|
编者按：《<三字经>讲记》是李向东老师2017年10月至2018年11月在弘德义塾所讲，日前己整理成书，并交付印制。现将部分内容予以分享。 周武王，始诛纣。八百载，最长久。 以前讲过一些跟母亲有关的内容，像孔母、孟母，两个人都非常不容易，孤儿寡母，最后却培养出孔子、孟子这样的人物，可以说是中国最伟大的母亲。但是，今天不讲她们，说说周朝的母亲！母亲，是儿女对妈妈的称呼。平时，我们怎么称呼年长女性？太太！这是典型的中国称呼。“太太”两个字怎么来的？周朝传下来的。周朝有著名的“三太”：第一“太”，是古公亶父的妻子叫太姜；第二“太”，是太王季历的妻子叫太任；第三“太”，是周文王的妻子叫太姒。周朝享国八百载，历史上最长。为什么能这么长久？和整个家族一代又一代人的努力分不开。这当中，当然也有女性，最重要就是“三太”——太姜、太任、太姒。可以说，周朝的建立有她们一半功劳，因为周朝最重要的三个王——太王（季历）、周文王（姬昌）、周武王（姬发）、还有周公（姬旦）都是她们培养的。她们是中国最杰出的女性代表，所以后来称呼已婚尊贵女性为“太太”。当然，她们跟孔母、孟母不太一样。孔母、孟母是在比较艰辛的条件中把孩子养大，而“三太”的生活条件要好得多。我们刚才讲《论语》说过，优越的生活环境往往容易出败家子，“饱暖思淫欲”嘛！这种情况下，怎么避免这种弊端呢？主要靠谁？或者说第一责任人是谁？当然是母亲！因为孩子性格养成的关键阶段接触最多的是母亲。当然，周朝兴盛不仅仅是靠“家里的”。那个年代，天下是“打”出来的！上一次讲过，周灭商、武王伐纣的时候，周还是陕西关外的一个小邦，他们管商朝叫“大邑商“——一个庞然大物，根本没想到他们能把商朝灭掉。那么，周朝怎么做到的呢？我们读《诗经》——《风》、《雅》、《颂》当中的《颂》，有一部分就是讲周人的祖先怎么创业。通过这些内容，我们大致知道，周人经过四、五代人持续不断地努力，最后取得成功。《诗经》里能看到这些人的名字，早一点的有公刘、古公亶父、季历，后面是周文王、周武王。四、五代人一直保持这样一种状态，也可以说是一种家风的传承，最后终于从一个农业小邦起而灭商，把庞然大物推倒，连他们自己都感觉奇怪。这一点我们现在读《诗经》还能感受到。那种远古时代，人们普遍都很迷信。上次我们讲过，商人非常重视鬼神、祭祀，他们相信天命，认为“天命在我”，不会轻易丢掉。但是到周朝，人们有了这样一种观念，用《诗经》的话说，叫“天命无常，唯德是辅”。天命，不是你说在你家就在你家，如果我们几代人能“唯德是辅”，天命就转移到我们这里。“天命无常，唯德是辅”，经常被人看做是蒙人、诳人的话，有点类似于成王败寇，不是经常说“历史是胜利者写就的”。但是，如果我们认真想一想，周人在四、五代人之间，每一代人都那么勤勉。用现代人的话说，都那么勤政爱民。连续几代人持续不断地积累，到最后强大到有机会推翻“大邑商”。这当中当然有偶然因素，但就他们本身来说，几代人的坚持本身就是一种了不起的举动。要完成这种举动靠什么？大家可以想一想，如果一个家庭几代人有这种坚持，这种坚持就会变成家风传承下去。中国历史上有名的孔氏家族、孟氏家族、范仲淹家族等等，正是这种传承的体现。以前我们说过，富足的环境有有利的一面，也有不利的一面，关键是能不能让有利的一面充分发挥作用，不利的一面尽量不发挥作用。一代人也许相对容易做到，但是二代人、三代人呢？如果能像周人那样，坚持四、五代人，或者更长时间，环境不好也能保证不出败家子，总有一天会有机会出现，家族也必然能兴旺起来。这种情况下，周人说得对，这就是天命。同样，秦国为什么能统一天下？也是一代又一代人都在坚持做同一件事，很多代人的坚持为秦国累积了足够的力量，最后统一中国。当然，周朝推翻商朝也有一定机遇成分。有人研究说，周灭商很大一个原因是，纣王对东夷多次用兵，消耗了国力。但机遇是给有准备的人的。在这之前，周朝必须积攒足够的力量。这是讲周朝兴盛的原因。他们享国八百载，除了这种传承，还有另外一个重要原因，就是周人太自信了。原来我们对这一点不太了解，因为原来的认识都来自史书，是那种歌功颂德的内容。最近这些年，我们有了不同视角，看到了原来看不到的东西，也有了新的发现。刚才讲《论语》，我们提到瑚琏，孔子形容子贡是瑚琏。瑚琏，是古代的礼器，现在叫青铜器。最近这些年，地下出土了很多青铜器，什么鼎、簋之类。通过研究这些青铜器，人们发现，周朝建立以后，最上层核心人物当然是周王族或者同盟者（像姜太公），那些给他们服务的二、三流人物有很多是商族人。也就是说，周朝建国以后起用了很多原来的敌人。大家想一想，后世改朝换代，对前朝是要斩草除根的，个别人可能会留用，但是不可能大批使用前朝的人。当然，古人有一种理念，可以灭人之国，但是不能灭人之族，一个族打了败仗也要保留承担祭祀的人。如果某一族的祖先没人祭祀，这些祖先就成了野鬼，会不断找你的麻烦。武王伐纣以后，一开始把纣王的儿子武庚封到安阳。后来武庚跟着管叔、蔡叔叛乱，周公又把他灭掉。周朝又找到纣王的庶子微子启，封在宋国，让他继承商族的祭祀。这以后，周朝才真正站稳脚跟。这时候，周朝面临一个问题，这么大的国家怎么统治？前面我们讲过，相对于商朝，周算是小邦。那么多新征服的地区，怎么控制呢？分封诸侯！我们经常讲“封建”，这个词就是从这里来的。周朝建立以后，大封同姓诸侯，周公的儿子被封到鲁国，其他同姓也被封到卫国、郑国、晋国、燕国。当然，也有异姓诸侯，像刚才提到的姜太公，他的后代被封到齐国。这些分封国，同样也有周天子，如果只用自己的人，肯定不够用。怎么办？他们起用了相当多的商族人。出土的青铜器证实了这一点。这是一种多么大的自信！什么叫自信？周朝给后人做了表率：我需要用人，不管你是我的人还是原来的敌人，只要你能干，我就敢把你放在该放的位置上，因为我能把你控制在我设定的范围内，保证你捣不了乱，更不能危害到我。当然，这是周朝开国。任何一个朝代往下延续，都会出问题。老子说，祸兮福所倚，福兮祸所伏，就是讲在一个优越的环境中呆时间长了，就会生出不利因素，原来的良好传统就会中断。周朝也不例外。西周末期，就出了周厉王、周幽王。周厉王，有名的事是“止谤”，不让大家批评，结果人们只能“道路以目”——街上碰到，只能用眼神交流，最后周厉王被赶跑、流亡。周幽王，最有名的事是“峰火戏诸侯”，最后导致西周灭亡。其实，无论一个国家也好、一个家庭也好，好的传统、好的家风如果能坚持传下去，或许某一代人不会有机遇，但是几代人总会有遇到机遇的时候，这时候这个家族就能发达起来。发达以后，如果能“饱暖”不“思淫逸”，不出败家子，不让优越环境的负面影响发挥作用，这个家族就能长久传承下去。这是我们的传统文化反复强调的内容，而这些内容最早的来源就是西周。可以说，西周奠定了我们这个民族的文化基础，它把商朝那种祭祀鬼神或者说迷信的色彩降低了很多，使我们的文化更富于人文色彩。今天简单介绍了西周历史，比较侧重文化方面，就到这里。更多《<三字经>讲记》： 《<三字经>讲记》代序及后记
人之初，性本善？
禀性与教养，先天与后天？ 没有不教育，只有成功与不成功的教育 教之道，贵以专
养不教，父之过；教不严，师之惰？
黄香暖席，孔融让梨（让孩子知道爱别人、懂得分享！）
孝悌与见闻，孰先孰后？
“才”、“纲”、五行、七情、十义杂论
孔子与《论语》（上）
孔子与《论语》（中）
孔子与《论语》（下）
孟子与《孟子》
《大学》、《中庸》要义
“孝”之原理和“六经”要义（上）
“六经”要义（下）
“五子”要义
中国人的历史观念及三皇五帝的“真相”
三代——传统文化的特色及偏差
|
