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 《国学100秒》陪伴您第204天 纪晓岚在《阅微草堂笔记》里讲过这样一个故事： 他的叔母高宜人（一种尊称）的父亲叫高荣祉，曾经做过山西陵川县令。 在这期间，高老爷子得到一件旧的玉马。玉马质理不算洁白，而且血迹斑斑，怎么洗也洗不掉。高老爷子就用紫檀木给玉马做了个底座，摆放在书案上。 本来，玉马的前腿是“双跪欲起”的样子。一天，玉马的左腿忽然伸出座外。 高老爷子大惊，全衙署的人也都传看这个怪物。大家都说：“程朱主张'格物’，可这个物件怎么'格’呀！” 一位师爷说：“大凡物件，年深日久，就能兴妖作怪。得到人的精气过多，也能兴妖作怪。所以这个事不足为奇。” 大家商量着要把玉马砸碎，但又有些犹豫，没下定决心。 第二天，玉马的左腿又屈回座内，恢复了原状。 高老爷子说：“这还真成精了！”说完就把玉马扔到火炉里，玉马在火炉里似乎还发出“呦呦”的叫声。 从此以后，再也没有发生其他怪异，但是高家却渐渐衰败。 纪晓岚还说：听他叔母讲，玉马烧了三天，裂成两截，她曾经见过烧毁的半个身子。 自从纪晓岚讲出这个故事，就有了“事出反常必有妖”这句话。 有人说：这似乎是讲“怪力乱神”了！其实不然，中国人向来擅长一种“比象”思维，表面上是讲“鬼怪精灵”，实际却是讲人伦日用，比如《聊斋》，比如《西游记》。 如果能用这样一种眼光审视周围的世界，或许更能发现“妖”之所在。 举个例子： 管仲是齐桓公成就霸业的第一功臣。后来，管仲病重，齐桓公去探望，说到万一管仲去世了，天下怎么治理，能用谁、不能用谁。 管仲说：易牙、竖刁、开方这三个人，绝不可近！ 齐桓公很吃惊，就说：我跟易牙讲没吃过人肉，他就把亲生儿子杀了，给我吃，他爱寡人胜过爱亲生儿子。这样的人还有什么可疑吗？ 管仲说：人情之深，没有深过爱自己的孩子。对自己的孩子都这么狠心，怎么会对君主忠心？ 齐桓公又说：竖刁为了方便进出宫门、侍奉寡人，把自己阉割了，这是爱寡人胜过爱自己的身体。这也可疑吗？ 管仲说：人情之重，没有重过自身的。对自己的身体尚且下得了手，对君主怎么会有利？ 齐桓公又问：开方是卫国公子，放着现成的太子不当，到我这里做臣子。父母死了，也不去奔丧。这是爱寡人胜过爱父母。这总不能怀疑吧？！ 管仲说：人情最亲，没有亲过父母的。对父母都冷酷无情的人，怎么能指望他爱你？这些人看中的都是权势。如果你没有权势，他们又会怎么对待你？！ 齐桓公对管仲的话半信半疑。 管仲去世后，齐桓公刚开始还有点戒心，时间一长就全部抛到脑后，三个人全都重用了。 没过两年，齐桓公病重，他的儿子们在这三个人怂恿下开始争夺君位。齐桓公死后，六十七天没人给收尸，蛆虫爬得到处都是！ 实际上，如果把纪晓岚讲的故事讲给齐桓公听，他肯定能察觉反常之处。但是，当“妖”换了个面目出现，他却视之不见、听之不闻！ 更多《国学100秒》： |
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