王羲之的这一部行书，比《兰亭序》还要珍贵，米芾：我有该多好！王羲

王羲之的这一部行书，比《兰亭序》还要珍贵，米芾：我有该多好！
王羲之传世的墨迹很多，但是能确定是真迹的现在一件也没有。他所有的书法作品都命运多舛，因为上至王公贵族，下至平民百姓都对王羲之的书法推崇备至，那些真迹反而在辗转中流散了。
在台北故宫博物馆，有这样一部作品，可以确定是王羲之所书，并且是采用对真迹进行双钩蜡摹的方式复刻作成的：行书《平安何如奉橘帖》。
所谓双钩蜡摹就是将薄纸覆盖在真迹之上，先用细线勾勒出字的字线轮廓，再用笔将其中细细填满，这样的摹写能最大限度地还原原作真迹笔迹。
我们如今所看到的《兰亭序》众多版本之中，最著名的当属冯承素手动摹写的版本，人称“神龙本”。所以从这个角度上来说，《平安何如奉橘帖》比《兰亭序》更加珍贵。
《平安何如奉橘帖》其实是《平安》、《何如》、《奉橘》三帖合集，三帖均为尺牍。《平安帖》中提到的“脩载”是王羲之的堂兄弟，《平安帖》和《何如帖》都是写给他的。
就算只是双钩摹本，《平安何如奉橘帖》也被众多收藏家视若珍宝。
如今台北故宫博物院里的《平安何如奉橘帖》上，前隔有宋徽宗赵佶的题款：“晋王羲之奉橘帖”。这一帖书法在唐代时就广受欢迎，声名远播。诗人韦应物有诗句：“书后欲题三百颗，洞庭更待满林霜”，取的就是这本书迹的典故。
和《快雪时晴帖》一样，《平安何如奉橘帖》内容很简单，每一封信中的内容不过十余二十字，但是却秉承了王羲之写字一贯的风格。
其行笔构字变化十分丰富，形容《快雪时晴帖》的“字字骊珠”用在这里也并不为过，这也是哪怕是仅仅存有王羲之只字片语的纸片也珍贵异常的原因。
其中《平安帖》的书体行中兼草，介于行书与草书之间。其中的映带牵连流转自如，自然洒脱；转折之间变化丰富，有细微变化，十分值得揣摩品位。
《何如帖》为行书，相较于《平安帖》较为端正，意在写信告诉对方自己的近况。此作为家书，王羲之写作时想必并没有过多的思虑，但是其中的三个“复”字，无一字雷同，其构字。结体，笔势变化皆出其不意。
关于这一帖《平安何如奉橘帖》，米芾的《书史》当中也有相应的记载：“又有唐右军帖，双钩蜡摹，末后一帖，是奉橘三百颗（帖作枚）霜未降，未可多得。”更加证明了这一帖书迹的珍贵。它是王羲之除《兰亭序》，《快雪时晴帖》之外的又一力作。
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编辑：肥虾