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晋武帝灭吴之后，三分归晋，天下一统，只是这位完成伟业的皇帝并没有将朝政引向清明，而是终日享乐，挥霍统一之后司马家的家业。这一时期社会风气浮躁，骄奢斗富成为主流。 但奇怪的是，魏晋时期科技发展进步大，在天文、音律上也取得了进步，斗富这种社会现象竟促成了许多影响后世的发明创造，成为了一笔宝贵财富。 按理说从皇帝开始便贪图享乐，那么整个王朝的风气就都陷入了骄奢淫逸的怪圈，人们争相斗富，互相攀比，这无疑会造成大量社会资源的浪费，而且盲目攀比只会让仇富心理加剧，激化社会矛盾，对王朝的统治有副作用。  但是这一时期却出现了很多影响后世的发明，推动了社会的发展。那么魏晋时期到底取得如何成就，斗富又催生了哪些发明呢？ 一、曹魏基础 1、曹魏的发展 其实魏晋时期取得的成就，更多地要归功于曹魏时期朝廷对于科学发展的包容和重视。整个曹魏时期，对科研成果的追求是比较宽松的，也是比较渴求的，后来的很多成果，都是在曹魏时期的基础上加以完善和创新的。 农业方面，由于多年战乱和频繁迁徙，国内人口损失惨重，只剩下老弱病残和妇女儿童，劳动力的缺失对技术发展的要求越来越高，朝廷于是开始鼓励民间开始加强农业发明。  朝廷出台政策以入仕为奖励，鼓励民间发明，马钧就是典型的案例，他利用齿轮原理发明了翻车，帮助百姓挑水，将效率提升了数倍。翻车最大的好处在于节约了人力，这很适合三国时期的人力状况，又提高了粮食的产量。 马钧的这些发明让他升迁极快，于是他便再接再厉，发明了新式织布机，把织布的效率提升了近三倍，这相当于一个人将百姓的吃穿全部解决。 其实在魏晋时期，还有很多像马钧一样依靠发明创造入仕，比如魏国名臣荀彧还有庞统，都是通过改良农用器具才得以入仕，曹魏时期对于发展科技的重视成就了魏晋时代的科技进步。  2、音律与文化 三国时期也是我国文化发展的小高潮时期，这一时期出现了竹林七贤、蔡文姬、三曹等文学大家，在音乐、文学、书法、玄学等方面都有所造诣。 竹林七贤中的善于做手工，经常可以改做一些新鲜家伙，他还发明了风筝，流传至今，还改进了风箱，帮铁匠通风降温，效果显著。竹林七贤的其它人都身怀绝技，阮、书法、诗歌等领域都获得了长足发展。 魏晋时期玄学盛行，又是那一个时期所表现出的老庄思想，深刻影响了平民百姓和文人士大夫的生活。这一时期在思想领域独树一帜，也与魏晋时期的社会关系及割据现状有很大关系。 二、西晋斗富 1、晋武帝骄奢淫逸 灭吴之战成功之后，晋武帝完成了统一大业，执政前期还能振兴经济，劝农课桑，鼓励生产，他严禁私自招佃客，废除了屯田制，于太康年间国家出现了繁荣景象。 后来，晋武帝鉴于曹魏时期生活拮据，武帝开始走奢靡路线，灭吴之后他开始大肆分封同姓宗室，让诸王各统领一方，享受荣华，而自己也开始了骄奢淫逸的生活。 他信任宠臣，懈怠朝政，对于民间政事不在过问，西晋开始走上下坡路，司马炎死后，晋朝迅速爆发了八王之乱，从此一蹶不振。  2、二臣斗富 司马炎在位期间最信任两个大臣，石崇和王恺，他们一边迎合晋武帝奢靡的生活，一边在暗地里斗狠斗富，他们之间相互争斗，二人的家业都是靠盘剥百姓来“致富”的。 有了皇帝的宠信，他们自然肆无忌惮地搜刮民脂民膏，两个人斗法的标准就是有一个人拿出一件稀奇东西，那么对方就要拿出一件更加好的东西来炫耀。 王恺知道晋武帝有选择困难症，于是便设计制作了“羊车”，晋武帝选哪里，羊车就奔向哪里，于是选妃也就不在纠结。 石崇得知消息之后，马上不惜重金命巧匠为晋武帝打造了一个“轮椅”，以此来应对王恺的羊车，二人在得势期间胡作非为，浪费资源，却为后世留下了宝贵财富，这在历朝历代中很少见。 在曹魏时期，由于官方鼓励发明创造，并拿出入仕的条件来激励群臣，在这一时期天文地理、农业铁器等领域都有发明诞生，音律乐器、思想领域也独树一帜，创造出新的领域和方向。西晋在曹魏的基础之上，对科学、艺术、思想等方面进行改良和提升，也取得了一定的成就。 而晋武帝灭吴之后荒诞不经，过起了骄奢淫逸的生活，放任手下的两位宠臣把持朝政，贪污腐败，整个社会流行奢靡攀比之风，两位权臣互相争斗，彼此斗富，而在这一时期也创造出许多发明，为后世留下了些财富，最后的结局就是走向覆灭，引起八王之乱。 |
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