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 寻访盆倾峪 ■ 孙文雄 能够提升自己的眼界，触及灵魂的旅行，在人生中是没有几次的。这样的旅行，不一定就在名胜景区，也许即为平常所见。最好的时光在路上，最美的风景在身边。 去年在立地山下采风，听村民们说，石窝山北，底店山（一名立地山）西有一条峪道。峪中多奇峰，多奇沟，多奇潭，多奇洞，多奇事...... 第一次听到盆倾峪这个地方，源于底店周边村子人们口中说的一个山洞：大方殿。后来我想翻阅一些盆倾峪和大方殿资料，很少。处于对文化的热爱和好奇，我决定去寻访盆倾峪。
大锅台 顺曹底公路一直北行至立地山下，立地山西南处的景康村西往北就是峪口。峪口曾有一个很大的采石场，多年前已关停，这几年进行了环境治理，覆土种树成效显著。 采石厂边有一个山石平台，村民们叫大锅台，平台上面长近20米，高约七八米。台下有一山洞，台上有一圆洞，形似超大锅台。 村里的老人们说，年轻时候这个锅台上常驻着一群狼，出入锅台后面的一条小沟，这条沟大家就叫成了锅口狼沟，这个锅台都叫成了锅口狼窝。
盆倾峪 其实，近些年来，禁止放羊砍柴，山林保护成效显著。山中草木竞艳，荆棘丛生，长满了四五米甚至八九米高的灌木，早已没有了可以进入的小路路，也少有人能够进入。 去年雨季降水数十年不遇，洪水顺盆倾峪流下，冲出了一道宽数米的沙石河床，底部的林木被冲下的泥沙掩埋，我们才得以踩着松软又坚硬的沙石顺峪道进入，两侧林木茂密，头顶绿荫，在34度的高温下竟能感受到一丝凉意。 也是去年的大洪水，让这条峪道为起源的红河、尚书河、蔡阳河等一条线上的古河道重现水流，亲密接触后涌入了母亲顺阳河的怀抱，这样说来，盆倾峪好似大山似的父亲。
五彩石 家乡一位德艺双馨的文化名人给我讲女娲补天的故事，据传女娲使用的是底店出产的五彩石补天，当时我只是觉得涨了见识，仅是传说而已，以笑应对。 当我们进入峪中看到五颜六色形态百异的石头时，突然想到了这位老师讲的五彩石也许就取之这里，女娲补天的五彩石？我给一行人分享传说时竟没有了笑意，只是沉默，大家都很惊讶。 这位给我讲故事的就是何本善老师，96岁了，还能谈笑风声的聊上几个小时不歇息，年前还去看望了他。
高石崖（naí） 五色石指引着我们一直往里行进，约一里许，到了一处10多米高的山崖下，中间一条水流痕迹是白色的，听说是水中带有铜川那边的坩泥，现在不是雨季，没有流水，曾经流过的水就在石崖上留下了白色印迹。附近村里人都叫这个地方高石崖（方言读naí）。早些年没有破坏，这里水流下瀑布如画，后来开采石头形态不如以前了，但昔日景韵还在。 高石崖从侧边可以爬上，虽然危险，好在不太高，大家都可顺利上去。上去后又和进山时一样顺峪道行进，只是五彩石更多了，出现了大批的紫色蝴蝶，地上空中很是漂亮，我们一直走到深处都一直有大群紫蝶的陪伴。 其实，富平还有一处叫高石崖的地方，明万历《富平县志》载："赵老峪北深处十里为高石崖……崖下有符坚插剑迹、走马蹄，西为清水峪，东为车辐峪，西北为宼莱公河，有宼姓者居，传为莱公后。”以后有空了我定要邀几位文友去那里看看。 盆倾峪的高石崖南面是梁山，梁山旁边最高处是马头峰，从侧面看形似马头。
银洞沟 又行一里许，右手出现一个向北的岔沟，沟里进去就是银洞沟，因为这条沟没有大的洪水冲刷，长满了四五米高的灌木和荆棘，我们并没有进入，引路的村民讲，往正北方向走2里就到了银洞，银洞宽约一米，高近两丈，洞外有几十年前生火留下的炭坑灰坑。这条沟现在无路可行，当地人都少有人进入里面，更无人到过底。
杨八姐上马石 再行进到拐弯处，向导指着右侧丛林中，里面有一处石头，叫杨八姐上马石，马蹄印和女人的高跟鞋印深深地长在了石头上，有一尺多深，大如碗口。
雁狼窝 往里继续走约200米，北边有一处叫雁狼窝的山峰，大雁在山峰高处筑窝，狼在山下几处小洞里群居，故此而得名。我们只看到山顶盘旋一两只大鸟。现在，人们慢慢读转音了，此地叫为“雁拉窝”了。 雁狼窝前面峪道边有一处3米多高的石头，旧社会时村里一张姓猎户，在这个石头旁狭路相逢一头豹子，豹子扑来不及躲闪，半节土枪管直接塞入豹子口中，“呯”一声枪响，张猎户瘫靠在石头上，后来张猎户成了村里的名人。
大房底（fángdiàn） 沿向西的主峪道再前行一里多，就到了一个大洞口下，这里就是大家常说的大房底，下面可容百人。洞口和洞体均呈椭圆形，洞壁上有多种形态的自然图案和小洞。洞高近10米，深近10米，长近30米，地面较平坦。大方殿是放羊娃和采药人的歇息之地，不管是刮风下雨，无论你领多少头羊都容得下，亦能提供足够的安全。清《富平县志》载：“石窝山北为盆倾峪，内有车辋[wǎng]窑，广十丈许”。这个大房底应该就是车辋窑了，也有人叫大方殿。 大房底内西壁有向上的山洞，最狭窄处仅可一人通过，头仰望可通过一米多长的狭窄缝隙看见天空，最宽处约五六十公分。
蝙蝠洞 顺小洞往上40度攀登约20多米，进入另一个较大的平台，此处为约10米直径的一个圆殿，圆殿地表向下倾斜，洞顶锥形，高约近10米，洞顶悬驻了数以千计的蝙蝠，大家把这里称为蝙蝠洞。洞四壁还在渗着正在形成的石钟乳，用手按压表面稍软。在此处圆台拐90度向北10多米有另一处小空间，约3米见方，高约3米，中间自然摆放了几个石头，犹如停歇之处的洞中亭。若沿洞继续往北进入，山洞就显得比较低矮了。瘦小的人曲身慢行可以通过，我的体型进入比较艰难。这条洞直通到此峰北端出口，总深约有70米。 整个几十米深的蝙蝠洞里，踩上去都是软绵绵厚厚的一层蝙蝠粪，又称夜明砂，是一味中药材。村里人说他们小时候常将这里的蝙蝠粪当中药卖钱，换了好几年的零食，还曾和铜川的人因捡拾山洞的夜明砂起过多次争执。
仙人洞 清《富平县志》载：“又折而西一里有牛窑，可容百夫，其东山有仙人洞，据险难近，盖皆宋元避兵所也。又东二里为底店山，一名立地山”，西一里的牛窖我们没有进入，而大方殿东北百米外确有另一个大洞，当地人管这个洞叫磕膝盖（kèqīgaì），却不叫仙人洞。因为洞虽大但一边特别低，路过的人都会捡一根树枝撑在矮处，我们到时已经有好些小树枝撑在那了，这样就会有仙人护佑，一生平安。 《富平县志》又载：“仙人洞，在石窠山，宋元避兵所。”可见，磕膝盖所在的小山叫做石窠山，其实，这样的小山很多，当地人大都是叫不上来名字的。 磕膝盖洞口有小路，冬天好走，时值初夏，林木繁茂，无法穿过，我就继续选择洞下面的主峪道行进，虽然走弯路，但安全好走，一路飞蝶相伴，快门声带着谈笑声，竟不知疲惫。 洞口休息片刻，吃点水晶饼和西红柿，喝点水，继续探索前行。70多岁向导说也几十年没进过山了。但老样子还在，只是在几十年的冲刷下，特别是去年的洪水流过后，峪底变平坦更好走了。当然，峪底部的一些奇景也被冲刷地看不到了。
长虫崖（naí） 再往前绕过一道小山梁，就到了一处山崖下，这个山崖缝上的石缝中长满了形状如蛇的崖柏，富平人一直管蛇叫长虫，这座石崖就被人们叫成了长虫崖（当地土语读naí）下。听村里人讲，前些年，河南几个搞木雕的人来山里游玩，看到此景，晚上偷着把崖上大点的柏树挖下来用车运走了，现在仅存的只有几棵似蛇形的崖柏都较小，整个山崖早已没有了前些年长虫崖长满“大蛇”的雄威气势。 下图就是我拍摄到的蛇形崖柏树。
割条坪 山里生长一种藤本植物荆条，可用来做编织，最常用的就是编织笼和耙。曾经我和小伙伴们一起一人提个大笼去给各自家里的牛羊割草，有时割的太多，笼太重一个人提不动时就找根棍子2个抬着回家，所以我们这里的大笼又常叫抬笼或大抬笼。我10岁的时候，父亲在集市上买的耙[pá]就用荆条编的，小时候还以为这些都是南方出产的生产工具呢。 耙是由百十个1-2公分粗折好的“又”字形盖条穿在“日”字形的杂木框架中，在耕地后时用牛或人拉着来耙地，上面一定要放点重的东西才能耙出更细更平整的地，一般用袋子装点土或石头，家里有小孩的就让小孩坐在上面，我小时候就常在上面坐，父亲牵着牛在前面拉，经常有牛粪掉在我身边和耙上面。还有一种架子车上用的挡板是用盖条编的，我们当地人叫耙耙[bàbà]，安装时有弹性，人力拉土拉粪时很实用。 生产资料匮乏的年代，我们当地人经常来这里割荆条，时间长了，人们就把这一处荆条聚集的地方叫割荆条坪，简称割条坪，荆条也叫割条，实为割荆条之意。 长虫崖的对面那片山坡是西割条坪，往里一拐还有个东割条坪，这里原来是生产队的林子，估计那时生产队的耙和笼都是在这里取材的。向导王联盟的父亲就会编笼和耙，他们那一代人很多人都会编。 当然，我们这还有一种说法，就是凡是有一定韧性的树枝能采来做家具的都叫割条，听说苹果树剪下的细长新枝也能用来编东西。
柴场沟 东、西盖条坪间有一处沟道叫柴场沟，曾经是村民们砍的地方，那时不止在这里背柴，物资匮乏的年代，没钱买炭，整个北山都让村民砍光了，只能看到光秃秃的石山，甚至山上野菜都让挖空了。近几十年的经济发展的环境治理保护，今天才看得见家乡的青山。现在的柴场沟树木密集，都找不到可进去的下脚之路。
望象台 再往前走，遇见一道山梁，半山梁处有一处平坦石台，百十平米，现在已经长满了灌木荆棘，这里是望象台。站在这里向西望去，一座大山峰似撒欢的大象，鼻子伸的长长的，活沷可爱而又显威武。
黑龙潭 望象台向前不远处，就是黑龙潭，黑龙潭原本是直径4-5米的数十深的一个圆形水坑，水流因为落差经过千万年形成的，若滴水穿石。现在因洪水携带的泥沙已将潭填满，还能看到少量渗出的清水。像这样的潭这个峪中还有好几个，都是直径几米到十几米不等的圆形潭水，原来大都有名称，几十年过去了，向导也记不清其它的叫什么了。
乱石滩 黑龙潭再往前过几道潭口，到了一个分岔处，右边较窄较平，我们没有进去，左边的峪道较宽，犹如乱石铺成的林荫道，这里叫乱石滩。这里其实是铜川领地，乱石滩是水蚀地貌，应该是水流冲撞石头再经过河水侵蚀磨损而成。乱石滩后面很深，我们并没有走到尽头。
六郎洞 顺乱石滩再向里行进，一处山崖之上有一个山洞就是六郎洞，洞口呈豁口状，洞在中间，入洞处约1.2米。因在高崖之上不便行至，我们虽带了绳子，但考虑安全没有过去，当年只有杨六郎这等强者才能视上天空之洞如履平地吧。
至此我们已进山近5个小时了，拍摄探索用的时间较多，除了向导武卫的叔父常年进山外，大家都体力不支，休息一下随即返程。又走了2小时才出山，我站立着竟有点腿软，特别是下坡腿不听使唤了。
玉石崖 返回到峪口向东看去，一处小山梁上长满了松柏，这个山梁在立地山西侧。柏树林之阳的山崖上有一处玉石崖，早前曾有先辈在里面挖玉卖售，现在这些大都不在了，玉石崖的进入之路也有心人用大石所封。据村民们说村里留有雕刻精美的玉器，现在定然成了传家宝。
龙王泉 “立地山下有三泉峪，由峪而北为中岭，其下泉出，流止一里，以供山内外汲者。”中岭在立地山西，山梁的柏树林之阴的半山处有一处泉眼，叫龙王泉，常年不干，水质特别好，峪口的景康村的人引水到村口供大家饮用，解决了这个小村子的基础水源。也有很多外村的人来这取水，别有一番风情。
景康村 峪口的村原名叫景赵村，我在清代《富平县志》上也看到曾有北乡左十八联辖“景赵堡、康家堡”等，而康家堡依然在景赵堡的东南方向，也就是现在的景康村东南位。向导张武卫的父亲讲，后来一位薛镇人当乡长，乡土口音较重，把“赵”念chāng，我没来之前一直以为是“井厂”，现在到村口一看，村名早已改成了景康村。 老人们说，峪的尽头最高处山顶原来有一棵非常高大的杜梨木古树，青少年时放羊砍柴，如果在山里迷了路，能根据最远处铜川山顶上那棵古杜梨木树辨别方位。现在，远处山顶的那个古树现在也早已不见了踪影。自然生态已经得到了很好的恢复，新农村经济和村貌也更好了，再也没有人进入盆倾峪放羊砍柴了。
因体力和资料有限，这条峪可能还有更多的故事待后来者挖掘。 大锅台上的那一群守望盆倾峪口的狼已经不在了，蝙蝠洞里的蝙蝠数量已在大量减少，峪中紫色蝴蝶能一路陪伴并送您出谷，深不见底的黑龙潭已让泥土填平，杨六郎和杨八姐早驾骑马离去，望象台上还能依然看到巨象在山中撒欢，峪中的五色石继续在等待着世纪大水将自己再携一程，又或是等待下一个天地轮回时女娲再度出现...... 我们遇上了一段美好时光，不是历史的见证者，只是在见证历史。 我们寻访了盆倾峪，以后还有人来寻访盆倾峪。 如果有缘来这里，一定要告知同行者保护好大自然，品味并珍藏这段美好的旅行。
最后，特别感谢向导张武卫及其父亲、叔父和王联盟人的协助，才给将这次美好的旅行分享给大家。 （注：文中数字为目测，不作为精确考证。）
作者在盆倾峪  |
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