|
 摘要 刘邦开局并不顺利，和陈胜一日千里的景况截然不同。 但是，这也使得刘邦认清了自己在大起义中的地位，懂得了该低头时且低头的道理，依附秦嘉，借力项梁，充分展现了刘邦能屈能伸的性格特点，刘邦的做法，和陈胜形成了鲜明对比，陈胜急于称王，刘邦却可低下头颅积蓄力量。  陈胜已经死了，咱们这才说到大主角刘邦，当然，还有项羽。 线头太多了，慢慢捋，不着急，早晚能给秦帝国干趴下。 自打二世登基，刘邦这大哥就觉出天下有点不大对头了，他这个泗水亭长，大概相当于乡镇派出所所长吧，上到县衙，下到里巷，天天晃悠着，消息自然灵通，再加上刘邦年轻时跟着张耳混过几个月，跟这些潜伏的反秦集团也多多少少有一些联系，暗中忖度，这大秦天下怕是保不住了。 刘邦索性释放了一批准备送到咸阳服劳役的刑徒，自己带着一帮小弟隐匿于芒砀山中。 这些是刘邦正式起兵前的情况，前面几章简略说过。 刘邦起兵，高祖出山，这么大的事儿，按照古人的操作，肯定会有一番神示或祥瑞出现。 《史记·高祖本纪》中就有诸多对刘邦的神化。 先是他出生时就不凡，刘邦的老爹是刘太公，老妈刘媪，也就是”刘老太婆“的意思，说是刘媪有一次在河边堤坡纳凉，迷迷糊糊睡着了，梦见神仙来与她约会。 “是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。” 有刘太公的亲自见证，龙种播下，刘邦诞生。 再看刘邦的长相，“隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。” 相貌怎么描写都行，关键是这“左股有七十二黑子”，也就是说刘邦这左边大腿上长了足足有七十二颗黑痣。 有密集恐惧症的人，想想这画面都头疼。 大腿长痣，不稀奇，但恰恰是七十二颗，这就有点意思了。 当然这肯定是附会之说，谁也不敢，或不愿趴刘邦大腿上一个一个去数他长了多少痣，对吧？但为什么偏偏说是七十二颗呢？ 有的说72乃地煞之数，有的说这对应着天上72星宿，反正刘邦就是命定的真命天子； 还有的更牵强附会，说是72颗痣代表了孔子的72门徒，这些贤人圣人汇聚到刘邦这里，使得刘邦成为一代圣主； 更有用五行学说来解释的，不一而足，都是刘邦要当皇帝的预兆。 这些也不知道怎么传出来的，反正太史公老爷子就照单全收，写进了史记，都是好话嘛，美化神化自家的开国皇帝，也是应该的。 到了刘邦隐藏芒砀山，便出现了“斩白蛇”事件。 通过一个不明不白的老太婆之口，说出了刘邦是赤帝之子的事实：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之”。 刘邦砍了一条蛇，便成为了赤帝之子。 舆论工作做足了，刘邦也该出山了。 陈胜在大泽乡喊出了“王侯将相宁有种乎”的口号，瞬间传遍了大秦帝国的角角落落，关东六国旧地，再一次成为了各式英雄豪杰的竞技场。 刘邦自然也听到了风声。 史书中记载是沛县县令先动了造反的心思，然后萧何、曹参主张让刘邦回来，共襄造反大业，这才有了刘邦出山，正式起兵。 其实，我们完全有理由相信，这本身就是刘邦、萧何、曹参策划好的一出戏，沛县县令在“诸郡县皆杀其长吏以应陈涉”的大环境下，作为一个外地调到沛县的县官（秦帝国郡县官员多从外地调入），不能不考虑自己的处境—— 如果自己不先出手，领头造反，自己很可能被沛县的这帮豪强宰了；但自己要造反，一方面自己毕竟是大秦帝国的官员，眼下虽说兵锋四起，但鹿死谁手，犹未可知，帝国这么大的架子，万一倒不了，秋后算账，倒霉的可就是自己了；另外一方面，即便自己领头造反，沛县人民，就能听自己的吗？黑帮老大刘邦可是早就上了帝国的黑名单，在芒砀山上已聚集了数百的人马，而且自己手下的萧何曹参这些小吏，那都是刘邦的哥们啊，这些人，能容一个外人说了算吗？ 沛县县令怎么算自己都是死路一条，眼下之计，也只有闭城以待，严加防范，走一步看一步吧。 可是，萧何曹参很快找上门来，一通忽悠，把这沛县县令说得没了主意，只好听了他们的意见，招刘邦前来，率众起义。 为什么说这是萧何曹参和刘邦联手演的一出戏呢？ 因为沛县县令很快又想明白了，刘邦一回来，还能有我什么事？他后悔了，关了城门，还要诛杀萧何曹参。 这说明他本身反意就不大，只是想等待观望而已。 但已经晚了，樊哙带着刘邦这几百个兄弟回来了。 萧何、曹参也翻过城门楼子跟刘邦会合了。 这里说一句，樊哙以屠狗为业，是刘邦的姨担挑，娶的是吕雉的妹妹吕嬃。 事情到了这一步，沛县县令已无路可走，刘邦都没有攻城，只是鼓动口舌，就让城中的父老子弟杀了县令，开了城门。 刘邦就这样占领了沛县，成为了秦末起义队伍中的一支力量。 既然已经正式造反，开启了自己事业的大门，总得有个名号吧，一开始沛县的父老乡亲都推举刘邦作沛令，领着大伙干。刘邦还推辞了一番：这么大事儿，我这点三脚猫的本事，可担当不起，找个更有才的吧。 众人一听，你小子关键时刻要摆我们一道啊，谁不知道你早就跑芒砀山中，还大肆散布说只要自己待的地方，就有天子之气缭绕，摆明了你是要造反当皇帝的啊。 刘邦不干，那萧何、曹参之流的更不干了，他们都是文吏，出出主意、谋划个事儿还行，让他们挑头干，他们可不敢，谁挑这个头，谁就得有灭三族的准备。 萧何曹参还有那所谓的“父老”对着刘邦又是一顿猛拍——您老人家身上的种种奇迹我们都听说了，而且我们也算了一卦，这事儿啊，老天爷注定你干是最合适的。 刘邦又推让了几番，看着火候差不多了，这才答应下来。 这事儿明摆着就是刘邦挑头干的，他为啥还要这样三推四让呢？ 刘邦表面上虽大大咧咧，流氓头子一样，但实际上其心智过人，谋略远大。 还记得刘邦曾在咸阳街头看到秦始皇出巡后说的话吗？“大丈夫当如此也”，也就是说，从那时候起，刘邦就有了一个皇帝梦。 为了这个梦，刘邦平时结交豪杰，积蓄力量；更能断然释放刑徒，在芒砀山中落草，拉起一支队伍，以待时机。 眼下时机已到，也拿下了沛县，有了根据地，之所以再三推让，无外乎刘邦心中知道，就这些人，造反这种事儿，除了自己，谁也不敢带头儿，推让再三，不过就是为自己的“领导”地位再镀上一层金：我带这个头可不是为了自己，不是出于私心当王称霸，是在你们的再三要求下，我才干的。 刘邦心中很明确，今天，就是自己向着皇帝宝座攀登的第一天。因此，他最后答应带这个头，做沛公时，马上办了一个庄严肃穆的仪式—— “祀黄帝，祭蚩尤于沛庭，而衅鼓旗，帜皆赤。” 刘邦率领众人，就在沛县县府的大厅之中，隆重祭祀了黄帝和蚩尤，又宰杀牲畜，把它们的血抹在战鼓和军旗之上，军旗都是用的红色。 说起来很可笑，黄帝和蚩尤，本是一对冤家，互为对头的，这刘邦不管不顾，都拿来做保护神，祭祀了个遍。 不过从这点也可看出，刘邦是个务实者，黄帝是上古五帝之首，是中原各族的共同祖先，以战略战术见长；蚩尤是南方部落的首领，英雄善战，是军神的化身。把这两位一同祭祀，就是让他们都帮着点自己，以后打打杀杀，逐鹿中原是少不了了，保佑自己战无不胜，顺利当上皇帝吧。 至于旗帜选择红色，当然是因为刘邦是传说中的“赤帝之子”。 这个仪式既是刘邦正式起义、开启自己皇帝大业的仪式，也是刘邦的就职仪式，他宣布了自己的领导班子—— 萧何为丞，樊哙为将，曹参、周勃为涓（亲近的人、内侍）、周昌为舍人（侍从官）、夏侯婴为太仆，任敖、周苛、卢綰等以客相随，同时张榜安民，征召子弟，共伐暴秦。 刘邦，就此正式汇入了进击秦帝国的洪流之中。 既然扯起了造反的大旗，就要干点造反的事儿。 趁着乱，抢地盘！ 但刘邦初期的军事行动并不顺利，毕竟，相比起赵燕齐魏还有项梁项羽这几支反秦主要力量，刘邦人少力单、举步维艰，再说他的名头，也仅仅是个“沛公”而已，而别人，已称王了。从根基上来说，别人都是六国贵族后裔，最起码能沾上边，项家也是楚国贵族，只有刘邦，纯粹草根一个。 这一时期刘邦的军事行动，《资治通鉴》“二世皇帝下·二年”条目中记载得很清楚—— “冬，十月，泗川监平将兵围沛公于丰，沛公出与战，破之；令雍齿守丰。十一月，沛公引兵之薛。泗川守壮兵败于薛，走至戚，沛公左司马得杀之。” “魏周市将兵略地丰、沛，使人招雍齿。雍齿雅不欲属沛公，即以丰降魏。渍公攻之，不克。” “楚王景驹在留，沛公往从之，请兵以攻丰。二月，攻砀，三日，拔之，收砀兵得六千人，与故合九千人。三月，攻下邑，拔之；还击丰，不下。” “沛公从骑百余往见梁，梁与沛公卒五千人，五大夫将十人。沛公还，引兵攻丰，拔之。雍齿奔魏。” 简单说，刘邦很忙，很累，但也很顽强。 刘邦不但要和秦兵打，还要和同是义军的队伍打； 刘邦胜利不多，还丢了根据地丰邑； 刘邦打败仗不可怕，可怕的是还遭遇了叛变，故人雍齿降魏，而自己还奈何不了他； 刘邦无奈，只得投奔秦嘉所立的楚王景驹，其实是去借兵，打下了砀郡，得了六千兵，现在刘邦手上有九千人，却还是攻不下丰邑； 此时项梁项羽北上，加入战团，杀秦嘉，景驹逃入梁地而死； 刘邦又投靠项梁，得了五千人马，这才攻下了丰邑，而雍齿这个叛徒还是跑了，跑到了魏国那里，刘邦很是气愤。 下面这张图，是刘邦这一时期的军事活动图，看起来就似一团乱麻，刘邦就像无头的苍蝇一样乱撞。
|
|
|
