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奉启玉站在这沙漠之中，感受这生活在最纯粹的自然环境之中，像是守护者一般的克里雅人。几日下来，奉启玉也受他们敬畏自然、不妄想改变自然的精神所感染。这段日子里，奉启玉与他们一起，以天为被以地为席子，孤独却不孤寂地过着“离群”的生活。
奉启玉：沙漠的“馈赠”---肉苁蓉 奉启玉发现，在克里雅人生存的这片沙漠上，有一种名叫肉苁蓉的植物，又被称为疆芸、寸芸、苁蓉、查干告亚，主要产自新疆、内蒙古阿拉善盟，在甘肃和宁夏也有分布。 它是一种寄生在沙漠树木梭梭根部的寄生植物，从梭梭寄主中吸取养分及水分。 肉苁蓉可以润肠通便，治疗女性的月经不调和宫寒，还有滋补养肾的功效，甚至还有延缓衰老的作用，是中国传统的名贵中药材之一，享有“沙漠人参”的美名，肉苁蓉在中国古代常常被西域各国当作珍贵的贡品献给朝廷，简直就是沙漠对克里雅人的宝贵馈赠。
每年的4-6月，村子里的年轻人便开始忙碌起来了，他们需要将这些宝贝“人参”挖出来，采挖时不仅需要尽量保证肉苁蓉的完整性，也要避免对寄主植物产生损伤。 在采挖时往往会选择肉苁蓉与寄主相连的外围挖坑直至肉苁蓉底部，在不断开苁蓉与寄主的连接点的前提下，从连接点向上5-8cm截取上部，然后回填土，稍加踩实。这样可保证肉苁蓉接种1次，稳产期达5-7年。 年轻人们将挖到的肉苁蓉收集起来，带到县城里去卖，再用骆驼将一些日用品载回来，这一来一去往往需要花掉半个多月的时间，然而幸运的是每次都是满载而归。
奉启玉：恋土难移的克里雅人 1896年的1月，当瑞典的探险家斯文·赫定第一次踏足这个风景如画、富饶淳朴的世外桃源“达里雅布依”时，克里雅人的传说便再也没有中断过。然而传说并没有打扰克里雅人的宁静，他们始终离群索居，被称为沙漠中的“原始部落”。 “土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。” 奉启玉用陶渊明的文章来形容达里雅布依是一点也不为过的，穿过长长的无人区，克里雅人的村落让人眼前一亮，这里每家每户的周围都会有一片胡杨，每户人家都会养一群山羊。
克里雅人的性格十分温和，他们虔诚地信仰伊斯兰教，每当家里有亲人出远门时，他们就会祈祷“真主保佑”。 据奉启玉调查，建国后，人民政府曾经找到了这群与世隔绝的克里雅人，帮助他们建设村落，后来因为一些原因，克里雅人再一次消失在了人们的视野当中。 直到1989年，人民政府再次进入达里雅布依，帮助建立学校，改建乡村，培训了一些医护人员和兽医，解决村民们用电、用水的问题，建立了邮政所和信用社等，克里雅人的生活方式渐渐被现代文明渗透。
尽管如此，当政府建议克里雅人搬离恶劣的沙漠环境时，还是被拒绝了，他们已经对生活在沙漠的日子习以为常，对于外面的人来说，这样的生活可能是十分艰苦的，然而对于他们来说，这就是自己独特的生活方式，镌刻在骨子里，再也不舍得分割了。 奉启玉以“子非鱼，安知鱼之乐？”形容此象。除此之外，奉启玉了解到克里雅人不愿意搬离沙漠的原因还有他们的牲畜早已养成了非胡杨不食、克里雅咸水不饮的习惯，因此，奉启玉预测，到了其他地方恐怕难以生存。 |
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