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荷，于生命之初，温婉深情， 从容入世，清淡出尘… 红尘中，不如，坐一叶扁舟， 赏两岸的风景如画， 心事如荷，开出一朵恬淡静美的花。  
 箴言，本意是规谏劝说告诫人的话。老朽年逾八十，之所以评析这许多箴言，其用意也在于劝说涉世未深的青少年朋友，要严于律己，走好漫长的人生路。 人生路上，可能春风得意，也可能坎坷不平，无论如何，我们都要勇敢地走下去。少一些无奈与感慨，多一份从容和淡然。把心放平，生活都是一泓平静的水，把心放轻，人生就是一朵自在的云。 一一题记 箴言评析(52) “积德无需人见，行善自有天知。” 评析:人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。作恶之可怕，不在被人发现，而在于自已知道；行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安祥。 人在做，天在看，人的一切行为逃得过人眼，逃不过天眼；瞒得了一时，瞒不过一世。种下善因，必有善果；好人好报，德者有得！ 箴言评析(53) “惟宽可以容人，惟厚可以载物。” 评析:世界上最宽阔处是海洋，比海洋还宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。人生，有多少计较，就有多少痛苦；有多少宽容，就有多少欢乐。心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。痛苦和欢乐皆是心灵的折射，心里放不下，自然成了负担，负担越多，人生越不快乐；懂得宽容，人生的路才会越走越宽。心胸宽广，才能成就事业，才会有愉悦的人生！胸中天地宽，常有渡人船；宽宏大量，何所不容！有容乃大，无欲则刚。 箴言评析(54) “你敬人，人敬你。” 评析:孟子云:“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”尊重，不论何时都是相互的。人生在世，懂得尊重别人，才能赢得尊重。正所谓:你敬人一尺，人敬你一丈。 人最顶级的修养，是尊重与自己身份地位不同的人。古时，有一县令外出体恤民情，途遇一乞丐，乞丐很有礼貌的向县令弯腰行礼，并说:“您辛苦了！” 县令见状，忙脱下官帽回礼。随从问道:“您为何向卑微的乞丐行礼？”县令说: “乞丐都懂得尊重别人，若我不懂，岂不是连乞丐都不如！”随从听了羞愧不已。身份高不盛气凌人，身份低微也不自卑怯懦。平等相待，互相尊重，才是为人处世的最高境界。 箴言评析(55) “口中言少，养气。”《养生要集》 评析:古语有云:“日出千言，不损自伤。”第一，走路时不要说话。《尚书》有言:“行走勿语，伤气。”边走边说，人容易处于亢奋状态，气血上冲，代谢加速，消耗肺气。第二，吃饭时不要说话。古人云: “食不言”。因为吃饭时身体气血主要供于胃部消化，此时说话容易导致气血不足，如是经常性的，会引起消化不良。第三，睡觉前不要说话。古语云:“卧须闭口，则元气不出，邪气不入。”夜谈容易使人精神亢奋，不得安眠。长期以往，脸上就会失去血色而变得萎黄。 嘴是福祸之门。常言道，祸从口出，病从口入。管住自己的嘴，少言能避免不必要的是是非非。 箴言评析(56) “心中事少，养性。”《养生要集》 评析:养生学讲“多思则神殆，多念则志散。”心中装的事越多，越容易折磨自己。《古今医鉴》中说: “心劳则百病生，心静则万邪息。”胡思乱想多了，身体也就垮了。唯有心思宁静，情绪稳定，才能身康体健。 箴言评析(57) “腹中食少，养身。”《养生要集》 评析:当今社会不同于上世纪60年代初的饿肚子非常时期了，老百姓都过上了小康生活。但吃饭应有讲究，不能暴饮暴食。人的胃口就这么大，过量饮食只会让我们的肠胃超负荷工作，而且身体一旦吃坏就很难恢复。所以，饮食不仅要荤素搭配，营养均衡，更重要的是从不大吃大喝，饮食有度，每餐绝不过饱；吃饭要恰到好处，不能放纵自己。人生需要留白，肠胃亦是如此，腹中食少，身体才好。 箴言评析(58) “自然睡少，养神。”《养生要集》 评析:自然睡少，说的是少赖床，少熬夜，按时入睡起床，规律作息，如是才能养足精神。如睡太多，缺乏运动，神思不宁，身体机能会渐渐减退。如睡太少，常熬夜，身心疲惫，状态不佳，等于慢性自杀。 《太平御览》中说:“早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。”一夜睡好，精神百倍，好好睡觉，是人生的头等大事。早睡早起的人，能给人生注入生命力，有健康的身体，就有光明的未来！ 箴言评析(59) “天道无亲，常与善人。” 《道德经》 评述:天理是公道的，无亲昵，不偏私，常常使善良之人获得厚福。人活一世，施人与恶，报应不断；与人为善，福报自来。人的一言一行，一举一动，都会影响自己未来的福运。这不是妄言，有史为证。 春秋时期，秦穆公走失的爱马被岐山几个百姓抓住杀掉吃了马肉。秦穆公手下抓到这些百姓要问罪，可秦穆公没有惩罚他们，反而请他们喝酒，说“吃马肉不喝酒会伤害身体。”百姓们自觉惭愧，喝完酒匆忙离开了。三年后，秦穆公攻打晋国时被敌包围。命悬一线时，吃过马肉的几个百姓冒死杀出重围救了秦穆公。秦穆公三年前的善举，救了百姓，也救了自己。正是: 心底善良的人，福报都在路上。 箴言评析(60) “如果你的生活以金钱为中心，你会活的很苦。” 评析:这世上有许多人为了挣几张花花绿绿的票子，几乎把腰弯到了尘埃里。人最悲哀的事情莫过于心比天高，命如纸薄；成天幻想着遥不可及的各种欲望，可始终心有余而力不足。万物都不是一致的，你一生苦苦追求而看不到未来，有时真的不是不够努力，而是从一开始就用错了方法，选错了方向。再加上一心只追求金钱，那这一生只能在无穷无尽的苦海之中挣扎了。只可惜的是我们一直活到老还没能了解自己。 如今生活在大城市里的人压力更大，马路上车流滚滚，大街上人如潮水般川流不息，不由得人绷紧了全身的神经，有时睡觉都不敢全闭上眼睛，生怕一觉醒来，会被时代给抛弃。其实正如莎士比亚说过的:“金钱本身不是万恶之源，而无穷无尽的贪婪和崇拜金钱才是万恶之源。这世上不管你是金钱的奴隶还是金钱的主人，但不知不觉中，许多人最终都活成了金钱的奴隶。 箴言评析(61) “如果你的生活以儿女为中心，你会活的很累。” 评析:爱子之心，人皆有之。但爱子不等于娇惯子女，不可一切以儿女为中心，那样其实会限制了儿女独立创新的智慧和能力。儿女啥事都依赖父母，那会发展的越来越没出息，岂不反害了儿女？爱子也有道，那就是尽到父母的责任就可以了，儿女自有儿女的福。 父母对孩子尽责是必须的，但不是孩子的奴隶。一来，儿女未必会感谢你的付出，他们会觉得你多事。二来，生活本就不轻松，为儿女而活，什么都为儿女考虑，没有想过自己的生活，压抑自己的需求，那自己只会更累。长期这样忽略了自己，太对不起自已了。 箴言评析(62) “如果你的生活以攀比为中心，你会活的很苦闷。”、 评析:做人，一旦出现了攀比心理之后，人生价值观就会遭受到扭曲，会变得越来越不满足。大人有了攀比心理容易影响孩子，导致孩子也有攀比心理，甚至因攀比会产生自卑心理，而后会出现一系列的负面影响。所以，做人不要这山望见那山高；不要只看，重在自己怎么做。这个世界从来不缺看热闹的，努力吧，你不努力谁也给不了你想要的生活。 在这个世界上，你就是你，记住:时刻告诫自己，努力，坚強！ 箴言评析(63) “如果你的生活以知足为中心，你会活的很快乐。” 评析 : 老子言:“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足。”人性最大的罪恶莫过于放纵自己的欲望，最大的祸端是不知满足。人活世上，懂得知足，是一种大智慧。事能知足心常惬，人到无求品自高。 箴言评析(64) “如果你的生活以感恩为中心，你会活的很善良。” 评析:感恩是一种文化素养，是一种思想境界，是一种生活态度，更是一种社会责任。帮助，只是举手之劳，而感谢却是永恒的。不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩。乌鸦有反哺义，羔羊知跪乳恩，蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营道谢。学会感恩，学会做人，塑造完美人生，回报他人，回报自然，共创和谐社会。 惟有懂得报恩的人生，才是有价值有意义的人生。 箴言评析(65) 茶文化一一茶有“三不喝”。 评析: 客从远方来，多以茶相待；清茶一杯，亲密无间。佛能洗心，茶能涤性。苦中有甜，甜中是苦，先苦后甘。人生亦如是，生活禅，幸福茶，禅洱茯茶，一生幸福。 喝茶虽好，但茶有 “三不喝”，君知道吗？ 1、不喝“睡前茶”。茶叶中含有百分之二至百分之五的咖啡因，浓茶中咖啡因则更高。睡前喝浓茶可导致神经过度兴奋，引起失眠。 2、不喝“烫茶”。温度太热烫嘴的茶，如是长期这样喝，会有致食管癌的风险。 3、尽量不喝太浓的茶。浓茶含较高的氟，常喝浓茶会损害肾脏。 箴言评析(66) “忍一言风平浪静，退半步海阔天空。” 评析:《菜根谭》有言: “处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。” 懂得让步的人，看似落在下风，实则避免了无谓的纠葛，更能专心走好自己的路。 箴言评析(67) “能受苦方为志士，肯吃亏不是痴人。” 评析:董必武曾说过: “人要成功，做到'两吃’ 即能吃苦，能吃亏。”天将降大任于是人也，必先苦其心志。为人处事，宁可让人三分，也不要失了和气，如此，才能成为真正的人生赢家。 箴言评析(68) “读书随处净土；闭户即是深山。” 评析:真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。手握一卷好书，所待之处就是一方净土；关上门窗，独处修心，也便如在深山隐居。毛泽东青年时专门去繁华街市读书，为的就是锻炼自己的意志力。 箴言评析(69) 生命可贵，健康无价。 评析:人生最大的财富是健康。穷人失去健康，等于雪上加霜；富人失去健康，等于人生白忙。男人失去健康，老婆会成为别人的新娘；女士失去健康，老公会重新妆点婚房。老人失去健康，天伦之乐成为奢望；孩子失去健康，光明前途会蒙上阴影。 爱妻，爱子，爱家庭，不爱自己的身体等于零；有钱，有权，有成就，没有健康一场空。生命犹可贵，健康更无价！珍惜自己！珍惜今生！ 箴言评析(70) 心胸开阔以养性。 评析:孔子一生大部分时间不得志，经历了许多政治和生活的纷扰，可是他仍然活了七十三岁。人活七十古来稀，孔子在古代应该说是长寿者，这与他晚年有一套独特的养生术有关。 孔子曾以“三十而立，四十不惑，五十知命，六十耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”概括了他一生几个阶段的特点。他的话就是很深刻的养生经。人到了老年，对自己的行为能把握得住，也能放得开，对一切顺境、逆境都看得开。但又不是看破红尘，消极避世，而仍是积极进取，享受生活的乐趣。所以，孔子晚年还致力于编撰《春秋》，不倦地学习《易》，以至“韦编三绝”。孔子63岁时，曾这样形容自己:“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”正是这种开阔的心境，使孔子获得了长寿。
——作者生活照 |
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