|
 历史都是胜利者书写的，前朝史均为后朝著，所以，看历史，也并非非黑即白。历史画卷中，也应该是活生生的人物。 南宋开庆元年、公元1259年，九月初三日。 蒙古国总领漠南汉地军国庶事忽必烈率师渡江，登上阳逻堡北，至此大军已达鄂州（今武昌）防区。
忽必烈俯瞰大江，但见烟波浩渺中，江北有武湖，湖东岸阳逻堡，南岸浒黄川。 江中宋军以大船扼守渡口，陈兵10万，战船2000，阵容严整。 拿下阳逻堡，强渡大江，即可围攻鄂州城，鄂州乃长江中下游门户，得鄂州，便可顺江而下，南宋可亡矣！ 这正是蒙军的战略，忽必烈命连夜准备船只。 初四晨，风雨如晦，蒙古诸将建言此时不宜渡江，忽必烈怒，下令分兵三道强攻。 忽必烈手下猛将董文炳率敢死队百余人，首冲其前，擂鼓急进，竟直达南南岸，元军竞相争渡，大败宋军；大将张荣实率军乘轻舟鏖战于北岸，宋将吕文信战死；水军万户解诚部将朱国宝，率兵与宋军战于中流，来回17战，夺宋船千余艘。 三道军队皆胜，蒙古军遂迅速渡江。 董文炳派其弟董文用轻舟渡江向忽必烈报捷，忽必烈闻报大喜，传令全军围攻鄂州城。 鄂州之战开始。 此时的鄂州，只有都统权州事张胜主持防务，兵力空虚，形势甚是危急。
蒙古国此番进攻南宋，意在一举灭之，进而统一中原。 彼时的蒙古大军，可谓是世界上最强的一部军事机器，其征伐战图横跨欧亚大陆，铁骑到处，无不臣服。 蒙古国在灭金之后，于南宋宝祐六年，蒙哥汗八年（1258年）二月，蒙古大汗蒙哥发动此次战争，以衅彻底征服南宋。 蒙哥率西路军亲征四川，宗王塔察儿率东路军攻荆山（今安徽怀远西南），后塔察儿攻宋不利，蒙哥这才改命由其弟忽必烈领东路军。蒙哥的设想是在踏平川蜀后，忽必烈攻下鄂州，在此会师，然后直趋南宋首都临安（今浙江杭州）。 南宋开庆元年（1259年）七月，蒙哥大汗在钓鱼城之战中为宋军飞矢所伤，死于钓鱼山，消息传至忽必烈，疑为宋军扰乱军心之计，不信，忽必烈继续进攻。九月初一，跟从蒙哥大汗攻四川的宗王末哥遣使告蒙哥死讯，请忽必烈北归争汗位。忽必烈不愿无功而返，率师渡江，因此至鄂州。
此时的南宋小朝廷，已面临退无可退之境。 南宋枢密使贾似道、四川制置副使吕文德等人，因蒙哥大汗攻打四川，一直率领大军支援长江上游，蒙哥死后，蒙古西路军已退，此时听闻鄂州告急，贾似道立即奉宋理宗之诏援助中流，十月自汉阳（今湖北汉阳）进入危急的鄂州城内督师，亲自指挥鄂州保卫战。 在诏书中宋理宗拜贾似道为右丞相。 以丞相之尊而临交兵险境，一方面说明形势危急，一方面也确实鼓舞了宋军士气。 鄂州保卫战中，宋军展现出了强硬的对抗能力。 忽必烈攻城心切，命蒙古军组织敢死队，勇将张禧、张弘纲父子率领，自城东南角入战，宋将高达率兵力战，张禧身负重伤而退。蒙军又选勇士掘洞入城，破城东南隅，高达奋力抗击，并组织人力急修城墙，随破随修，蒙古军终不得入。 贾似道进入鄂州城后，命宋军沿城墙内壁建造木栅，形成夹城。一夜之间，环城木栅全部竣工。忽必烈登瞭望台视之，大惊，知攻城更加不易。听闻是贾似道之命修栅城，很是惊讶于贾似道此军事才干，竟说，“吾安得如似道者用之”。
此时南宋各路援军纷纷驰援鄂州，吕文德部也自重庆沿江而下，在岳州（今湖南岳阳）击败蒙古军张柔部拦截后，于十一月初一日抵鄂州，城内防务力量更加雄厚。 鄂州暂保，但此时放眼全境，南宋面临四处受敌之状况—— 蒙古军兀良合台已抵荆湖南路首府潭州（今湖南长沙）城下，江西一带频繁受蒙古兵骚扰袭击，南方腹地已是四面开花之势。 宋理宗十一月初一日下诏，命贾似道突围移司至黄州（今湖北黄冈），以组织新的防线，借以指挥宋军全局战斗。 从鄂州突围到黄州，路途危险，贾似道知道这是战略转移，事关全境战争，虽危也必赴。与吕文德商议后，吕遣部将孙虎臣率精兵七百护送，途中几番遭遇蒙古军，所幸有孙虎臣力拒，贾似道才得以顺利进入黄州。消息传来，两淮、江西一带的宋军士气为之一振，“下流之兵始振”。 时间很快进入冬季，忽必烈屡向鄂州发起强攻但终未成功。此时由于疫病、缺粮等原因，蒙军围城部队减员已达十之四五；而宋军守城部队死伤也已万余人，守将张胜也英勇地牺牲在了城头上。 此时忽必烈妻子察罕寄来书信，告知忽必烈其弟阿里不哥正在谋划继承蒙古大汗之位。忽必烈谋臣郝经认为，夺取汗位是急事，而灭宋是持久战，劝忽必烈以汗位为先。 这时贾似道在黄州统筹全国战事，已知鄂州保卫战呈胶着之势，双方损耗极大，又无力消灭对方。据《宋史》记载，此时贾似道向忽必烈发出了议和，有史书称之为“鄂州和议”，称贾似道答应划江而治，岁贡银元等。史书载贾似道的使者是宋京，而代表忽必烈的是赵壁，二人并未谈妥，贾似道也并未与忽烈或赵壁亲见。 十一月二十八日，忽必烈决定撤军，北归夺取汗位。 鄂州保卫战至此结束，南宋摆脱了一场亡国的危机。
贾似道班师回朝，宋理宗率百官到临安城外等候迎接，下诏加其少傅、卫国公衔。如果说贾似道之前是能吏，而自班师回朝起，贾似道已开启了权臣之路，也就是为后世广为诟病的骄奢淫逸、祸乱朝政。 《宋史》中对贾似道盖棺论定为“奸臣”，将其列入“奸臣传”，其主要依据即鄂州之战中贾似道提出的丧权辱国的议和条件。 这种说法由来已久，贾似道也以宋末最后一个权奸的形象而遗臭至今。 贾似道到底是“有道”还是“无道”？鄂州保卫战仅仅是出于意外才取得的胜利吗？ 我们先来看看贾似道到底是个什么样的人。
无论是正史还是野史，都将贾似道刻画成一个典型的反面人物，其丑恶面目无一观之。甚至有的还祸及其父，说其父好色，路见已婚农妇胡氏，遂调戏强买之，后生贾似道。 事实上，贾似道其父贾涉，为抗金名将。贾涉幼年好读古书， ”慷慨有大志。”初任高邮县县尉，后改任(江西)万安县县丞。嘉定13年(1220)，金兵进犯，宋军屡战屡败，朝野震惊，紧急任命贾涉为淮东提点刑狱兼楚州节制京东路忠义兵马，金兵10万人马前来进攻，贾涉派出多路兵马出击，自己坐镇指挥。没多久，各路兵马捷报频传，擒获金将仆散万忠。随后，贾涉又叫李全率军出击被金兵侵占的山东，很快收复了10多个州。朝廷为此升任贾涉为太府少卿、制置副使，后又升任他为淮东制置使兼节制京东、河北兵马。嘉定16年(1223)，贾涉因患重病，上疏请求辞去职务。恰在此时，金兵又大举进犯，贾涉受命再次带病率兵出战，大败金兵。因劳累过度，在回师途中，46岁的贾涉病逝，被追赠为龙图阁学士、光禄大夫。 贾涉死时，贾似道只有11岁，其母胡氏，确系贾涉之妾，但胡氏管教贾似道非常严格，贾似道少年时期或有官二代作风，但其能以两榜进士之身封官，也说明其并非毫无本事的纨绔子弟。 贾似道的异母姐姐选入宫中，为宋理宗宠爱，是为贾贵妃。有人指贾似道以此为进身，进而把持朝政，为非作歹。 其姐是贾贵妃不假，要说贾似道上升之路与此没有一点关系，也不大可能。但贾贵妃命薄，34岁时即病逝，之后宋理宗又宠爱上阎贵妃。
如果说贾似道一路蹿升全赖有个贵妃姐姐，那姐姐死后，宫中已无依赖之人，照历朝规律，如果贾似道真是无赖混混，无才无能，那似这种“外戚”，朝中大臣早已将其参掉，而宋理宗也断然不会为一个死去的贵妃而误政事。 再说宋理宗，他亲政之初立志中兴，罢黜史党、亲擢台谏、澄清吏治、整顿财政，史称“端平更化”。端平元年（1234年），派兵联蒙灭金。同年出兵收复三京，但以失败告终。他在位其间，持续四十多年的宋蒙战争爆发，以南宋之一隅，对抗世界级的军事集团几十年，已是难能可贵。可见宋理宗并非昏庸之辈。这样一个皇帝，怎么可能任凭贾似道摆布，若非贾似道真有才能，宋理宗不会让他一直把持朝政。 前朝史均为今朝人作。《宋史》也不例外，为元朝所修，而且，是那些顺风依附元朝的中原文人所修，其视角与立场，惟有大肆鞭挞贾似道，才能使他们占据道德高地。细品，极恐之！ 贾似道上任后，禁绝宦官干政和外戚弄权，然后推行公田法，限价购买大地主的超额土地，废止和籴，以其租谷作为军饷，充实国库。又制狭口阔底斛式颁行全国，减轻贫苦人民受到的剥削。 贾似道甚至将自家一万亩土地首先捐出，以推行公田法，然而这些措施触动的是地主权贵阶层的利益，招致他们不满，幸有宋理宗大力支持。1264年，宋理宗病逝，贾似道拥太子赵禥继位，是为宋度宗，1267年，贾似道被封为太师，平章军国重事，权力达到顶峰。 1274年，度宗病逝，年仅4岁的赵㬎继位，太皇太后谢氏听政。这一年元军从襄阳东下，鄂州、江州、安庆守将不战而降。 南宋再次到了亡国边缘。 1275年，贾似道抽各路精兵13万出征，到安庆鲁港，贾似道摆兵布阵，以孙虎臣统率七万人屯兵于丁家洲；以大将夏贵先率战船5000艘布列于江中，贾似道则屯兵鲁港，准备与元军决一死战。 不料想夏贵先早已打定主意投降元军，竟然不战而去，军心刹时涣散，元军趁势杀来，贾似道无力回天，全军溃散，至此大败，贾似道遁入扬州，元军则进驻建康（南京），已逼近临安。 南宋朝野哗然，文人士大夫要求杀贾似道以谢天下，听政的太皇太后下旨将贾似道免职，贬为高州团练使，安置到循州，押送贾似道去循州的县尉郑虎臣，其父曾遭贾似道弹压。押解途中，想尽办法折磨贾似道，走到漳州木棉庵时，贾似道服冰片自杀，未成，郑虎臣于是下手杀死贾似道。 贾似道死后仅四年，南宋亡。
贾似道一生，有其可指摘之处，但是否就如《宋史》中塑造的奸臣形象，也未可信，今人学者学者郑鸣谦就认为，《宋史》把贾似道列入《奸臣传》中，内容不少来自野史小说，且出于反对者之口，遇事不问是非，都对贾似道进行贬抑。贾似道当权时，南宋已颓象四露，南宋亡国，并非贾似道一人之责。 后世之所以指摘贾似道为奸臣，一大理由是他在鄂洲之战时民忽必烈私订和议，拱手卖国。 对这种说法，今人学者屈超立提出质疑：“鄂州之役时，宋蒙之间曾就议和进行使节接触，这是没有疑问的。但蒙方称贾似道提出以称臣和'割江焉界，且岁奉银、绢二十万’的条件退军，却是颇值得怀疑的。”并进一步否定有所谓的“鄂州之和”存在，他认这是忽必烈的策略。一是以此为攻宋翻旧账， 寻找口实、制造舆论；二是可以看成是蒙元的离间之计，混淆事实，以此制造宋廷内部的混乱；三是蒙古军全力攻打鄂州却无功而返，毕竟不是一件光彩之事，如果将退兵之原因说成是南宋妥协投降，就可以为失利的蒙古军开脱。 事实上，当时贾似道仅是宋军前敌主帅，还不是后来一手遮天的权臣，割地、赔款、称臣这等重大之事，怎敢私自为主？如权臣秦桧权势熏天时，其绍兴和议依然要靠宋高宗做主。再说，忽必烈也不可能只是和一个宋军主帅达成口头协议就全军而退，这也有点荒唐。 贾似道可能真有议和想法，鉴于双方力量达到平衡，以议和为名遣使劝退蒙兵，也并非不可能。终其大宋一朝，历来有议和传统，至于有人诘问贾似道为何不乘胜追击？这就有点强古人所难了，彼时此况，守住鄂州已是不易，况且忽必烈又并非败军而逃，其撤兵北归也是颇有计划安排，哪容得下宋兵开城追击？ 非黑即白，盖棺论定，可能是我们看待历史的一个思维定式。 八卦几句。真实的贾似道是个诗人，他的《天竺山行》《昌化道中》等诗作，有人说可与《千家诗》中的名作媲美；贾似道对古玩字画和古籍刊刻方面情有独钟，现存首都博物馆的多件贾似道刻石，世所罕见，是无价国宝；贾似道喜欢斗蟋蟀，著《促织经》，是世界上第一部研究蟋蟀的专著…… 贾似道于私德有亏，于公务也有把持朝政阻塞言路打击异己等污点，但若把他说得一无是处，无赖无能，形同市井混混，好像也并非如此。 END |
|
|
