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牙璋造型起源于贾湖文化之叉形器，非古埃及开口器 文|黄饮冰 核心提示： 一、牙璋的中国起源脉络十分清楚，古籍记载和考古发现互为佐证 二、大禹以玄圭为权器，夏启以牙璋为权器 三、石峁古城是夏启之都，是夏启的龙兴之地 四、正因为牙璋与夏启的关系，有人要把牙璋的起源歪到古埃及，创造了“牙璋起源于古埃及开口器”之说，否则夏朝在埃及就形成不了理论链接 五、牙璋起源于距今8000年到9000年的贾湖文化之叉形器 六、贾湖文化叉形器造型的传承 七、“埃夏一体论”创造的古埃及的泥砖和开口器东传笑话 资料山东龙山文化司马台遗址： 主题词 牙璋 古埃及 开口器 贾湖 大地湾 庙底沟 龙山文化 牙璋起源于古埃及的开口器？反正有人在说牙璋起源于古埃及的开口器，尽管古埃及没有发现牙璋，但是我们管不住人家遐想。我也在找牙璋的起源，找着就找到了距今8000年前的贾湖，就写了此文。 一、牙璋的中国起源脉络十分清楚，古籍记载和考古发现互为佐证 牙璋的中国起源脉络是很清楚的。在考古中最早发现牙璋，是在大汶口文化晚期、龙山文化早期，地点在山东龙山文化司马台遗址。该遗址分别出土了3件牙璋，但是最早发现的牙璋，很小，而且没有龙形扉牙。牙璋的传播路线是从东向西传播，就是从黄河下游地区向黄河中上游地区传播。这样就传到了陕西神木的石峁古城。 牙璋的大型化和龙形扉牙造型，均起始自陕西神木的石峁古城。石峁古城始建于距今4300年前，在距今4000年前被废弃。而令人感兴趣的是，二里头遗址继承了石峁古城的牙璋造型，并进一步向南传播。所以牙璋被视作是夏朝之核心玉礼器，是夏王朝存在的标志性器物。 （我认为：牙璋作为夏王朝存在的标志性玉器和权器，是有充足的理由的）对于牙璋的来源，中国古籍的解释是圭半分为牙璋（东汉许慎《说文解字》“半圭为璋”），就是把玉圭一分为二，得到的就是牙璋。所以牙璋来自对玉圭的二分。其实夏朝权力的来源的标志性玉器是“玉圭”。大禹治水成功，帝尧赏赐大禹以“玄圭”，封大禹为夏伯，并封建夏国。 二、大禹以玄圭为权器，夏启以牙璋为权器 古籍为什么把牙璋看作是玉圭二分而来呢？这其中实际上含有历史信息，这个我以前著文解释过。玄圭是帝尧赐大禹的权器，是大禹权力的证明书。大禹因此继承了帝舜的天子之位，统领天下，以玄圭为权器。 夏启是大禹的儿子，自然会被大禹封为诸侯，为大禹去独当一面；作为诸侯的夏启也要有权器，大禹赐给夏启的权器可能就是牙璋。夏启废除了尧舜禹之最高权力禅让制，通过武力废除了大禹选择的帝位继承人益的继承权，自己继承了大禹天子之位。那么体现夏启天子权威的标志性玉器就应该确定。他在权器的使用上要避大禹之讳，不能用大禹的权器玄圭，所以以牙璋作为自己的权器。根据以上原因，后世学者就以二分之玉圭就是牙璋来解释牙璋的来源，根据就是大禹以玄圭为权器，夏启以牙璋为权器。说权器，就是权力的象征器物，也就是后世皇帝的玉玺。 三、石峁古城是夏启之都，是夏启的龙兴之地 以上解释有没有合理性呢？是有的。如果把牙璋在传到石茆古城的时候器形变大和增加了龙牙造型的原因看作是夏启所为，历史就贯通了。 我以前就解释过，石峁古城始建于距今4300年，其始建者是大禹的父族鲧氏族，在大禹摄政期间，由于石峁古城建设得过于坚固形成了对陶寺古城的威胁而被人议论，大禹主动捣毁了石峁古城；大禹为天子的时候，认识到西北防御太重要，就封自己的儿子夏启为石峁古城之国君，重建石峁古城。作为诸侯君主的夏启以牙璋为权器，就会对牙璋进行改造，要使之有气派就会大型化，要使之有权威感就会加上龙牙造型。这样既解释了石峁古城重建的原因，又解释了牙璋在石峁古国晚期阶段发生器型变化的原因，还解释了为什么二里头继承了石峁古城牙璋的造型。 所以我以前说石峁古城是夏启之都，是夏启的龙兴之地。 陕北神木石峁遗址出土的诸多玉器中，以这种墨玉质、体长而首端两歧的牙璋最为引人注目。石峁古国发现的牙璋是墨玉质，墨者黑也，这其实也证明了墨玉牙璋是对大禹玄圭的一脉相承。 牙璋在夏启是权玉，相当于夏启的玉玺。历经夏商，到了西周，牙璋扩展为璋，被分成了多种形制。《周礼》记载玉璋的种类有赤璋、大璋、中璋、边璋、牙璋五种。玉璋的功用是：赤璋用于礼南方之神朱雀；大璋、中璋、边璋用于天子巡守时祭祀山川。天子巡守祭祀山川时，大山川用大璋，中山川用中璋，小山川用边璋。所祭祀的是山，就把璋埋在地下，所祭祀的是川，就把璋投入河中。所以《月礼.考工记》说：大璋，亦如之，诸侯以聘女，天子以巡守；牙璋作符节器用。所以到了西周，牙璋是玉璋的一种。从造型看，能够与古埃及开口器比较器形的，是牙璋。 四、正因为牙璋与夏启的关系，有人要把牙璋的起源歪到古埃及，创造了“牙璋起源于古埃及开口器”之说，否则夏朝在埃及就形成不了理论链接 牙璋起源于古埃及开口器的理论依据是什么呢？就是比较古埃及的开口器与夏朝牙璋的器型，认为夏朝牙璋与古埃及开口器造型很相似，某人就得出了“牙璋起源于古埃及开口器”的结论。 为了达成“牙璋起源于古埃及开口器”的结论，作者很辛苦，还解释了古埃及人先迁移到山东，因为最早的牙璋发现于山东，在山东传授牙璋技术。其实这样对其“埃夏一体论”也没有帮助，因为改变不了牙璋作为夏朝存在的标志性玉器，出土地在华夏大地，而不在古埃及的事实。某人还说过古埃及人还建立了良渚古国，但是却没有教良渚人做牙璋。 本来想对比一下古埃及开口器和夏代玉器牙璋的造型的，但是网上搜“古埃及开口器”竟然没有。 |
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