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人们常说，在家靠父母在外靠朋友。这一句人人耳熟能详的话里无不渗透着朋友对于一个人的社交生活的重要意义。然而也显示着我们对朋友的选择也应有着一定的原则。 常常听到这样一句话：孔子说，交友有三益亦有三损。只是暗记在心里了，竟不知它却是处于《论语》。而原句是这样： 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”这是我无形之中所熟悉的话，因而并不难以理解。 所谓“益者三友”即：友直，友谅，友多闻。其一“友直”，是指讲直话，做正事，正直不阿能够正确判别是非的朋友。然而在生活中这样的“益友”便也依稀地不分晓了罢。即便枚举一个小的例子：与好友一起横穿马路时，是否注意红绿灯了呢。倘若自己牵着朋友违反了交通规则闯过了红灯，他是否能够以身作则直面指出错误而非“睁一只眼闭一只眼”呢？想必这类的朋友该是不多确属“珍品”了吧，交到则甚善矣。其二“友谅”，是指个性宽厚的朋友。海纳百川，有容乃大。以宽容之心对待他人，可减小交往障碍，使人与人之间保持一个坦然相对的距离。与这类人交朋友，不仅自己的人格得到保护，尊严得以完整，心境也能开阔预约，无形中更能够渐渐学会真诚待人，而获得更多的朋友。其三“友多闻”，顾名思义，即“拥有多的见识”指知识渊博的朋友。这类朋友，可谓“上品”！与这样的人结识相交，以其长补己之短，多多学习多多讨教，自身也得以提升进步，何乐不为？且曾子云：君子以文会友，以友辅仁。结交志同道合的朋友，目的也更是在与彼此辅助，达到行仁的目的。 因而结交“益友”潜移默化中也美化了自己的人格，并在自身表现出来，因此人们说，物以类聚，人以群分，从你的朋友身上可以照见自己的影子。便也是这样来的。 所谓“损者三友”即：“友便辟、友善柔、友便佞。”第一“友便辟”。就是有怪癖脾气的一类人，亦或者可说喜好谄媚逢迎善于言辩，使人对他觉得有动辄得昝之难的朋友。与之相处久了怕是自己也会变得毫无原则。其二“友善柔”，即个性非常软弱，依赖性极重。甚至，一味依循迎合而无自我见解与个性，说要向东，他也好，说要向西，也无异，说要犯法，他虽然感觉不对，却也不反对，跟着照做不误。用现代语而言，等于是娇妻型的朋友，可以说是成事不足，败事亦不足。其三“友便佞”即善于花言巧语，而言不符实的一类。更可以说是专门逢迎凑合的拍马屁能手，绝对是成事不足，败事有余。若交了这样巧舌如簧的人当了朋友，那岂不入了虎穴？ 孔子说要想交好朋友：一是意愿，二是能力。第一是要有仁爱之心，愿意与人亲近，有交朋友的意愿；第二，要有辨别能力，即正确的择友之道。这样才能交到品质好的朋友，这就是所谓，你交什么样的朋友，你就是什么样的人 我们的朋友正像一面镜子，从它身上能看到自己的差距。交好朋友不仅可以修身养 性，还可以在生活中添加光彩。所以多交朋友吧，多交益友把！在交往中提横自己！ *************************************************************** 孔子论交友 （一）有朋自远方来，不亦乐乎? 【原文释义】 朋友远道来相会，岂不是一件很快乐的事吗? 【学习笔记】 远方来客，应是多年不见老友，或神交已久的新朋，相见恨晚，彼此都有许多心里话要讲，盛情接待，是理所当然的事.。 2008年8月8日，第29届奥林匹克运动会在北京拉开帷幕。全中国人民敞开胸怀，热烈欢迎四面八方来自全世界五大洲204个国家和地区运动员一万六千多人。接待规模也盛况空前，仅志愿者即达170万人。参加隆重开幕式的贵宾有来自80多个国家和地区的元首和领导人。开幕式的精彩表演中，即有孔子的“有朋自远方来，不亦乐乎”名言。国际奥委会主席罗格，和国际残奥会主席克雷文，都盛赞第29届奥运会与残奥会为历届之最。 （二）司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独无。”子夏曰：“商闻之矣：生死有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？” 【原文释义】 司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过这样一句话：死生由命运决定，富贵由上天主宰。君子敬业没有过失，待人恭敬有礼，则四海之内的人，都是自已的兄弟，何必忧愁没有兄弟呢？”（注：卜商，字子夏）。 【学习笔记】 人类同住地球，应该彼此关心爱护，和平共处，如同大家庭。第29届奥运会主题歌，表达了这种感情。歌词：我和你，心连心，同住地球村。为梦想，千里行，相会在北京。来吧！朋友，伸出你的手。我和你，心连心，永远一家人。 （三）子曰：“君子不重则不威；学则不固；主忠信，无友不如己者；过则勿惮改。” 【原文释义】 孔子说：“君子不自重就不会有威严；好学则思想不会凝固；亲近忠诚和讲信义的人，不和不如自己的人交朋友；有了过错，不要害怕改正。” 【学习笔记】 “无友不如己者，”可能会带有主观色彩，但总比没有主见无原则地交友要好。 （四）子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰，可者与之，其不可者拒之。”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？” 【原文释义】 子夏的学生向子张问交友之道。子张说：“子夏是怎么教你的？”答：“子夏说，品德可以者，和他交往；品德不可以者，拒绝和他交往。”子张说：“我听到的不一样。君子尊贤，宽容众人，赞美善行，也怜悯弱势群体。我如果贤明，为什么容不下人？我如果不贤明，别人将拒绝与我交友，我又怎么能拒绝与别人交友呢？” 【学习笔记】 这段论述，如实地反映了孔子门下的弟子们，曾经对“无友不如己者”展开过热烈的讨论。子夏的学生向子张提问，说明他对子夏的“可者与之，其不可者拒之”，（实际上是“无友不如己者”的同义语），有所质疑。而子张则坦率地对此发表不同意见。说明孔子门下的弟子们，学术民主空气浓厚；而孔子也非常虚心听取大家讨论的意见，修正与总结交友之道，使之更臻于完善。详情请读以下两则孔子语录，便知分晓。 （五）子曰：“三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。” 【原文释义】 孔子说：“三人走在一起，其中一定有可以当我老师的人。我选取他的优点跟着做，发现他的缺点，对照自己，注意改正。” 【学习笔记】 人人都有各自的优缺点，要把交友当作照镜子，学习其优点，避免其缺点。 三人为众，泛指众人。 （六）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 【原文释义】 孔子说：“看到贤者就要向他看齐；看到不贤的人，就要反躬自问：自己有没有类似的缺点？” 【学习笔记】 交友的益处，在于取其所长，补己之短。 （七）孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 【原文释义】 孔子说：“有益的有三种朋友，有害的有三种朋友。正直的朋友，诚信的朋友，博学的朋友，有益。逢迎谄媚的朋友，阿谀奉承的朋友，花言巧语的朋友，有害。” 【学习笔记】 结交朋友主要看品德。益友则肝胆相照，荣辱与共；损友则保持距离，提高警惕。 （八）子曰：“道不同，不相为谋。” 【原文释义】 孔子说：“原则主张不同，就不能一起谋事。” 【学习笔记】 志同才能道合。如果话不投机半句多，怎能合作共事？ （九）子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” 【原文释义】 孔子说：“君子和谐相处而有各自的主见，小人同流合污而不能和谐相处。” 【学习笔记】 和而不同，表现为虽和谐相处，但在原则问题上，不人云亦云，不随声附和。同而不和，表现为在个人利益发生冲突时，可以反目成仇。 （十）子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 【原文释义】 孔子说：“君子合群而不勾结，小人勾结而不合群。” 【学习笔记】 “君子之交淡如水，小人之交甘如醴”（庄子?山木篇）。平时看上去淡淡如水，一旦有困难则鼎力相助，是君子之交。平时看上去甜如醴（甜酒），一旦有事则只顾自己，甚而落井下石，是小人之交。 （十一）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 【原文释义】 孔子说：“不怕别人不了解自己，怕的是自己不了解别人。” 【学习笔记】 人之相知，贵在知心。要提防里外不一致的小人，当面说的好听，背后搞小动作，关键时刻，不惜卖友求荣。 （十二）子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知人矣。” 【原文释义】 孔子说：“人有过错，常常和他经常接触的群体有关。观察他的过错，便可以大略知道他的为人了。” 【学习笔记】 近墨者黑，近朱者赤。故交友必须慎重。 （十三）子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。” 【原文释义】 子贡问交友之道。孔子说：“忠实地劝告他，好好地开导他，不听就作罢，别自讨没趣。” 【学习笔记】 人各有志，不可强求。作为朋友，也只能点到为止，主意要他自己拿，也就尽到朋友的责任了。 （十四）曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。” 【原文释义】 曾参说：“君子用文章会友，通过友谊，帮助提高道德水平。” 【学习笔记】 文章比语言，更能精确地表达见解、风格、情操、与思想水平。以文会友，架起友谊桥梁；以友辅 |
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