|
01 东方哲学和西方哲学，都有一个共同点——寻找着人生的意义。 有哲学家提出过这么一个观点：“从唯物的本质去谈人生，就像把人置于机器当中，毫无灵魂；从唯心的本质去谈人生，又显得过分浪漫，缺少了现实。说到底，所谓的意义，不过是人类活着时的附加品而已。” 由于每个人的经历不同，三观不相似，所以每个人对于人生的理解，也是不一样的。当然，有一点是相同的，那就是“人性”或多或少会趋同。 谈到人性，就想起这么一个人，西方哲学家叔本华，一个以“消极观念”闻名全世界的悲观主义者。 他在《悲观论集卷》中写道：“生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊。而人生，就在痛苦和无聊中摇摆。幸福不过是欲望的暂时停止。” 欲望构筑了我们的人生，也充斥着这个世界。在促使人类不断发展的同时，这生命的欲望，也让我们远离了幸福。欲望不止，幸福不至。 也许，人生，就是彻头彻尾的悲剧，不幸，才是人们最后的归宿。
02 人生，就像是一个“钟摆”。 叔本华提出过这么一个理论：“人生就像钟摆，在痛苦和无聊之中摆。” 有人会对此感觉到疑惑，为什么只有痛苦和无聊呢？难道说就没有一个介于痛苦和无聊的中间地带吗？ 很遗憾地说，人类从一出生开始，就一直在极端的方面发展，从来没有让自己处于痛苦和无聊的中间地带之间。 身处于贫穷家庭的人，他们只会想着赚钱，但永远都赚不到大钱，也改变不了自己的命运。最后，他们只会越活越感觉到痛苦。这是一个极端。 身处于有钱家庭的人，他们拥有了足够的财富，能够享受到普通人享受不到的奢华。可是，由于什么都能得到，所以他们感觉到无聊。 介于贫穷和有钱家庭之间，不是还有中产的家庭吗，他们又过得怎样呢？ 据调查，中产的压力，往往比贫穷者和有钱人的压力要大。因为他们既不想退落到贫穷的层次当中，也无法突破当下的层次，所以一直纠结，便一直痛苦。 可以说，这处于中间的中产，也只能归于痛苦的一方。 当我们把不同层次的人分析一遍之后，那我们就会彻底明白，痛苦和无聊，终究是人类的必然经历，同时它没有中间地带。
03 构成人生的本质，是痛苦。 在《作为意志和表现的世界》里，叔本华写道：“不管大自然做了什么，不管命运做了怎样的安排，不管人们是谁，不管人们拥有什么，构成人生本质的痛苦是肯定摆脱不了的。” 对于这番话，我们不妨思考一个问题，为什么构成人生的，就只能是痛苦呢？ 从大自然的角度来说，由于自然的资源是有限的，我得到了，就证明你就得失去了，这就注定了有些人肯定是要痛苦的。 从欲望的角度来说，由于人的欲望是无穷的，得到了利，又想拥有名。得到了名，又想拥有更多不切实际的东西。于是乎，痛苦就出现了。 从红尘的角度来说，这是一个娑婆世界，娑婆的意思，就是“堪忍”。众生都在不断地忍受痛苦中，度过了自己的一生。 其实，不同方面的解释，都各有道理。只不过，归咎于一点，终究是人性的贪念，造成了人类的不幸福。 穷人渴望成为有钱人，有钱人渴望成为地域性质的富豪，然后又想成为首富......如此下去，哪怕人类拥有了全宇宙，也不见得能感觉到幸福。
04 摆脱悲剧的根本，就是淡化个人的欲望。 上文谈到，叔本华觉得：“幸福不过是欲望的暂时停止。” 其实，让膨胀的欲望暂时停下来，是现代人最需要做的事儿。因为现代人的压力和贪念太强烈了，人的心理终究是要崩溃的。 网络数据显示，目前中国患有抑郁症的人数已经达到1亿。 近些年来，患抑郁症的人数越来越多，甚至呈现出上升的趋势。这就说明了一点，在物欲横流的生活中，谁都活得不快乐，不开心，不幸福。 小孩子一上学，就得参与到刷题和内卷当中。毕业之后，又需要为了那大几千，上万元的工作争破了头。哪怕工作之后，也要买车买房，养孩子，养老...... 这，不就让人活在了无休止的压力当中吗？况且，人为什么要如此“卷”呢？因为每个人都不甘心自己成为普通人。
清北复交的学生不希望自己成为普通人，一本的学生不希望自己成为平凡人，二三本，甚至大专的学生，不希望自己的努力白费。到最后，所有人都痛苦。 所以说，做人，没必要争太多，也没必要让欲望膨胀。自己能做到哪一步，就做到哪一步，没必要过分纠结。要知道，人间本苦，为什么不让自己“甜”一点呢？ 文/舒山有鹿 |
|
|
