  清代书法家何绍基（号东洲居士）被誉为“有清二百余年一人”，晚辈曾国藩（1811—1872）评：“见子贞作字，真学养兼到，天下事皆须沉潜为己，乃有所成，道艺一也。”“子贞之学，长于五事，一曰仪礼精，二曰汉书精，三曰说文精，四曰各体诗好，五曰字好。渠意皆欲有所传于后，以余观之，字则必传千古无疑矣。”
▕ 清 何绍基画像 湖南省博物馆藏 何绍基（1799年——1873年），字子贞，号东洲、晚号猿叟（一作蝯叟），湖南道州（今道县）人。清代诗人、书法家。道光十六年(1836)进士，官翰林院编修、国史馆总纂，历充广东乡试考官、提督，视学浙江，擢四川学政，后被罢官。晚年主山东泺源、长沙城南、苏州扬州诸书院，提携后进颇多，博涉群书，于六经子史，皆有论述。著有《东洲草堂金石跋》、《东洲草堂诗·文钞》、《惜道味斋经说》、《说文段注校正》等。
▕ 楷书《安得壮哉联》湖南省博物馆藏 何绍基作为清代最有代表性的书法家，因其遥接千古的取法和诸体兼融的杰出实践，成为了中国书法发展史上的重要里程碑式的人物，何氏精通金石书画，以书法著称于世，誉为清代第一。初习颜，中年博习南北朝书，笔法刚健，此期作品传世甚少。后致力分隶，汉魏名刻，无不深研熟密闭，临摹多至百本。偶为小篆，不顾及俗敷形，必以顿挫出之，宁拙毋巧。暮年眼疾，作书以意为之，笔轻墨燥，不若中年之沉着俊爽，每有笔未至而意到之妙。年尊望重，求书反多，故史年作品传世较多。尤以篆隶法写兰蕙竹石，寥寥数笔，金石书卷之气盎然。
▕ 楷书《太上黄庭内景玉经》局部 湖南省博物馆藏 何绍基曾说：'余学书四十余年，溯源篆分。楷法则由北朝求篆分入真楷之绪。'各体书熔铸古人，自成一家。楷书取颜字结体的宽博而无疏阔之气，同时还掺入了北朝碑刻以及欧阳询、欧阳通书法险峻茂密的特点；小楷兼取晋代书法传统，笔意含蕴，行草书融篆、隶于一炉，骏发雄强，独具面貌。篆书，中锋用笔，并能掺入隶笔，而带行草笔势，自成一格。
▕ 行书《端州石室记》湖南省博物馆藏 何绍基师从金石学家阮元，受其影响，清中晚期书法界扬碑抑帖兴起后，何绍基继承师志，力倡碑学，不废帖学，将邓石如、伊秉绶取法汉魏碑版入书的传统发扬光大，加之他在创作技法上的自我意识，使其成为“开光宣以来书派”的一代宗师。
▕ 临樊敏碑字册 局部 湖南省博物馆藏 《息轲杂著》称其书'专从颜清臣问津，积数十年功力，探源篆隶，人神仙境，晚年尤自课甚勤，摹《衡兴祖》、《张公方》多本，神与迹化，数百年书法于斯一振。'平生作书，对联特多，而不是一般应酬之作，书作着力，书艺很高，被誉为'书联圣手'。曾国藩也说：“讲诗文而艺通于道者，则何子贞也”，又说“子贞书法，必传千古无疑”，可见何绍基书法在当时已经具有书法之外的影响，于今天仍然具有深远的影响。
▕ 杂书字册 局部 湖南省博物馆藏
▕ 行书集《争座位帖》字长联 湖南省博物馆藏
▕ 行书《论书》句 长沙博物馆藏
▕ 隶书《易林》句 长沙博物馆藏
▕ 隶书《燕见退息联》长沙博物馆藏
▕ 楷书严正基《重修辰沅会馆记》长沙博物馆藏
▕ 行书《次涪翁谢人送壑源捡茶韵》长沙博物馆藏
▕ 楷书《张守之传略》册局部 湖南省谭国斌当代艺术博物馆藏
▕ 小楷《碑帖题跋》卷 局部 湖南省谭国斌当代艺术博物馆藏
▕ 致黄芳信札·题燮斋拓砚铭 湖南省谭国斌当代艺术博物馆藏 来源：独有千古·何绍基书法作品集 |
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