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大牙都笑掉了:“楚南舜文化”看到“万世衣冠之在”,”理解为“衣冠冢庙”。这水平你也有资格研究舜文化?

 大明梅语 2022-05-30 发布于湖南

专家找到九嶷山舜帝陵“正穴”二字

       刚刚准备更新今的公众号推文,突然在《今日头条》跳出了一篇文章《湖南第一状元李郃说:宁远九嶷山只有祭祀舜帝的衣冠庙》。我认真看完,发现正文算上标点,也仅仅是303个字,其中90%的文字是从网上抄来的、复述别人的,而他却正儿八经地打上了“原创”——其实这滥用原创,会受平台处罚的。

 文章全文我截图附下:

       看完全文,发现作者“楚南舜文化”在该文中就表达了一个观点:因为《九疑山赋》中有“万世衣冠安在”(原文是“万世衣冠之在”,他这点都没有去考证。)等文字,就把这话理解为“祭祀舜帝的衣冠庙依旧还在”,由此推定九嶷山舜帝陵是衣冠庙。

       看完“楚南舜文化”的这番理解,我的两颗门牙突然掉了!幸亏,嘴皮发起了强烈抗议,才得以保全。你这个文化素养,怎么可以去研究先秦古文化呢?这不是典型的南廊先生滥竽充数吗?

        我来告诉你这里的”万世衣冠“是“万世师表”的意思!“龙驾不还,万世衣冠之在;马蹄所至,十分山水之奇。”它是一个以骈句形式出现的对偶句,接意思翻译出来便是:舜帝您驾着龙辇不再回去,由此你成为了万世士君的表率;你骑马走过的每一处山水,都奇美到了极致。”

       我再告诉你:“万世衣冠“一词,来源于东汉王充 《论衡·定贤》,原文是这样的:"千年礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王。"李郃为了符合写赋文时的平仄要求,便将“万古”改为“万世”。

       衣冠有多种解释:1.衣和冠。古代士以上戴冠,因用以指士以上的服装。2.泛指衣着,穿戴。3.专指礼服。4.代称缙绅﹑士大夫。5.借指文明礼教。由于前面有“万世”二字,它的意义就发生了引伸,引伸为“万世士君师表”的意思。

         毛泽东主席《送瘟神》诗,其中有“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。”这里的“尧舜”不是“尧舜”本人,而是指个个都可以像尧舜那样做得好!

         最后,告诫一下“楚南舜文化”,不懂的东西,多去翻翻书,多多了解一下传统文化。中国文化博大精深,不能凭借着自己的浅薄、曲解来随意发挥,不然,落得个跳梁小丑的称号。

        估计你最近也看到了“人教社”教科书插图事件吧:做事撰文,绝对不能抛弃中国的传统文化,伤害全国人民的感情!不是那块料,又想成为那块料,没有捷径可走,只有老老实实地学习——实践——再学习,才能成为那块料。

       当然,比你文化水平还低的人,是不能发现你这个可笑的“误解”的。这就是你文章还有人点赞的原因!

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