2022高考作文押题预测 | 明察传闻，独思慎行、常怀善念，尽力助人、笃行平衡内与外，力争艺术赢人生

作文题

阅读下面的材料，根据要求写作。

《察传》是《吕氏春秋》里的一篇。“察传”即明察传闻之意。文中认为，“言不可以不察，数传而白为黑，黑为白”“闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣”“辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣”。大意是，传闻不可以不审察，听到什么如果不加审察则不如不听。所以对于听到的传闻，应遵循事物的规律和人的情理，慎重地审察、深思和验证，才能得到真实的情况。

以上论述具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

命题说明：本题来自成都市第三次诊断性考试。

命题方向

 

科学精神：理性思维   批判质疑

学会学习：勤于反思

人文底蕴：人文积淀

审题

限制性

1.真实情境的限制。题目取《吕氏春秋》中《察传》中的名言提出如何对待“传闻”的问题。“言不可以不察，数传而白为黑，黑为白”，强调“不察”的后果，“闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣”，通过对比强调明察的重要性，这两句强调为什么要明察传闻。“辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣”这是强调如何明察。材料提供的名言以及解释是考生联想和思考的出发点，考生要结合自己对材料的理解来谈启示意义，若只针对“求实”“遵循事理情理”“审察”泛泛而言，便会偏离材料的真实情境。若没能明确“传闻”的概念，以“流言”“谣言”“谎言”代之，则容易偷换概念。

2.典型任务的限制。“以上论述具有启示意义”，此指令强调写作的起点是“上述材料”，思维的落点是“上述材料”的启示意义。“上述材料”借助《吕氏春秋》中的话谈为何要“察传”，怎样“察传”，“察”与“不察”会有何影响……考生要结合材料，体现自己的感悟与思考。

3.价值判断的限制。材料肯定了传统文化“察传”的现实意义，我们当今社会仍然需要“察传”。面对传闻，我们青年应具备以事理情理来甄别验证其真假的能力。随着互联网的迅速发展，面对“信息革命”“建设科技强国与信息化强国”等时代要求，当代青更年应提升自身信息素养的意义，树立“察传”的精神。

开放性

1.立意角度自由。整个材料的逻辑起点仍是“传闻”，传闻这个概念的外延有真实的传闻和虚假的传闻——“谣言”，材料倾向于明辨其真假，从当代中国青年应该如何应对传闻的角度，可立意“独思慎行，明察传闻”；从应该如何践行察传的角度，可立意“践行察传，拒绝盲从”；从“察传“的作用、效果、意义角度，可立意为“树察传风气，还社会一份清净”“慎思察传，还网络一片晴空”。只要扣住关键字词，可选择的立意是多样化的。

2.联想和思考是开放的。扣住材料中的关键词“传闻”“察传”，考生在论证时，联想和思考是自由的。比如可联系教材中《邹忌讽齐王纳谏》，邹忌听到妻、妾、客评价自己美于徐公时，想验证其真实性；而他与徐公比美后，发现自己“弗如远甚”，于是思考他们为何会如此欺骗自己；此外，如比干剖心，屈原投江，都是不明辨传闻酿成的悲剧。也可以联系当下的不正之风，键盘侠“暗箭伤人”所上演的一幕幕悲剧，如：“刘学州事件”，“送外卖充话费事件”等。当然也可以联系当今信息时代的特征，对当代青年提出的要求；还可以将其上升到国际社会的高度，来谈如何明察不实传闻或真实传闻。综合多角度进行全方位思考，应该说联想和思考是自由的。

3.文体选择是自由的。考生可以记叙自己的见闻与感受，写成记叙文；可以就为何察传、如何察传发表自己的议论，写成议论文；也可以扣住自己的思考写成散文，抒写感悟和思考。

解题

本题属于任务驱动型材料作文题，题目由材料、提示语和任务要求三部分组成。重点考查考生理解材料、思考问题、解决问题的能力以及语言表达能力。材料先解释《吕氏春秋》中的“察传”引出写作话题，进而通过引用古语阐述了“察传”的重要性与不“察传”的危害，紧接着落到引导考生思考“如何做”。为降低阅读难度，材料对引用部分做了翻译。引导语部分要求考生进一步结合“察传”的外延与当代社会的现状思考其启示意义，引导考生进行思维迁移，既体现了题目的开放性，也体现了题目的限制性。考生审题立意要注意题目的限制性，扣住关键词句进行思考。

参考立意

切题立意：

1.慎思明辨，方得真知。

2.循情明理，慎审察传。

3.传闻纷繁，贵在明察。

4.传闻乱花迷人眼，自持明镜怀沉璧。

5.审察明思，方辨传言本色。

6.明辨谣言，切忌盲目跟风。

……

偏题立意：

1.眼见为实，耳听为虚。（材料没有谈到“眼见”，更没有肯定“眼见”的价值，偏离主题。）

2.实践是检验真理的标准。（忽略关键词“察传”。)

3.学习不能肤浅。（“学习”肤浅与否和题目中的明察传闻没有关系。）

4.正确面对网络。（可以写明察网络谣言，但谈如何面对“网络”则是偷换概念。）

5.透过现象看本质。（万能标题，打擦边球，立意不精准，针对性不强。）

……

 下水文    

作文题

阅读下面的材料，根据要求写作。

“我自己也想像他们一样，照亮哪怕其他一个人也好。”近日一篇清华贫困生的匿名自白在网络流传。文中提到，他当年入学时奖学金和助学金共计13 000余元，扣除学杂费，一年可支配的资金只有6 500元。他给自己制定了严格的开支计划，每个月只能花400元。从研一开始，他每个学期拿出3 200元，资助4名家乡希望小学的孩子，为他们提供一个学期的生活费、学杂费等。

不少清华校友纷纷转发该文并发表看法。其中，有这样一则评论：“恻隐之心，人皆有之。但当真的面对深陷困境的人时，我们往往又有不同的表现：有人会寄以无限同情，却遗憾自己不够强大，可能止步于善念而不为；有人会及时施以援手，哪怕自己的境况也很艰难，但依然会尽力而为。”

对此，你有怎样的体验与思考？请写一篇文章谈谈你的看法。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

命题说明：本题来自2022届江苏省苏州、无锡、常州、镇江四市高三情况调研。

命题方向

 

实践创新：问题解决

人文底蕴：人文情怀

科学精神：理性思维  批判质疑

学会学习：乐学善学  勤于反思

审题

限制性

1.真实情境的限制。题目情境由两段文字组成，第一段叙述了一个事件：清华学子曾因贫困接受过资助，如今虽处困境，却知行合一，尽己所能帮助他人，叙事中饱含赞美之情。第二段则以一则评论将事件引向理性的思考：其中第一句写人皆有恻隐之心，指向“知”的层面，强调善念的普遍性；第二句话则指向“行”，写人们面对深陷困境的人时行为上的差别，有人寄以同情但感到自己力量不够以至于有善念却难有善为，有人即使自己境况艰难，有善念却也有善行。这种差异是怎么造成的？对此我们应该怎么做，又应该有怎样的认识？这就是本次写作的重点内容，也是考生审题立意的基础和出发点。因此，考生在审题立意时要据此来陈述自己的体验和思考，不可另起炉灶。

2.典型任务的限制。考生要围绕上述材料中提到的案例以及由此引发的评论来进行写作；材料中的评论针对“止于善念而不为”与“及时施以援手，哪怕自己的境况也很艰难，但依然会尽力而为”两种现象引发考生思考，考生写作要体现针对性，并在比较中体现自己的认识；“谈谈你的看法”，限制文体为议论文。

3.价值判断的限制。本题选取传递善念，践行善行的清华贫困生作为榜样，肯定了拥有恻隐之心，更要有助人之行的善念和善举，这是时代最难得的良善，也是命题人想要传达的价值判断。这和我们教育“立德树人”的根本任务十分契合。虽然，每个人都有自己的选择和人生体验关注点，但是，向善更有为是写作应有的方向，这点不容置疑。因此考生在审题立意，写作成文的过程中一定要体现出上述价值诉求。

开放性

1.立意角度的开放。从题目来看，本则材料的写作重心在于对善念与善行进行分析思辨，即要围统有善念无善行、有善念又有善行的情形进行分析，从原因、影响、条件、对策等方面进行多角度思辨。考生可以从以下几个方面表达自己的感受与思考：（1）对于那些有善念但的确能力有限而不能提供实际帮助的行为，我们应该予以理解，不应苛责；（2）对那些尽自己所能甚至不惜“牺牲”自己而帮助别人的行为，我们应该致以崇高的敬意；（3）人人皆可行善，有善念并量力而行等，总之，立意的角度是开放的，有利于考查考生的写作水平。

2.联想和思考的开放。命题材料讲述了一个有善念更有善行的清华贫困学子助人求学的事情。考生可以据此为例展开联想和思考，寻求关于善念和善行的素材，可以从几个维度来进行梳理：（1）对善念的普遍性的认知，如材料中所言的“恻隐之心，人皆有之”；（2）对有善念无善行时的认知，如“精致的利己主义者”的虚伪、“道德绑架者”的自以为是、自身不够强大者的遗憾，以及典型的“小悦悦事件”等。（3）对有善念也有善行的认知，如扶危济困的事例。（4）对于在自己境况艰难的情况下，如何做到尽力而为的思考。

总之，考生可以结合自己多方面的积累、多维度的认知和生活体验来进行写作，能够借鉴的内容很多。

 

解题

这是一道典型的任务驱动型材料作文题，主要考查考生对善念与善行的思辨认知，既有价值观考查，也有思维层面的考查。从材料的内涵来看，材料并没有呈现非此即彼的价值判断：一方面对有善念又有善行，尤其是对“自己的境况也很艰难，但依然会尽力而为”的可贵品质给予肯定褒扬；另一方面并没有片面批判有善念却没有善行的人。从思维层面来看，考生应结合材料深入分析由善念到善行这一“知”到“行”的过程，“难为”与“不为”的区别，反思批评虽有善念且有条件施以援手却无动于衷即“不为”的现象。总体来看，本题聚焦了高中语文学科的核心素养，考查了考生从不同角度认识问题的能力。

 

参考立意

切题立意：

1.心怀善念，更应起而为之。

2.不止于善念，尽力而为。

3.善念如明烛，微弱亦生光。

4.时刻怀有善念心，尽力而为助他人。

5.不忘感恩行恻隐，乐行善事成大同。

……

偏题立意：

1.脱离“善念与善行”空谈奋斗、感恩、互助；更有甚者，谈论自强不息等，属偏题立意。

2.泛化核心概念“恻隐之心”“善念”“善行”为爱心、友爱，属偏题立意。

3.对有恻隐之心但止于善念而不为的人完全否定，或将文章重心偏移到“止步于善念而不为”，而不能侧重探讨能力不足如何行善，属偏题立意。

……

 

 范文展示    

 

点评  

审题立意上，本文紧扣“善念与善行”这个中心议题，充分回应材料中的相关内容，根据材料提供的案例进行剖析，从三个层面阐释了主要观点，即先从清华贫困生因为受过资助，而传递善意开始，再到分析善行不应区分大小，最后从精神层面探究善行的价值和意义。文章层次分明，逻辑清晰，由浅入深，论证严密，显示了较好的说理素养和较高的思维品质，是一篇优秀的考场作文。

作文题

阅读下面的材料，根据要求写作。

“内”与“外”是一对表示方位的词。它们的本义非常简单，而一旦有了参照点或参照系（如圈内圈外、内行外行等），或是与其他的词组成新词（如内因外因、内求外求等），内涵就非常丰富。内与外的关系处理不但重要，而且复杂，还要讲究艺术。

以上材料触发了你怎样的联想和感悟？请据此写一篇文章。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

命题说明：本题来自山东省威海市2022届高三期末考试语文试题。