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(2013-07-14 16:55:01)
端午小长假小儿带我们去了石景山的慈善寺。这座寺我们怎么从来没听说过呢？ 回来查，网上写着“慈善寺位于北京市石景山区天台山。慈善寺坐落在天台之上，故又称天台寺。始建于万历年间(1573-1620),全寺分为院内佛教、道教,院外民间诸神三部分,共有38座殿宇,150余间房舍,是北京市重点文物保护单位。 这是一座集佛教、道教和民间诸神为一体的庙宇，也是民国历史的一个见证，民国初年张恨水先生审编的北京旅游指南中说'进山门后有七座小庙，号庙七，是乾隆游寺时敕建，是按北斗七星方位排列。’解放前夕，慈善寺失火烧毁了部分建筑。'文革’期间，多数建筑被人为损毁。上世纪80年代之后，这座隐藏在深山中的古寺逐渐引起了人们的关注。 早年间慈善寺是远近闻名的香火圣地。据《燕京岁时记》载：'天台山在京西磨石口，车马可通，即翠微山之后山也，每岁三月十八日开庙，香火甚繁。寺门在南山之麓，寺在北山之巅，相去几至里许。沿山有流泉三四，涓涓不穷。’这里是旧时京西著名的庙会所在地之一，也是京西古香道从香山至妙峰山的必经之路。那时，上香、游玩的人络绎不绝，踩高跷、唱落子的也来此走会。” 庙门前是个停车场，虽停的车不多，还是把门都遮住了。进门后就有有路牌。可以看到山路的左侧就是山谷，长满了苍翠的树木。
01.
查，接引一词为佛教用语，是引导，教导的意思．根据佛教传说，在释迦牟尼未出世前，世间已有佛的出现，这个佛就是“接引道人”，便是释迦牟尼前的佛祖，此佛为西方极乐世界的教主。
慈善寺倚山而建，系由正院(西院)、东跨院、后跨院、东山坡和门外殿堂五部分组成，从主峰上或空中俯视呈北斗七星状（这好像合着道教的教义哦）。
05.山路盘旋而上，佛头在望 远处山崖上，葳蕤的绿树葱茏。一尊释迦牟尼浮雕佛头坐落其间，硕大的佛头高4米、宽3.5米，仅佛唇厚即达半米，是由山上露出的一块万斤重的大青石雕凿而成，为北京最大的石雕佛头。
06.
供奉的神祇两面都挂有条幅，上面的措辞极其通俗大众，简直就是直接取自民间老百姓的颂扬话，看着非常亲切。
09.一滴甘露救万民 可怜天下苦难身
慈善寺倚山而建，系由正院(西院)、东跨院、后跨院、东山坡和门外殿堂五部分组成，从主峰上或空中俯视呈北斗七星状。我们看不出来是“只缘身在此山中”。 殿堂名目繁多，什么小财神庙、王三奶奶庙，都是很少听说的民间诸神。有些庙宇内我一直搞不清主题是什么，供奉的神，身份也时有变化。 看不出庙宇有什么顺序和规矩，到仿佛走进了一个神仙菩萨杂居的处所，在道教佛堂中游弋穿行。不知为何这些属不同门派的神祇却能在此和谐共处。
相传王三奶奶乐善好施常为人治病,虔信碧霞元君而成神。在不到一百年的时间里,王三奶奶从天津附近一位平凡的农妇一跃成为京津地区人们崇拜的俗神，这不可不说是一个奇迹。王三奶奶最高的封号是“天仙圣母”。如此短的时间里身份能翻倍增长,这在中国众多的人格化神灵当中实属罕见。
殿里供奉的神祇都做盛装打扮，两旁有条幅，上有横批。至于先念左边的还是先念右边的，就不一定了。从这里也可以看出布置的随意性。
18.
20.护法神关公，两边条幅写的是“一颗赤胆心 三国重义人 ”
21.三只眼的马王爷 之前不知道“苦空无常”，网上查，“苦是说短暂的人生，有三苦八苦和无量诸苦；空即缘起性空，缘起是说世间诸法众缘和合而生起，性空是说众缘和合的诸法，其性本空，没有真实的自体；无常即诸行无常，是说世间诸法都是变化不停，生灭不断的，没有常住不变的个体；无我即诸法无我，是明五蕴假合的人身，没有真实不变的我体可得。”玄妙！
23.岳飞在这里也有一席之地
25.多宝财神殿，对于多宝财神这个称谓也十分陌生 原来这里聚集着各路财神。殿前对联为“文运宏开圣城贤关推俊彦 财源广进商潮沧海论英雄”。
26.武财神
29a.这位像文财神
29b. 想想这里虽然布置很乱，但是对百姓来说，却都是一间间非常亲民的小庙。京城百姓如欲求仙问佛、许愿还愿、祓灾祈雨、求子求福，不用到处跑，来上一趟和神仙来个亲密接触就全办妥了！ 请看《北京有个慈善寺（中）》。 |
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