 山水之会，前人论颇详明。而逆字之义，实未透露。所谓有人识得颠倒颠，便是大罗仙。颠倒颠者，逆也。世之论风水者，每不以为然。有曰逆之论固是，而山水岂能皆逆？若拘，地难求矣。盖山与水常并行，东则俱东，西则俱西，逆何由生，是不然。山水虽并行顺矣，及至结地，则山回水转。山东聚，水却西走；山西趋，水却东走。此山水交相逆也，逆则福力远。风水之逆，亦有大小之分，砂逆力轻，龙逆力重。逆则其情专一无二，逆愈深，则骨节筋脉愈有力。边顺边逆，又不若两边皆与水逆，力尤重也。或曰：边逆者已难，如何得两边俱逆？答曰：龙跌断过水，则两边俱逆矣。龙来处首也，当在上流而反居下，节节枝脚逆流，为穴关锁把截之用；龙去处尾也，当在下流而反居上，却翻身逆转为应为用。地理之妙于逆也，不亦深乎？  山水有大转旋，有小转旋，若八闽（福建）两浙（浙东、浙西的合称，泛指今浙江全省及江苏南部一角）省基是其槩也。一转不啻数百里，其余龙之转旋，或百十里，或十数里。有下水界送上堂，会合而去便是逆。经云：“东畔水又归东去”，是也。人行其间，譬如磨上之蚁。磨动蚁不知，岂识转之左右？今术士之于风水，一二十里之转旋，尚懵然不知。况百里之外乎？误人误己，可惜也矣！ |
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