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金墎罗家位于剑南街道丰（城）抚（州）线东侧、清丰山溪北岸，是一个有着四千余户近两千余人的村庄。   金墎罗家早前与荷塘罗家（路边罗家）本是一家，其先祖乃是汉代相国大农令罗珠。罗珠（公元前245年-前155），汉高祖五年（前201）出任江西九江太守，协从灌婴侯建造南昌城。汉惠帝六年（前189）奉调进京出任治粟内史，主管农业，拜为“大农令”。汉高后五年（前182）吕后临朝称帝，罗珠谢病辞官不仕，隐居洪崖山，为江西罗姓鼻祖。其后裔由江西遍迁天下，罗珠被奉为天下罗氏之祖，故有“天下罗家无二派”之说。 罗珠十三世孙罗瑭，赘柏林黄向之女，在所居之处环植柏树，故号称“柏林”。罗瑭之子文通，同其弟文慧讲学于丰城池山，影响甚巨，从此池山改名“罗山”。又传数世至东晋时，有罗企生、罗遵生兄弟，罗企生尽忠死节，罗遵生奉母极孝，被敕赠“一门忠孝”，闻名天下。传至第二十九世罗智安，仰慕先祖罗文通高洁，到罗山祭祖。之后，卜居于丰城荷塘里，也就是现在的路边罗家，从此开启丰城罗姓人文鼎盛新纪元。   唐末时，罗大雅官居仆射，以功业显于唐。罗沐同时举解元，为一时名士。罗沐去世后，其族人挖掘墓穴，意外发现地底下藏着金砖，于是以金砖垫棺。这个消息传遍全村，大家都以为是吉兆，于是把“荷塘”改名“金墎”。由于人口众多，家族甚巨，自然形成两个村，老居仍名荷塘（路边罗家），罗沐一支则沿用金墎的地名，称为“金墎罗家”。两村毗邻，实为一支，依然保持着诗礼传家的书香之风。丰城永乐探花孙曰恭曾题“金墎”诗云： 世第朝阳物色华，素称富水故名家。 诗书满架无穷趣，予亦从僚询道涯。 从宋至清，乃至于今，金墎罗家簪缨奕世，科甲蝉联，与路边罗家乃至于分迁出去的其他宗支交相辉映，成为丰城科第望族。尤其是到了明代晚期，金墎罗家的罗宪凯和罗懋忠更是名垂青史。   罗宪凯，字元甫，号赤城，万历二十二年（1594）举人，二十九年（1601）进士，授任池州府贵池县知县。罗宪凯是一位清正廉洁的官员，尤其重视当地的教育。担任知县两年后，就被安排担任乡试主考官。贵池有一座山叫齐山，是当地的历史文化名山。明初时，当地有一位名叫黄观的状元，曾在此建翠微精舍。正德十年（1515），池州知府何绍正在翠微精舍旧址上建绣春书院。万历初年，书院移至阳春岭下。到万历三十三年（1605），书院已经破败，为了恢复书院旧貌，传承读书识礼风气，罗宪凯带头捐出自己的工资，重修齐山书院。 在贵池六年，罗宪凯一身正气，两袖清风，为当地社会治理和文化教育殚精竭虑，最后病逝于任上。当地人听说他去世的消息，如丧考妣，万人空巷为之送行。他的事迹很快上报到朝廷，被批准列祀于当地乡贤祠。罗宪凯并没有留下什么金银财宝，只留下《金陵》、《北征》、《人计》等著作，他的事迹也被收入《江西历代人物辞典》。   另一位与罗宪凯差不多同时代的金墎罗家人叫罗懋忠。罗懋忠号止庵，生活在人文鼎盛的明代晚期，受王阳明及其后学的影响，从小便对王阳明的“致良知”产生了浓厚的兴趣。年轻时期，师从于阳明后学弟子李材学习“理学”，与丰城当时著名人物徐即登、熊尚文等人是同门师兄弟。 李材（1529-1607），字孟诚，段潭湖茫人，兵部尚书李遂之子。嘉靖四十一年（1562）进士，历官刑部主事、广东佥事，万历初官云南按察使，因将参将署为书院，导致当地驻军反对并引起兵变。因为收孟养、蛮莫两个土司，作为制衡缅甸的重要力量，升为右佥都御史。后来，云南巡按御史弹劾他“破蛮冒功，逮问入狱”。在狱中，罗懋忠、徐即登等人随从左右，仍以师礼待之。这在当时的著名理学家曾凤仪（湖南䒹阳人）所写的“赠言”中可见一斑： 也就是说，李材被逮入狱后没多久，罗懋忠就来到监狱，又是照顾又是宽慰，前后三年时间，无微不至，使李材免于遭罪。可见，罗懋忠是一位性情中人。李材去世后，罗懋忠带着无限惆怅离京回家，当时的许多名士尤其是理学界的名人纷纷赠诗相送。徐即登《赠懋忠公归诗》云： 首座多君急难亲，晓行不惮露沾巾。 一时陈蔡斯文厄，千古宫墙俎豆新。 系筑辞燕卑侠气，问津过鲁及良辰。 临歧杯酒肠千折，何日浮云撤太冥。 另一位叫王锡爵的南京人对罗懋忠回乡也是依依不舍。王锡爵（1534-1614），字元驭，号荆石，万历十二年（1584）任文渊阁大学士，万历二十一年（1593）升任武英殿、建极殿大学士。他在《赠止庵南归》诗中写道： 行行鸣雁报残年，一片征帆起夕烟。 紫气自应行处有，元文仍向别时传。 梅横南浦迎归棹，雪飘西山对寿筵。 须忆故人多远思，登楼勿为滞江边。 王锡爵的儿子王衡对罗懋忠也非常敬重。王衡（1562-1609），字辰玉，号缑山，别署蘅芜室主人，以殿试榜眼（第二名）的成绩任翰林院编修。王衡视功名为粪土，却对文学、戏剧十分执着，他的思维天马行空，格局非凡，而且立场鲜明，爱憎分明，是明代晚期非常有名的文学家、戏剧家。因官场不得志，王衡中年辞官归里，不久英年早逝。在《赠理学懋忠归歌》中，王衡这样写道： 古人结辙从其师，使赴水火亦不辞。 今人友道弃如土，朝为弟子暮为虏。 咄嗟！海客厄田横何如，马融帐下逢衣生。 一朝仓皇散如雾，反令侠者留其名。 况今尽妇女，人心自风雨。 曾闻室有戈，非止市有虎。 目中仅见李豫章，急难兄弟奔相将。 侧身痛哭雷霆旁，九关虎豹天苍苍。 朱生已死卢生饿，独有罗生下帘坐。 朝来分得靡镜钱，强半篝灯狱中卧。 丹者寸心白者虹，上帝感动精诚通。 恍惚丰城双剑气，紫光夜夜磨崆峒。 天宁土绣苌宏血，人自书传夏侯诀。 君其先归扫庭雪，文未丧天视君舌。 回到老家以后，罗懋忠闭门著书，很少与外界联系。他的著作《环枢漫录》（上、中、下三卷），比较系统地表现了其理学方面的造诣，只可惜终身未为官，著作传播面也不广，后人对他的研究和了解很少，不能不说是一种遗憾。   历史总是这样，厚重而沉默。但生民黎庶却依然顽强地生存着，在这片古老的土地上耕耘劳作，生生不息。他们正是用这样的方式，向生命致敬，向先辈致敬。 资料来源：荷塘《罗氏族谱》、同治《丰城县志》等 |
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