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但凡到过西藏（包括西藏、云南、青海、四川等地）的游客，在山口、湖畔、江边、村口都见过大大小小造型各异的玛尼堆。组成玛尼堆最重要的材料就是玛尼石，这些玛尼石既有大大小小的原生岩石、鹅卵石，也有认证切割打磨后的石板。
根据西藏苯教的习俗，几百上千年以来，藏民们出于镇邪、祈福等目的，他们堆积各种玛尼石以表达自己的信仰和诉求。
这里，老高不想过多地解读他们的初衷，只想在那些或大或小，或久远或跟进的那些玛尼堆中，向大家展示一些藏族民间石刻的原始古朴美！
玛尼堆上的玛尼石没有限制，只要你有诉求，随手捡起一块石头都可以向其倾诉，然后放到先人已堆砌好的玛尼堆上，当然，你也可以自己堆一个。
下面这个是老高在卓玛朗措湖边自己堆的一个玛尼堆，虽然造型很满意，可惜用的材料都是原生石块，而不能使用我后面将为大家展示的那些有着精美雕刻的玛尼石。
西藏的玛尼堆分布极广，但各有特色。而藏东地区玛尼石刻的历史遗存在数量、品相以及艺术价值上都可以称为西藏之最。这次老高在藏东重镇昌都市进行了为期两个多月的深度摄影采风，有意识地寻找、拍摄了其下辖十县一区境内的大量玛尼堆、玛尼石以及相关的摩崖石刻等。
下图是在丁青县“藏东最大”（有的学者认为是“西藏最大”）的乃查姆玛尼堆拍摄的一张人文照片，那天下了今年的第一场雪。但这里不讲这个世界最大（西藏最大的当然就是世界最大的了）的玛尼堆，而是想先让大家看看昌都另一个虽然体量不是很大，但品相好、雕刻精美的玛尼堆。
这就是位于藏东门户江达县夏乌村的玛尼堆！ 江达夏乌村就在国道317旁，那里有个很有名的撒咧营地，进村有两个路口，都建有一个大门，很好找。夏乌玛尼堆就在远离江达县方向的那个大门进去不到50米的路边（下图进大门后的左侧）。
夏乌玛尼堆的石材以质地坚硬的卵石为主（村旁有一条奔腾不息的河流），大部分玛尼石都是经过了雕刻的，内容除了六字真言外，还有佛像、日月图案以及经文等。
夏乌玛尼石用来雕刻的卵石有不少体量很大，藏民朋友们要把它们从河边搬到山上，那就要花费很大的功夫。虽然在石头上也刻有经文，但一般只是一段。据说还有雕刻整部经书的，但那是要刻在打磨好的石板上（材料好像是花岗石）。
在夏乌玛尼堆，老高也看到有一摞摞规整的石板雕刻的经文，但不知道是不是完整的一部。
对于这些雕刻的玛尼石，特别是雕刻精细的经文石板，也许有的朋友会质疑它是手工雕刻的还是机器雕的？我曾经也向一位藏族的旅游局局长问过这个问题，得到的答复是“绝对是手工一点点刻出来的”！
因为藏民对传统的虔诚与执着大家都是有目共睹的。他们若有重大事情决定了要制作一块大型精美的玛尼石，基本上就全身心投入到上面。就像他们绘制一幅真正的唐卡作品那样，几个月完成一幅是正常的！
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