为帮助大家更好地理解诗词，有必要先对端午节做一个背景交代：农历五月初五，是我国民间传统节日端午节。又名端五、重五、端阳、天中等。

一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投汨罗江自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。

还有一种说法，认为“重午”在古代被认为是犯禁忌的日子，此时五毒尽出。因此，五月是个毒月，五日是恶日，于是就有种种求平安、禳解灾异的习俗。《大戴礼》中记“五月五日畜兰为沐浴”，以浴驱邪就源于此。还有在端午节前后插菖蒲、艾叶和喝雄黄酒等习俗。

时至今日，端午节仍是我国民间非常重要的一个节日。2006年5月，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。现已为我国法定节假日。

目前各地节日保留的节日风俗主要有：吃粽子、赛龙舟、门前悬艾、悬钟馗像、系百锁、饮雄黄酒、戴香包、采杂药、沐兰汤、踏百草或斗百草等。

也许因为题材、主题受限，留下的作品有限，特选出几首，供大家分享。

1、浣溪沙·端午

苏轼〔宋代〕

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

本词文字清新幽美，描述了一群乡村年轻姑娘在端午习俗“沐兰汤”的盛况。其中彩线缠臂、小符斜挂都是端午的重要民俗。

2、端午即事

文天祥〔宋代〕

五月五日午，赠我一枝艾。

故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。

我欲从灵均，三湘隔辽海。

本诗是作者借端午纪念屈原，抒发自己爱国之心的伤感抒怀之作。友人送艾草也是端午节的重要习俗。

3、渔家傲·五月榴花妖艳烘

欧阳修〔宋代〕

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

本词以五月妖艳石榴花为题，描写了端午节里榴花飘香、金色五丝角粽、沐兰汤、喝菖蒲酒等端午习俗，语言清新细腻，风格温婉平和，读之如佳茗入口、唇齿留香而余韵不绝。

4、南歌子·游赏

苏轼〔宋代〕

山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。

菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。

这是大文豪苏轼第二首关于端午的游赏之作，实属佳品。立意高，境界远，文辞幽美，用典恰当。也许因为大文豪心情好，游兴正浓再文采飞扬，活生生把端午当天描写得如痴如醉，若秋波流盈、如诗似画、真是“景不醉人人自醉”！

5、减字木兰花·竞渡

黄裳〔宋代〕

红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。

欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。

这是描写竞渡的上乘之作，短短44个字把赛龙舟现场刻画的惟妙惟肖、栩栩如生！顿觉在现场观看龙舟竞渡一般。

6、同州端午

殷尧藩〔唐代〕

鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

这是一首文字优美，借端午描写思乡之情的佳作。尤其最后两句更是绝妙。

7、小重山·端午

舒頔〔元代〕

碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。

往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

这也是一篇借端午纪念屈原伤感抒怀的佳作。

8、摸鱼儿·午日雨眺

纳兰性德〔清代〕

涨痕添、半篙柔绿，蒲梢荇叶无数。台榭空蒙烟柳暗，白鸟衔鱼欲舞。红桥路，正一派、画船萧鼓中流住。呕哑柔橹，又早拂新荷，沿堤忽转，冲破翠钱雨。

蒹葭渚，不减潇湘深处。霏霏漠漠如雾，滴成一片鲛人泪，也似汨罗投赋。愁难谱，只彩线、香菰脉脉成千古。伤心莫语，记那日旗亭，水嬉散尽，中酒阻风去。

纳兰性德的确是晚清才子，你不觉得我们是在欣赏一幅风景幽美、意境朦胧的水墨画吗？多读几遍，其画自现，越看越爱！这就是我读这首词的真实感受，一切尽在不言中。

9、午日观竞渡

边贡〔明代〕

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

这也是描写端午节当天赛龙舟竞渡现场的佳作。

10、六幺令·天中节

苏轼〔宋代〕

虎符缠臂，佳节又端午。

门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

粽叶香飘十里，对酒携樽俎。

龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。

异客垂涕淫淫，鬓白知几许？

朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。

汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

10首诗词，苏轼占了三首，确实偏爱有加。这首词可谓借端午吊古抒怀的绝品之作，既是诗中画、也是画中诗。文辞幽美，朗朗上口、意境高远、清新优雅。不知三闾大夫在天之灵读了这首词，会不会腾空而起，再度当生!