俗云:身法不俱,万法皆空。欲求身法正确,需知出手领肘,松肩塌裆合胯之规,出足以踵领膝,合胯坐臀,头顶上领,二目平视,古传有太极身法歌,惜历代言传口授,多有误讹,故新制短句,记余对身法练习之体悟,后附古传太极身法诀并臆注之,敬请方家指正。 竖颈贯顶舌上舔, 松肩坠肘胸微涵。 塌裆合胯双足扣, 膝松臀坐腰常转。 随遇平衡身中正, 动分静合体自然。 公转之中寓自转, 涌泉踏地意顶天。 附乾隆古太极拳谱抄本之身法歌: 此歌为山右王宗岳传授,姜容樵传抄。 竖颈贯顶两膀松, 束烈下气把裆撑。 胃音开劲两捶争, 五趾抓地上弯弓。 原注:虚灵顶劲气沉丹田提顶调裆心中力量, 两肩松开,按势开合怀中抱,七星势视如车轮,柔而不刚,彼不动我不动,彼微动而己意已动,由脚而腿而身,如练一气,如转鹘之鸟,如灵猫捕鼠,发劲如放矢,正其体,步履要轻随,步步要滑齐。 臆解:玉枕和大椎二处对拉,其顶劲自然竖起,呈颈帖衣领状,下颌微收二目平视,百会自然上领。 两臂松垂腋下微涵,肘尖有下坠之意,皆是用意,动作不可用力,肩自然能松开。束勒二字,余以为是舒肋之谐音,盖因引气下行,能令横膈松开,否则气沉丹田总无落实处,也无体会处。世人多做气鼓小腹,此大谬矣。若能松开胯根,裆自松开,气自下沉,可入涌泉。 胃音不知何意,似有发声做威武状,似乎又与胃无关,或是嗨嘿之类的发劲之音,亦或是哼哈之音也未可知,考《灵枢·邪客》中五脏与五音相配,脾与胃相表里,其应宫音,声漫而缓,以宫音调气下沉入丹田,似无此效。宫音在中,确能相应胃,但与开劲之句不合,不若真发“威”音倒相应。此处存疑,吾以为改胃字为威为好。 “争”字最妙,太极拳实阴阳开合之拳法,两捶相挣身法应以合为主,应阴阳之妙,五趾抓地,又解为五趾内收,使涌泉处收紧,劲气不宜下透。若能实地考察,河南北部及鲁西南等地区农村方言,必知其抓地一词,是指用抓钩之类家具翻地。其动作是先向下铇,使劲入土,再向里向上 使土身上翻起,俗称铇地,亦称抓地。吾以为五趾抓地,就是五趾舒开意向下若生根状,能使下盘更加稳固,涌泉处亦不紧张,涵胸拨背,力由脊发,双臂圆撑如弯弓发矢,能令劲力圆满,所谓蓄劲如弓弯,发劲如放箭,专注一方,集中精力,一羽中的。 |
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