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 羊车望幸的典故，留在唐朝房玄龄等人编纂的《晋书》里，一个荒淫无度的帝王脸谱跃然于纸上，然而，历史上的晋武帝:是荒淫无度还是别有筹谋？是骄奢浮华还是克勤俭让？揭开面具，会不会有不一样的面目？
春风习习，入夜的洛阳王城之内，大大小小的殿阁楼台宫灯正明，绵延百里连接王城两宫的复道上，传来“笃笃”的羊蹄声和内侍宫娥隐隐压抑的轻薄调笑声，人群中簇拥的，是那个历史上有名的“骄奢淫逸”的帝王——晋武帝司马炎，他来了！他来了！他驾着羊车走来了！ 复道两旁的大小宫殿里是以千、万计的后宫佳丽，翘首以盼着帝王临幸，能在这王城之内，能在这万众之中，获得这一个唯一的男人的垂青。而这样的宝贵的机会，却掌握在那几只不紧不慢，东张西望的羊儿身上！胡贵嫔在宫门口踱来踱去，看着门口插满的绿油油的竹叶，道上刚刚又洒了几遍的盐水，焦急地等待着，竹叶要比其他妃嫔的新鲜很多，盐水今天已不知洒了几遍……终于，竹叶和盐水的味道吸引来了羊儿的蹄音，武帝放荡的笑声近了…… 羊车望幸的典故，就这样留在史册，留在唐朝房玄龄等人编纂的《晋书》里，一个荒淫无度的帝王脸谱跃然于纸上，然而，历史上的晋武帝: 是荒淫无度还是别有筹谋？ 是骄奢浮华还是克勤俭让？ 揭开面具，会不会有不一样的面目？  武帝司马炎出身司马世家，祖父是有“鹰视狼顾”之相，让魏武帝曹操也忌惮三分的司马懿，伯父司马师，父亲司马昭，夺取曹魏天下之心“路人皆知”，到了司马炎手上，司马世家已经具备了权倾天下的势力，可以说西晋王朝的建立，是东汉以来士族势力发展到最高峰的必然。 然而，一个人最惧怕的，往往是和自己一样的力量，因为他深知这种力量的可怕，因此门阀士族的势力，永远是晋武帝司马炎的心结。 门阀士族的彼此联姻，一个个小的士族聚集成一个个门阀集团，势力交织成网，时时刻刻在威胁着帝国威权，这时，一个计划出现在了武帝脑海中： 征召州郡两千石以上官吏的女儿入宫！ 剪除豪强士族以姻亲联结的关系纽带，去瓦解门阀集团的力量，“你们这些漂亮女儿都到我宫中来吧，别再想着什么联亲壮大势力了”，这或许才是武帝的真实意图。 唐朝房玄龄等史官的春秋之笔未必公允，司马炎在位二十五年，号称后宫佳丽万计，只有二十几个儿子，古往今来，历代帝王，这个生产力水平似乎也不太符合一代淫魔的身份，或许，是这万众佳丽中，只有少数几位妃嫔的竹叶更嫩，盐水更咸一些？ 历史真相如何，后人各有评说。 人们印象中的西晋奢华成风，王恺石崇斗富之类的故事更是让人印象深刻，“上有所好，下必从之”这是人的固有想法，隐隐约这样的风气晋武帝难辞其咎。然而，即便是在史料中的晋武帝，本人也是非常俭让的。 那时，朝中太医司马程据为武帝献上了一件毛衣，名叫“雉头裘”，是用野鸡头上的那一小簇羽毛织成的，十分珍贵，晋武帝收到后不喜反怒，把这件衣服公开在殿前烧毁，昭告全国，不许如此浪费人力财力，并对司马太医进行了惩戒，史称“焚裘示俭”，然而更多的时候，是被解读为司马炎虚伪的惺惺之态。 当时武帝的女婿，驸马王济确实有奢靡之风，一次司马炎去看望女儿，王济设宴招待武帝，大厅中，婢女过百，衣着华丽，器皿珍贵，琉璃玉器；席间，上了一道烤乳猪，味道极其鲜美，甚于平常味道，武帝不由得问道做法，女婿王济回答道“这小猪，是用人奶喂养大的，所以味道尤为鲜美”，武帝听后，拍案而起，离席而去。对这样的奢侈之风，司马炎本质上是厌恶的。 西晋开国，武帝司马炎一统天下，东灭孙吴，北逐鲜卑， 厚待魏蜀吴三国君主，免吴蜀税赋二十年，与民休息，分派土地，王朝迅速发展，民谣称“天下无穷人”，所谓奢华，是建立在全社会整体富裕基础之上的，史称“太康之治”。 后世子孙的“八王之乱”以及门阀士族在王朝社会经济高度发达之后出现的奢华做派是事实，然而将之全部归结到晋武帝司马炎“荒淫无度，骄奢浮华”，是有失公允的。 历史的本来面目，历史人物的本来面目，也许永远无从得知，这也许就是历史的魅力所在吧！    |
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