本文核心词：西部,美国历史,印第安人,卡斯特罗,坐牛,小巨角河
西部拓荒的时代，是白人探险的史诗，是美国精神的象征。可是，对于原住民来说，西部拓荒时代，无疑是一个巨大的灾难。无数无辜的原住民被屠杀，一个又一个部落被烧毁。但就是在这样一个对原住民来说无比灾难的时代里，原住民中出现了一个又一个的传奇人物，他们的出现也为西部的故事又增添了重重的一笔，而今天的主角就是其中之一。他就是苏族亨克帕帕部落首领——坐牛 。
1831年3月，坐牛在美国南达科他州北部地区出生了，幼年时，他即以遇事三思而闻名。14岁后，他逐渐成长为本部落的萨满。
1876年6月25日，这一天对苏族来说，对整个美国来说，都将是不平凡的一天。南北战争时期的英雄，乔治·阿姆斯特朗·卡斯特中校，指挥着他的第七骑兵旅，浩浩荡荡地向着苏族的部落进发。那些趾高气扬的联邦士兵们，可能怎么也没有想到，他们的生命将在这一天被永远的终结，他们即将迎来一场屠杀，一场惨败。当卡斯特甩下他的重型装备带着骑兵轻装上阵的时候，他怎么也没有想到他的这个举动，你将会在接下来带来毁灭性的后果。
美军指挥官卡斯特
而在另一边，苏族的首领坐牛，已经带着本部落和夏延人组成的3500人的联军，在小巨角河做好了伏击的准备，部落的士兵们已做好了充足的准备，因为他们知道，这是存亡之战，这是生存之战，如果失败了，他们的家人将受到屠杀，部落将遭到毁坏。每个士兵都做好了必死的决心去迎接这场战斗，准备给不可一世的美军当头一棒。
小巨角河战役
卡斯特带着他的先锋部队趾高气扬地到达了小巨角河，随着一声枪声响起，部落的士兵们开始向美军发起攻击，美军猝不及防，陷入混乱。后来那些美军士兵怎样也没想到，杀死他们的正是他们工厂所生产的温彻斯特。美军在印第安战士的攻击下，已经完全崩溃。当他们拿着后装单发枪向印第安人射击的时候，印第安人由弓箭和温彻斯特，交替形成弹雨，覆盖了美军。 愤怒的印地安人有的手持枪械，有的手持战斧，一波又一波地向美军袭来。美军败了，卡斯特也在此被击毙，和他一起陪葬的还有211名美军骑兵。
苏族成功保卫了自己的部落，坐牛取得了这次战役的胜利，这次战役的惨败让美国全国震惊，卡斯特中校的牺牲，也成为了街头巷尾讨论的话题。在此后的一段时间里，美军都没有再次进犯，坐牛的地位再一次的增高。
但他没有料到的是美国人的报复。在谢尔曼将军(对，就是上一期对南方实行焦土政策的那个人。)的建议下，格兰特总统通过了一项法案，而这项法案带来的影响是坐牛无法预料的，这对印地安人来说是一个彻头彻尾的灾难，对美洲野牛来说更是一个彻头彻尾的灾难。美国政府开始悬赏猎人捕杀印第安人赖以生存的美洲野牛，切断印第安人的食物供给，达到不战而屈人之兵的目的，同时还可以得到中西部的肥料供应，对西部进行农业发展。
堆积如山的野牛尸体
眼看这部落中的野牛越来越少，食物补给越来越匮乏。心急如焚的坐牛做出了一个决定，就是把整个部落向加拿大进行迁移。而这个决定一出，就受到部落另一个德高望重的年轻酋长疯马(曾在小巨角河与坐牛并肩作战。)的反对，这也是美国拓荒历史上一个非常著名的角色，在今后的文章里我们还会讲到。
由于意见不和，整个苏族被迫分成了两派，一派固守祖先的领土，一派北上加拿大。坐牛疯马这两个好朋友，也因此分道扬镳。
在一行人到达加拿大之后，坐牛跟一个加拿大军官成为了好朋友，几乎亲如兄弟,那个军官经常把部队有限的粮食分给坐牛的族人。美国政府不断通过英国向加拿大施加外交压力，最终坐牛在美国的强大压力和印第安官员保证安全和食品供应等许诺下被迫回国，他回来的时候印第安人基本上已经被驯化了，大量的印第安警察被组织起来对付原有的酋长，这让他非常痛心，也是从那个时候开始，他开始担忧印第安文化的消失。
1881年7月20日，他返回美国，在蒙大拿州向美国政府军投降，获得大赦。 一开始的时候因为坐牛不再被视为威胁，结果成了社会名流，出入各种集会，还有幸见到他加拿大那个朋友的女儿访问美国。在此期间，他曾经和著名的水牛比尔一起，在美国进行了声势浩大的巡游演出，向美国人表演印第安的习俗和他身上的本事，一是为了改变印第安人的现状，让印第安的文化流传下去。二是为了改变美国公众对印第安人的看法。这些演出大获好评，但是却没有得到他应有的作用。最终坐牛回到了自己的家乡，回到了自己的部落。
巡演期间的坐牛
1889年，美国政府的印第安政策再度激起印第安人的不满，坐牛再度成为他们的精神领袖。这时候一个内华达印第安人宣称得到了救世主的指示，上帝将赐予印第安人自由。许多印第安部落的代表都去朝见这个“先知”，其中坐牛代表了苏族。他们高兴地举行了舞蹈仪式。当地的印第安管理局怀疑这是一个反叛的阴谋，就开始对坐牛进行了一定程度的管制。
在他晚年的时候，大多数部落已经失去了抵抗的希望，开始用一种鬼舞仪式，以求驱逐白人的统治，当然，很多印第安统治当局还是认为这是有威胁的，并借此怀疑到坐牛头上。就在1890年12月，曾经有一队警察试图逮捕坐牛，但是没有成功。
1890年12月15日苏人遭受了重创。曾经和“坐牛”并肩作战的印第安战士却被白人招募做了警察，并在名叫“立石”的保留地抓住了他。当这位酋长走出小屋的时候，他朝围观的人大声呼喊：“你们就眼睁睁看着他们把我带走么?”。“鬼魂舞”暴动由此爆发。这位传奇斗士在一场短暂却血腥的混战中被杀，坐牛的故事就这样落下帷幕，同时也预示着西部的逐渐文明。
他的那个加拿大军官朋友听到他去世以后，写下了文章来纪念他。 他对“坐牛”有非常高的评价：像“疯马”和“坐牛”这样的人，一辈子手刃过不少白人，最后不是死在战场上，而是被谋杀，这样的一辈子也算值了。
坐牛，一个伟大的领导者，他带着走向没落的苏族人，向白人发起了最后的反击，向白人捍卫了自己的尊严，自己民族的尊严。他为了他自己的民族奉献了他的一生，最后却死在了自己族人的枪下，这实属悲哀。而随着印第安人被同化，西部发展的最后一个大的障碍被攻克，西部即将迎来文明。
坐牛的故事结束了，但是在西部这片富饶的土地上，仍有许许多多人物的故事还未结束。我将继续为大家讲述这些人物和他们的故事，西部的故事。
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