来，一路记录，看似平实，其实充满了欣喜。或许是诗人很久没有走过这么长的路，或者是诗人很久没有重访这里，或许是诗人夜晚不曾来过，总之这些在乡野中本是平常的事物，却给了诗人新的感受。他似乎本无目的，却在一一的发现中引起继续探索的欲望，所以怀着猎奇的心理继续向前，他有期待却无特定的目的，却让他发现了曾经遗忘许久的一个熟悉事物——那社林边的“旧时茅店”。这是何等的欣喜？虽与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”（陆游《游山西村》）的欣喜不尽相同，却也有异曲同工之妙。今晚所见的景象，虽足够让诗人愉悦，却终究缺少一种目的性，而这“旧时茅店”，却能满足诗人的心理期待。很显然，诗人在这里曾经有过故事，应该是曾经游玩经过这里而到店中痛饮，还是在店中曾经有过一场邂逅？只是不知道是独自一人，还是三五知交相陪，甚至是红粉知己在侧，不得而知，留给我们去遐想。总之那时候的心情想必是美好的，所以今夜的所见，想必引起他美好的回忆。所以他的发现，哪怕不是新大陆，却也足够他欣喜，足够他在心理上作出巨大反映，这反映，扩展了时间的概念，让诗歌的意境也变得更加阔大。 上片下片的写景，看似内容完全不同，却因为诗人的行踪串联起来；不同的表现方式，不同的感觉，不同的的气场，却构成相悖中相统一的艺术境界和情感氛围。这样的表述，充满别致的风情，更有与众不同的表现力，辛弃疾以独特的审美视野和构篇艺术，化平常为神奇，创造了一篇佳作，值得我们去欣赏和学习、品味并借鉴。一起来读一读这首小词吧，读一个我们认知之外的辛弃疾，读一首我们认知之外的辛词！ |
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