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临终捐献遗体的梁兴义   梁圣军 隔一道墙西邻居梁兴义大爷，小名十全，是父亲光着腚的伙家。解放初期，他们曾经结伴要过饭。要饭的时侯，兴义大爷拉弦子，父亲唱词。其实当时我们家中种着一亩多地，虽然奶奶和父亲老少相依，没有劳力，粮食产量少，饭还是能吃上的。出去要饭更多的是为了和兴义大爷合（ge）伙。他家人口多，他的继母养着他四个兄弟一个妹妹和他大爷家两个兄弟。 1954年，兴义大爷当兵走了，先在福建厦门训练，背着枪渡海游泳，为解放台湾统一祖国作准备。参加过炮击金门，后来到军校接受军事学习，有他1959年在重庆炮校的相片可证。再后来，在三明的部队医院待了十几年，把家属也搬走了。让人们称道的是，每年一次接后母去福建住一两个月。他不能亲自接送，必须得让顺路的战友接送到家。即使亲生母亲作到这点的人也不多。 他吹拉弹唱，样样都会，武术医术，样样都懂。他的性格是嫉恶如仇，也是个欢乐人，人称笑酵母子。说话从来也没有藏着掖着，有什么说什么。虽然那时已经是个军官，探家回来，先准备一大提兜卷烟。叔伯兄弟，听说他回来了，就来看看他，顺便拿一盒烟走。到街上别人面前，很有面子：兴义回来了。来，抽一支他给我的福建烟。在大街上，他与街坊邻居，也照样高声哈哈大笑，让部分人侧目。有老人在远处歪着头，故意问：那时谁呀？ 兴义大爷有翻墙上房的传奇故事。那是他从福建回家探望母亲，和几个兄弟喝酒吃饭时，一言不合，蹭的从屋里跳出来，三两步就顺着院墙上了屋。还有一次热天，父亲在家，正在院子里和人聊天，突然听到西边嚷了起来，是兴义大爷和兄弟们又干仗了。听声音挺急，父亲从两家的隔墙上就翻过去拉架。 改革开放后的1982年，他调回来，到泰安职业病防治医院当副院长。不等安好家，首先回到家看望母亲。那年春节，下午坐车到南仇岳家给了一百元，第二天去做席。其实他岳家当时只有一个哥哥一个弟弟了。他担心喝醉，因为那是我姨家，拉上我去。记得我们爷俩个是说着话，趟着麦地，走着来回的。 泰安有一个侄儿买客车搞运输，走泰安曲阜旅游热线。沿途经常有小混混搭车不给钱。他听到这事说，我跟车。明日，星期天那天又有混混上来了，要他买票，他说：没有。兴义大爷说：没钱不能坐车。混混瞧一个干吧老头说话，瞪着眼恶狠狠地说：怎么着。说着就要出手。他的手还没伸出来，就被兴义大爷死死扣住穴位，乖乖地下去了。有这一次，都知道了，他车上有个会武功的老头。侄子的跑运输的客车，再没有敢白做了。 没有几年他退休没多久就得了病。让人赞叹的是，他去世前留下医嘱，把遗体无偿捐献给国家，用做医学研究，表现了一个共产党员彻底的唯物主义精神。一代完人，身后连个坟墓都没有给自己留下。 谚语说：牛皮不是吹的，火车不是推的，泰山不是堆的。我们要说：泰山之高，正是梁兴义这样的人顶托起来的；社会进步，是梁兴义这样的人做顶梁柱。参天的大树，不忘大地的恩情。没留坟墓的人，有泰山作碑。 2001年《洼里梁氏族谱》这样记载他：梁兴义（1935-1997.12.26）立芝长子，自幼丧母，小学文化，十三岁就参加了本村业余剧团，跟随聂殿元、聂玉茂、聂占洪学艺。他生性聪敏，刻苦好学，多才多艺，无论二胡、笛子、唢呐，或是锣鼓，曲牌无所不学，很快就会。演出过豫剧《对花枪》和自编自演话剧等许多节目。他擅演小生一角，腔调高昂动听，扮相维妙肖，生动感人。一九五四年秋应征入伍，到福建前线当炮兵。到部队后，出于他勤学苦练，使军政素质不断提高，由战士、通讯员、班长、排长、连长提升到营级干部。在部队服役期间，参加对金门地区的炮击。一九八二年转业至泰安市职业病防治院当付院长。生活检朴,自己从未买过一双皮鞋。对父母至孝，是继母，但他像生母一样对待，经常邮钱瞻养照顾老人。一九九七年患肝癌，生病一年多。直到去世前半个月，才去住院治疗，当年十二月二十六日下午三时不幸去世。弥留之际，遗愿把最后一个月工资交作党费，遗体献给国家，供医疗科研单位做研究之用。泰安市电视台对此事进行专题播放，报纸也作了报导和介绍。他的死使人十分悲痛和难过，他的所作所为证明他不仅是一个优秀共产党员，也是一个彻底的唯物主义者，他的刻苦好学精神，艰苦朴素的优良传统，无私奉献的高尚品德，工作上的认真负责，都是值得后人学习的，人们将永不会忘记他。  
梁圣军，文化学者。
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