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作者：张建云 多年前。忘记了是在湖北还是山东。讲完课主办方招待，我不饮酒，任领导如何劝解，依然坚持原则。但中途杀出一女干部，人好看，话好听，酒好量。在她循循善诱地劝说下我喝了一杯，又喝一杯，连喝数杯。遂，脸红、耳热、话多，多看女干部好几眼，似乎还看了不该看的地方。回到酒店，深切自责：好色之心泛滥，真是该杀。那晚打坐很久，将自己的良知揪出来狠扇几个耳光。直到现在提及，也羞耻后悔，几乎掉下眼泪。后来我戒酒了，虽然不完全因此，但那次“好色事件”给了我深刻教训，酒可乱性，永不端杯！男人好色，必定惹祸。首先伤害了直接发生关系的女人，从情感到心灵，女人会经受巨大的苦痛，而后女人的父母也会随之伤心，如这女人再有丈夫就更是罪恶；其次伤害到自己最亲近的女人——妻子、女儿、母亲，无论其知与不知，都是一种羞辱。《朱柏庐治家格言》一语中的：见色而起淫心，报在妻女。杀伤力太强了！还有，伤害自己的儿子。儿子也会继承父亲的好色，活成玩世不恭的浪荡。当然，伤害最大的还是自己的身体：每每透支，促成短命。 
《诗经·国风·召南·江有汜（sì）》描写了一个女子愤慨负心汉的伤心无奈。之子：之，“这”的意思；子，古代兼指儿女，在这里专指女性。归：指女子出嫁。歸，右边“帚（zhǒu）”是“妇”的代指，指女子；左下“止”表示脚走路；左上为“阜（fù）”，表示山冈。整个字的意思是女子出远门。古时女孩待字闺中，只有出嫁才出远门。故“归”的本义是出嫁。之子归：翻译后的意思是，像看护孩子一样小心翼翼的护着女子，两人相伴回家。
此章有些幻想。女人已经与男人有夫妇之实，女人也早就把自己想成待嫁的新娘，但现实的残酷是男人有家世，而临阵脱逃。女人如泣如诉：滔滔的江水啊，我只是个支流而已，本想做你的新娘，可是，你，你却背信弃义，将我置之不理，你等着，有你后悔的那一天！本章大意：滔滔的江水啊，我是水中那孤独的小岛，本想做你的新娘，可是，你，你却不与我相聚，你等着，你必将受到惩罚！其啸也歌：啸，一种歌吟方式。啸，不承担切实的内容，不遵守既定的格式，只随心所欲地吐露出一派风致、一腔心曲。此句表达女人从爱恋到期盼到绝望，而后，索性进入一种忘我的超然，把随意的吟唱当成岁月的歌声。大有泰戈尔“生活以痛吻我，我报之以歌”之意。这女人重新活啦！大意：滔滔的江水啊，我是停船的水湾，你不到我的身边来也没关系，我依然会活出我的精彩，我的人生，我有我的岁月，我有我的歌声！
早年在村里我听说过一对父子。一天黑夜，父亲跳进一个丈夫出门在外的女人家里行了不轨之事。15年以后，他的儿子也跳进了村里同学家调戏其妻子，情形与父亲惊人相似：同学不在家。唐代医家孙思邈说：恣意情欲，则命同朝霞也。此话怎讲？纵欲的身体如同早晨的朝霞一掠而过，恶病缠身，肿瘤高发，过早夭折！道家有部与《老子》《庄子》齐名的经典叫《阴符经》，对好色有更深蕴的表达：淫声美色，破骨之斧锯也。若不持慧剑以割爱欲，则流浪于生死之海，害生于思也。好色的最大祸害是从思想上来的。所以，一个有道德、有责任、有爱心的人应该在心念上调养自己。
不然，便如《楞严经》所云：淫心不除，尘不可出，纵有多智禅定现前，终落魔道。今天解读的原文是《诗经·国风·召南·江有汜（sì）》：作家、国学学者、全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。
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