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作者：潘长宏 2022年6月1日 
生在人世间 做人也好 做官也罢 最宝贵的资源 无关金钱与地位 而是冰壶玉尺的人格 浩然一身的正气 中国的古时候，有很多清廉为官之人，为民舍身之吏。特别是他们留给后世的“为政为官之念”实在让人佩服。我记得有一副楹联的上联是：廉不言贫，勤不言苦；下联为：尊其所闻，行其所知。就16个字，充分体现了中国古代的官德思想和执政理念，说的是人若为官，既要清正廉洁，从不言贫，做个“廉吏”；又要勤勉为民，从不言苦，当个“勤官”。然而，要真正做到沉心如水，廉不言贫，确实不是一件容易的事情，既要自己志存高远、立德力行，又要与家庭环境、社会环境紧紧联系在一起。 三国时期的刘玄德，爱民如子，当曹操进兵攻打樊城时：他问计于孔明， 孔明曰：“可速弃樊城，取襄阳暂歇。”玄德曰：“奈百姓相随许久，安忍弃之？” 孔明曰：“可令人遍告百姓，有愿随者同去，不愿者留下。”先使云长往江岸整顿 船只，令孙乾、简雍在城中扬声曰：“今曹兵将至，孤城不可久守，百姓愿随者， 便同过江。”两县之民齐声大呼曰：“我等虽死，亦愿随使君。”即日号泣而行， 扶老携幼，将男带女，滚滚渡河，两岸哭声不绝。玄德于船上望见，大哭曰：“为 吾一人，而使百姓遭此大难，吾何生哉！”欲投江而死，左右急救止。闻者莫不痛 哭。船到傍岸，回顾百姓，有未渡者，望南而哭。玄德急令云长催船渡之，方才上马。 
临难仁心存百姓， 登舟挥泪动三军。 至今凭吊襄江口， 父老犹然忆使君。 《三国志·蜀书·先主传》载：刘备善待百姓，在民众中赢得了很好的口碑，却也得罪了一些人，比如平原县的土豪——刘平。刘平收买了一个刺客，让他去刺杀刘备。当这位刺客潜入刘备的府邸准备动手时，刘备误将其当作普通的来访百姓并非常友善地接待了他。一番交谈之后，刘备那种亲民的人格魅力征服了刺客，刺客认定刘备是个好官，因此不但放弃了原来的行动计划，还将事情的来龙去脉告诉了刘备，然后离去。“客不忍刺，语之而去。其得人心如此”。 唐代的崔玄暐能够做到为官清正，就与母亲卢氏的谆谆家教密切相关。母亲卢氏“宁公而贫，不私而富”的教诲，使崔玄暐从为官之初就懂得“富于钱财不如富于节操，官位之高不如品德之高”的道理。 宋代的范仲淹一生有志于天下，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，体现出强烈的家国意识和担当精神。范仲淹在泰州为官时，征调民众四万多人，重修捍海堤。经过五年苦干，修成长约300公里的新堤，不仅使百姓的生活、耕种和产盐均有了保障，还在“捍患御灾”中发挥了重要作用，当地百姓将所修之堤命名为“范公堤”。《宋史》评价范仲淹说：“自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。”王安石也称范仲淹为“一世之师，由初起终，名节无疵”。 
“为官一任”，“造福一方”，官员有了施展才华的舞台，便不要忘记初心，这个初心就是要真心实意地勤政爱民，不辞劳苦地为百姓操心、担责、排忧、解难，让他们真正享受到更多的福祉。 |
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