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 摘要 作为一代开国君主，东汉光武帝刘秀的历史存在感很低，用现在的话说，就是没啥话题流量，不光比不上他的老祖宗刘邦，就是后面的李世民、赵匡胤、忽必烈、朱元璋等等，哪一个都比他自带流量，话题一抓一大把。 这是为啥呢？
作为一代开国君主，东汉光武帝刘秀的历史存在感很低，用现在的话说，就是没啥话题流量，不光比不上他的老祖宗刘邦，就是后面的李世民、赵匡胤、忽必烈、朱元璋等等，哪一个都比他自带流量，话题一抓一大把。 这是为啥呢？ 是刘秀的功业不足吗？并非。 东汉是继西汉之后又一个大一统的中原王朝，而且享国一百九十五年，传八世十四帝，很正经很正统的一代大王朝。 或许是刘秀的皇族身份和他建立的“汉”朝，混淆了人们的目光。 刘秀确实是皇族身份，他是汉高祖刘邦的九世孙，属于汉景帝之子长沙定王刘发这一脉，不过经汉武帝的推恩令后，身份、地位代代递降，王莽篡汉，刘氏封国尽除，到了刘秀的父亲刘钦，也只是一个济阳县县令这样的小官员了。 官虽小，但毕竟还是官，不幸的是，公元三年，刘钦在南顿（今天的河南项城县）县令任上去世，年仅9岁的刘秀还有几个兄妹成了孤儿，于是被在南阳郡蔡阳县（今湖北枣阳）的叔父刘良所抚养，这样刘秀一家就成了普通的平民，以务农为业。 所以说刘秀这个皇族身份，也仅是个象征意义，皇族的特权，他并未享受到一丝一毫。 公元25年，刘秀称帝于鄗城（今天河北省柏乡县固城店镇），后定都于洛阳，为了表明他皇族的身份，他延续了“汉”的国号，他建立的王朝在历史上由此被称为东汉或后汉，而刘邦的王朝则被称为西汉或前汉。 由于这两层关系，使人们很容易认为西汉东汉接续而来，是一个王朝的两个阶段而已，就如同后面的北宋南宋、东晋西晋一样。 其实完全不同，北宋南宋、东晋西晋，完全是一脉相承，只是国土分裂，而西汉东汉，则是在西汉完全覆亡、由王莽建立的新朝全盘接手，在统治15年之后被起义军推翻，汉王朝的又一皇族子弟刘玄建立玄汉王朝，定都长安，之后刘秀与刘玄决裂，这才建立起东汉王朝。 东汉与西汉并没有任何的传承关系，其开创者刘秀，从本质上来说，也是以地方豪强的身份卷入王莽新朝末年的起义浪潮之中，白手起家而建立起了一个崭新的东汉王朝，他与西汉的刘姓皇族的关系，比刘备非要自认“皇叔”也差不太多。 所以说，刘秀是实打实地一代王朝的开创者，他的东汉王朝，也是经过自己的一番革命风雨而打下来的。 另外，刘秀和他开创王朝历史存在感低，可能还在于刘秀在人格上太过完美，当皇上的，特别是开国皇上，杀功臣、搞女人、手足相残，是必须要干的三件大事，而普通人对这些又是特别感兴趣的，但恰恰刘秀在这几件大事上竟然“没湿鞋”，这还有啥好说的？没故事啊。 再说他开创的东汉王朝，可以说是高开低走，光武中兴后继之以明章之治、永元之隆，而后盛世局面戛然而止，代之以外戚专权、宦官乱政，一番胡搞之后到了汉献帝，随之而来就是中国人民最熟悉、最喜闻乐见的三国时代。 东汉王朝仿佛是一个过渡，在历史中被湮没了。 但是，刘秀作为一个底层人士而能开创一个大一统的王朝，他的革命之路，还是很有可观之处的，最集中的表现在他的皇族身份、痴迷于谶纬之学与柔道之治。 在人们的印象中，刘秀初起事，是受了大哥刘縯的裹挟。 其实并非如此，起兵之事，刘秀是主角。 刘秀的大哥名刘縯，二哥叫刘仲，刘秀是老三，字文叔，还有几个姐妹。 兄妹几个自父亲刘钦去世后，被叔叔刘良收养于南阳。 刘縯的皇族身份意识浓厚，《资治通鉴》中说他“性刚毅，慷慨有大节，自莽篡汉，常愤愤，怀复社稷之虑，不事家人居业，倾身破产，交结天下雄俊。” 听起来是不是很像他们的老祖宗刘邦？刘邦居家时，有没有考虑社稷之事不知道，但他也是不着四六、不干正事，整天游街串巷，让他的老父亲刘太公很是恼火。 刘縯也正是自比刘邦，一心想着干出一番大事业。 咱们先说说刘家此时的境况。 从刘縯“倾身破产交结天下雄俊”来看，虽说他们已是无名爵无官职，但也并非一般的普通农民家庭，家底、名望在当地还是数一数二的，毕竟，饿死的骆驼比马肥嘛。 而“雄俊”二字，则已点出了当时的社会状态。 雄俊即英雄、豪强的意思。在那时英雄、豪强这类词汇并不像今天有明显的褒贬之义。英即聪明，雄即胆大。秦晖教授曾讲，英雄豪强是什么？就是“体制外的精英”，也就是与官场对立的一群杰出人士。 英雄泛滥的时代，往往是王朝末期、反叛四起的时代。 刘縯他们就处于这样一个时代。 王莽篡汉之后，就因处处崇古、泥古不化的治理举措，既动了上层官僚阶级的利益，也保护不了老百姓的利益，再加上天灾不断，没几年各地农民起义就席卷而来，赤眉军威震山东，绿林军纵横中原。 刘縯也跃跃欲试，与各地英雄豪强往来愈密。 而刘秀呢？ 刘秀正好与大哥刘縯相反，性情温和，从不招三惹四，但他长得一表人才，“隆准日角，性勤稼穑”，身材高大，鼻梁高耸，额角隆起，性格勤勉，爱好种田。 “刘秀”这个名字，听起来很普通，但其实也有一番来历。 所谓“秀”，本意是指植物抽穗开花，引早为聪明、优异。 话说刘秀出生，即公元前5年1月15日，出生时有红色光焰笼罩了整个房间。刘钦感到奇怪，就派人去占卜，占卜的人只是说“这是件吉利的事情，不用多说了”，这年，在刘钦房前长出三株谷子，每株一根茎九个穗，比一般的谷穗要长出一二尺，刘刘钦因此给这个孩子取名为“秀”。 这是刘秀生命中第一次与谶纬之学发生联系。 所谓谶纬之学，就是谶书和纬书的合称，谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语，纬是汉代迷信附会儒家经义的一类书。 可以简单理解为不可证实也不可证伪的不知出处的预言、预告。 出生即如此神奇的刘秀，长大后却是老好人一个。 他曾去长安太学留学，学习《尚书》，也没学出个子丑寅卯来，但他看到同学家穷，就自己拿了些钱买了几头驴，让随身的仆人去赶着驴搞运输，挣几个钱供同学们花销。邓禹、朱佑等人就是刘秀此时在长安相识，这二人后来皆列入“云台二十八将”，是刘秀创业的班底。 他在长安时，曾看到出执金吾出行声势很大的场面，执金吾即负责长安地区治安的官员；后来他到新野，听说当地阴氏家中有个女子名阴丽华，长得非常漂亮。 这两年事，使刘秀大为感慨，发出豪言：“仕宦当作执金吾，娶妻当娶阴丽华。” 看看，后来的光武大帝当初也不过就是这样的志向。 刘秀的这种性格，使大哥刘縯很看不上，常常取笑他，刘縯把他们俩比作刘邦兄弟，刘縯自然是刘邦，刘秀不过是个老实种田的刘喜罢了。 事情当然并非如此简单，刘秀性情沉着，性格宽厚，并不代表他没有想法。 刘秀的姐姐刘元嫁到新野，有一年南阳大旱，刘縯养的宾客中有一个趄乱抢劫，遭官府缉拿，刘秀为了避免麻烦，就到姐姐家中暂居。 有一次他和姐夫邓晨去见当地知名人士蔡少公，这个人平时就喜欢占卜问卦、谶纬之学，三人坐着聊天，蔡少公突然说了一句，“刘秀当为天子”。 当时的王莽新朝国师也叫刘秀，邓晨说，“是国师公刘秀乎？” 而刘秀当时就回了一句，“何用之非仆邪！”就是说，你怎么知道不是我这个刘秀呢？ 可见在这乱世之中，刘秀并非没有想法之人，他只是深藏于内罢了。 刘秀说完这话之后，就去宛城（南阳郡治之地）卖谷子去了。可见刘秀心机之沉厚！ 机会很快来了。 宛城有一个叫李守的人，这个人也是好星历、谶纬之学，当时在王莽朝中做宗卿师，这是王莽专门设置的一个职位，职责就是监督刘氏年皇族后裔们的动向。 在这个职位上，李守自然对刘氏皇族的后人非常了解，有一天，他对他的儿子李通说，我通过观察了解，并占星问卦，“刘氏当兴，李氏当辅”。也就是说刘邦的后人又要成为天下之主了，而我们姓李的就是帮助刘氏夺取天下的贵人。 李守李通父子一合计，这刘氏，当落在刘秀身上。 于上李通找到正在卖谷子的刘秀，劝他起兵夺取天下。 刘秀将事情来龙去脉问清楚之后，又加上此时新市兵、平林兵崛起，南阳郡人心浮动，刘秀认为起事的时机到了，就与李通订好了起事计划，并告知了刘縯。 刘縯自然大力支持，公元22年十月，按照计划，刘縯在舂陵（今湖北枣阳市吴店镇）起兵，并联合了新市、平林等绿林军，正式打出了“复高祖之业，定万世之秋”的口号，还通知邓晨在新野起义。 搞革命，是诛九族的事情。 刘良听说后，这个辛辛苦苦抚养刘秀兄弟的叔叔怒不可遏，把刘秀训斥了一顿：“你是个老实人啊，和你哥哥不一样，没想到带头造反的是你，家产都快造完了，你们不治理家业，反而去干这种事儿。” 但说归说，这种事儿一旦干了，就只能干到底，刘良也是毫无办法，只能顺从。 就这样，刘秀带着大哥，还有自己的全家，起兵了。 但是，兵是还未起，刘秀李通商定的计划就泄露了出去。 他们原本打算在立秋那天，趁着郡里一年一度检阅士兵的时机，劫持军官，然后发号施令，聚众起兵，但消息泄露，李通派往长安通知父亲李守的人也在中途死去，李通逃亡，在长安的李守一家和在南阳的家属共64人被王莽新朝诛杀。 还未出师，便遭挫败。 刘秀与李轶只好带着起事人员赶到舂陵与刘縯会合。 事情已经闹起来了，断无可退之路。刘縯与其族人、新市兵平林兵，再加上刘秀李轶的人马，共有七八千人，开始向宛城方向进兵。 这支队伍可以说是乌合之众，各有各的想法，并不能统一于刘秀刘縯的领导之下。 在进兵途中，打了几次小胜仗，抢夺了一些财物，有些士兵开始因财物分配不均而起了内讧，纷闹不已。 刘秀看着势头不对，就把自己本部人马应得的财物全部拿了出来，让大家均分，这才把事情平息下去。 军队在攻下棘阳之后，与官兵相遇于小长安聚（聚邓聚落，是比乡小一级的基层行政区划），结果大败，只好退守棘阳。 小长安一战，刘氏宗族死了数十人，包括刘秀的二哥、二姐，还有刘良的妻子和两个儿子。 闹革命，真的不是请客吃饭，是要死人的，特别是自己的亲人。 刘秀的二姐刘元死得颇为壮烈。 刘秀单人骑马逃跑，途中遇上三姐伯姬，把她拉到了马上，再跑，又遇到刘元，刘秀让二姐也上马快逃，刘元知道一匹马载不了三个人，而追兵就在后面，就挥手说“你们快跑，不能都死在这里”，追兵赶到，刘元和她的三个女儿惨死刀下。 小长安大败，军心浮动，新市兵、平林兵想离开，刘縯很伤脑筋。 此时恰好王常、成丹为首的下江义军5000余人到达宜秋（河南省唐河县），两军相去不过百里。 刘縯、刘秀的皇族身份再一次挽救了他们。 这些农民起义军，只是因为贫困无着而起义，本没有太大的政治目标，打到哪抢到哪，这一次刘縯刘秀跟他们谈判联合作战，告诉他们如今王莽苛刻残酷，人心思汉，刘氏当兴，如能兵联一处，也算是归入正途。 王常于是跟刘縯刘秀订立了盟约，联合作战，于次年正月击败官兵，进逼宛城，军队也越来越壮大，发展到了十余万人。 军队人多，到底谁说了算？这是革命的一个核心问题。 在当时的历史条件下，皇族身份、血统观念还是很强的。 农民起义军打打杀杀还可以，但政治素养、目标战略却差了许多。 但随着势力的扩大，在刘縯刘秀的影响下，反新复汉的政治目标也越来越明确，军队由刘氏皇族来统领，立一个刘姓的人为皇帝，也形成了共识。 但是，在军队当中，刘氏宗亲并非只有刘縯刘秀。 还有一个人，叫刘玄。 刘玄是舂陵戴侯刘熊渠的曾孙，此人很是平庸，毫无雄才大略和帝王资质，年轻时为了避祸，从舂陵逃到平林（今湖北随县东北），公元22年七月，平林人陈牧率千余人起义，响应绿林军，号称“平林兵”。正在这里避难的刘玄被裹挟着加入了平林兵，因他皇族的身份，在平林兵中称更始将军。 在这种情况下，南阳郡的豪杰与下江兵王常等，都主张立刘縯。 新市兵、平林兵的将领们则惯于放纵享乐，而刘縯治军颇严，害怕立了刘縯他们不得自由，就主张立懦弱的刘玄。 在两相博弈之下，绿林兵势大，最终还是立了刘玄为帝，称更始帝。 公元23年正月，平林军与绿林军合并，并在淯水（今河南南阳白河城南淯水之滨）上简单堆了一个沙台，把刘玄推了上去，刘玄知道自己并没有什么功劳，更没有才略，立自己为帝，也只不过是绿林军的一个政治手段而已。 刘玄在沙堆上战战兢兢、双手发抖，紧张得说不出一句话来。 刘玄即位后，任命刘良当国三老，绿林军首领王匡当为定国上公、王凤为成国上公，朱鲔大司马，刘縯大司徒，只封了刘秀一个太常偏将军，很多义军对此很是不服。 刘秀深知当下形势，自己势力不足，不能出头。 一个月后，刘秀带一些将领，离开主营，四处攻城掠地，很快拿下昆阳、郾县、定陵等地。 刘縯则被滞留于刘玄军中。 到了五月，刘玄才艰苦地攻下宛城，做了临时皇都。 后面的事情就很简单了，王莽对于刘玄称帝很是愤怒，调兵遣将，集结了43万部队，号称百万，命司空王邑、司徒王寻率兵镇压。 他们从洛阳出发，在昆阳与刘秀相遇，这就爆发了著名的“昆阳之战”。 在刘秀的主持下，制定了里外攻击的战略，刘秀带人冲出城门，到堰县、定陵一带如集支援部队然后率三千敢死队，直冲敌军中军地带。 王邑、王寻轻敌，结果大败，王邑被杀，时值狂风暴雨，沙河水暴涨，城内城外合力攻击，王莽军队互践踏，伏尸百里，王寻只带几千人马逃回洛阳。 昆阳一战，歼灭了王莽的主力部队，王莽面对四处烽烟的义军，已无力抵抗。 但刘秀威名大起，使得在更始帝刘玄旗号下的起义军产生了分裂。 新市军、平林军看到刘縯刘秀兄弟威望日重，心中不安，劝更始帝除掉他们。 而刘縯刘秀手下的将领也是不平，舂陵起兵，本是刘縯刘秀兄弟主事，怎么现在就得听一个叫刘玄的人呢？ 双方緾斗之下，刘玄终于找了个机会，把刘縯杀掉了。 而此时的刘秀，虽说昆阳之战打出了声威，但手中的实力并不强，自忖还是没办法和刘玄为首的军队作战，况且刘玄已为皇帝，名正言顺，自己在身份上先输了他一截。 刘秀打掉牙往肚里咽，听说大哥刘縯被杀后，自己赶回宛城，到刘玄面前表示请罪。 刘秀面对刘玄，根本不表昆阳之功，还说自己的兄长犯上，自己也有过错。 刘秀甚至不为刘縯服丧，“饮食言笑如平常”。 这一切当然都是在做戏，刘秀独居时，不碰酒肉，以示怀念刘縯，他的枕席间也常常留下泪痕。 刘玄本来以为自己杀了刘縯，刘秀会造反，但刘秀不但未反，还专门过来赔罪。刘玄见刘秀如此谦恭，反而有些不好意思了，觉得自己做的太过了，所以又封刘秀为破虏大将军、武信侯。 刘秀受封武信侯后不久，迎娶了他思慕多年的新野豪门千金——阴丽华，算是完成了自己的一个心愿。 但此时的刘秀，经过革命斗争的锤炼，早已不是那个“仕宦当做执金吾”的刘秀了，他的目光，早已放眼天下。 公元23年九月，刘玄的军队相继攻下长安、洛阳，王莽新朝覆灭。 篡汉的王莽已死，而坐上“汉”王朝的皇帝宝座的却不是自己。 刘秀的心中，五味杂陈，可想而知。 此时的他，只能围着刘玄，困坐愁城。 但老天不会辜负任何一个有心者。 机会很快来了。 新莽王朝虽然覆灭，但黄河以北各州郡很多并未归附更始政权，赤眉军在山东发展迅速、声势日益壮大，还有“河北三王”、铜马、尤来、隗嚣、公孙述等等割据势力。 但是大司马朱鲔这些出身绿林军的将领强烈反对刘秀出巡河北。 当初刘玄杀刘縯，就是他们的建议，不放刘秀出去，不是他没有能力，而是他的能力太强了，有可能就是放虎归山。 刘秀也没闲着，他看出了形势的变化，他及时与玄汉王朝的左丞相曹竟及其子尚书曹诩结交，，“厚结纳之”，在他们的协助下，刘秀最终得以出巡河北。 公元23年十月，刘玄遣刘秀行大司马事北渡黄河，镇慰河北州郡。 最柔软的身段，才会获得最刚强的力量。 刘秀用自己命运多舛的革命之路，为我们深刻地揭示了这个道理。 当然，刘秀此去，并非一帆风顺，又是历尽千难万险，才终获革命成功，甚至为了增强自己的势力，促成和真定王刘杨的联盟，刘秀亲赴真定王府，以隆重的礼仪迎娶了刘杨的外甥女郭圣通。 以和亲的方式增加实力，这样的刘秀，还有谁能挡得住吗？ 随即刘秀招抚河北各郡，又灭邯郸王朗，声势再起。 刘玄意识到刘秀势力将坐大，又派使节赶到河北，封刘秀为萧王，让他回长安。 刘秀此时再不用伪装了，他直接以“河北未平”为由，拒绝了刘玄。 随即刘秀又击破并收编了铜马、高湖、重连等地的农民起义军，河北一带大致平定。 此时在河南东部活动的赤眉军，大举向长安刘玄进军。 刘秀看出刘玄已朝不保夕，正是争夺天下的好时机，于是派邓禹率兵向关中一带进发，一边何内郡作为夺取天下的立足点；又在孟津部署重兵，窥视洛阳。 安排妥当，刘秀自己带兵回到冀中冀北一带，进一步巩固后方。 不久，河内郡传来消息，洛阳已成一座孤城，刘秀于是带兵赶往洛阳。 此时天下形势已明了，刘秀崛起，赤眉军则扶持了一个叫刘盆子的15岁的小孩，也是刘氏宗亲为帝，正在向长安进发。 刘玄灭亡已成定局，但问题是刘盆子又将继承“汉”的国号，这对于刘秀来说，也是很尴尬的一件事。 所以刘秀此时的政治方略是赶紧称帝，以正名位。 将领们也纷纷劝刘秀称帝。 这时，刘秀又玩儿了一把谶纬之学。 刘秀早年在长安上学时有个叫强华的同学，此时他从关中出来找到刘秀来献《赤伏符》，中有“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主” 谶语。 按阴阳五行，汉朝属火德。无非是说刘秀当立为皇帝，这是顺天应命的事儿。 刘秀这才答应下来，在鄗城千秋亭筑成坛台，祭告天地群神，刘秀正式登基，改年号为建武元年（公元25年）。为表重兴汉室之意，刘秀建国仍然使用“汉”的国号，史称东汉。 虽然登基成了皇帝，但刘秀的革命尚未成功。 这年十月，刘秀拿下洛阳，住进了南宫，正式定都洛阳。 而刘玄最终投降赤眉军被杀死，刘秀开始部署攻击赤眉，于建武三年正月降伏赤眉，并获得了传国玉玺。 随后又收取关东，平复陇西，攻略川蜀，自建武元年至建武十二年（36年），刘秀登基后用了十二年的时间终于平定天下，使得自新莽末年以来四分五裂、战火连年的中国再次归于一统。 至此，刘秀的革命终于成功。 刘秀革命能成功，开创东汉王朝，并非完全依靠他的皇族身份和打打杀杀的战斗值，在这其中，我们反复说到的柔道之术和谶纬之学也起到了重大作用。 所谓柔道之术，当然不是我们那个邻国的运动项目，而是刘秀治军治国的手段。 刘秀这人性宽厚，能容人，对背叛自己的人，也不曾动过杀机，比如在攻打洛阳时，守洛阳城的，正是朱鲔，这个建议杀了刘縯的绿林军将领，朱鲔投降后，刘秀还任命他为平狄将军，并封扶沟侯； 在消灭王朗之后，发现了很多官吏勾结王朗毁谤刘秀的材料，刘秀一把火烧掉，让众人安心； 平定赤眉后，也是善待樊崇等赤眉将领，还安排刘盆子当了个郎中。 立国之后，刘秀也采取了以柔治国的策略，“退功臣，进文吏”。 就是所有的开国功臣，刘秀都给予极高的待遇，给高薪，给封地，给爵位，但是，要交出兵权，颐养天年。 所有的儒家大才，刘秀统统聘用到朝廷，给高薪，给高官，确立了一套以文官为中心的国家体制。 这使得东汉立国之后，局势很快稳定下来。 而谶纬之学，实际上是刘秀的宣传舆论工具。 那时候的人们都很迷信，相信所谓的天示，讲究的是顺天应命。 刘秀就很好地利用了这一点，让天下归心，认为刘秀才是真正的天命之子。 从发兵，到称帝，以至登基之后，刘多次利用图谶服务于他的革命乃至统治，甚至临死前的头一年，还做了两件与图谶高度相关之事：一是泰山封禅，二是"宣布图谶于天下"。作为东汉开国皇帝的光武帝，一方面对于应运而起的图谶进行编纂修定，另一方面又亲临泰山搞封禅活动，宣扬皇权神授，这些做法使得河图洛书日益正统化和神圣化，图谶之学大为盛行起来。 |
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