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曾仕强：差不多全世界的豪宅我都见过，命运是一样的，最后谁都保不住。所以说，我们并没有真正拥有，只是暂时拥有居住权。 这就是《易经》上所讲循环往复的道理，天地轮转，日月交替，四季更迭，世间万事万物都依此循环往复，人事也不例外。 《易经》六十四卦，就是告诉我们一切都在变易之中，都在循环往复之中，没有圆满，没有结束。 王家大院号称民间故宫，现在也是国家的，门票55一张，故宫60。 常言说的，富不过三代的规律，苏州的拙政园也是“王家大院”。 现在，很多父母还是看不清，两口子都出去挣钱，只想多攒多留。到底是多关注孩子，让她自己挣钱买别墅住？还是给娃留城堡？这是父母一个选择题。 如果人人淡泊名利，这世界就很美好，生不带来死不带去，只有高尚的品德和崇高的精神也许能留存世间。 这是《易经》为我们揭示的道理：乐天知命，生无忧而死无惧，以持正向善的精神面对人生的一切遭遇。 看透这一切，就不会被名利所累，回归本心。懂易经才能活得通透，明白。 祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。孰知其极?其无正也正复为奇，善复为妖。这是《道德经》的道理，和《易经》如出一辙。 老子从多个层面去剖析宇宙、万物的种种内涵，并指出，任何事物都蕴含着正反对立，又相互转化的辩证思想。 如果你的豪宅不是你有生之年就拍卖了，就是你的子孙把它卖掉。否则就是谁都养不起，到最后只能奉献出来。 晚清著名的红顶商人胡雪岩，鼎盛的时候修了一座宅子，那个宅子有十亩多，极尽豪华奢侈，将来留给子孙后代。 非常短的时间内就走向崩塌，最后在贫恨交加中抑郁而死。再奢华的宫殿，也只有要是居住的权利，到最后都成了一场幻梦，谁都没有拥有的资格。 《红楼梦》其实是一个大家族从繁华如梦到衰败，从富有到一无所有的过程，最后却不如刘姥姥，还要被刘姥姥这样的亲戚收留。 人不要大富大贵，一家人平平安安才是真。 其实是告诉我们，一个人即使再有本事，在力量和时机不到的时候，还是不能轻易出手。一定要保持低调，韬光养晦，等到天时地利人和的时候，再一飞冲天，才能有所作为。 即使处在上位，也不要骄傲放纵，比如凤姐接济刘姥姥，后来巧姐才有去处 更要谨言慎行，即使处在下位，也不要因此而忧愁烦恼，时刻保持平和心态，处理好人际关系。 老子反复说了许多对立面相互依存的情况，都是对立的统一，失去了一方，另一方也不能存在。 宇宙中无一成不变之事物，既对立又统一，既相反又相成，事物之间或相互转化，或相互联结，或相互渗透， 一是变易。 易者日月也，日月变也。所以易经阐述的是世间一切变化的规则和类象。 《易》把世间一切象分为了六十四大类，每两类为一组，就有三十二组。这六十四卦，都属于不同太极状态。 六十四卦出于八卦，八卦出于四象，四象出于两仪，所以这世间一切，都可以被简化为一个太极规则。 易经的核心思想是相对与循环，其中相对就包含着变，循环是没有终点，无论是金钱还地位，都不是固定不变的。 一次同学聚会，他说话都没人搭理，几个得势的科长，小老板却侃侃而谈一副成功人士的模样。 后来有个知名人士进来敬酒，都以为是走错门了，没想到他走到那个人身边，毕恭毕敬，让人疑惑不已。 聚会完毕，这位同学先走了，却是他结的帐，而且这时都才知道，深藏不露的这位同学，已经不是当年的穷小子，他已经让几家企业扭亏为盈，成为商界奇人。 钱财拥有时也不要看不起没有钱财的人，自己有个一官半职也不要看不起人，你今天风光，不代表别人明天不风光。 势强时欺负人，势弱时隐忍，不可取。天道中，王志文扮演的丁元英，即将离开古城的时候，刘冰出局了，此时的刘冰是个失势的人，他选择了隐忍。#内娱有哪些演技惊艳的老戏骨# 但是当刘冰拿到了丁元英给自己的秘密文件的时候，刘冰觉得自己突然掌握了自己的命运，同时也掌握了格律诗的命运。 得势的刘冰露出本性，开始向善良的欧阳雪勒索地位、豪车。但是，刘冰没有得逞，正是他的蛮横，失去了回旋的余地。 曾经是倾尽全力教育所有的孩子，刻苦努力。那些富有孩子，说教收效甚微，教学中曾很是苦恼。 突然一天发现，只有这些富家子弟纨绔把父辈的财富挥霍无度，贫寒子弟才能够机会逆袭改命。 房子再大，睡觉不过三尺距离。有个真正属于自己的小房子，虽然不大，可以看到窗外风景，可以拥抱热烈灿烂的色彩，一家人其乐融融，生活得安逸悠闲，也是一种境界。 《易经》是一部古老的传世经典，它高度浓缩了人类的智慧，所以很多人都对他产生了浓厚的兴趣，尝试领悟其中的奥秘。但由于它成书的年代实在太过久远，大部分人都看不懂。 曾仕强教授却愿意用一生的时间和智慧去解读《易经的智慧》，只为改变更多人的命运。 这套《易经的智慧》就是曾仕强写给所有初学者的入门之书。当你读懂了这本书，基本上不会在为人处事方面出现大问题，你身边的氛围和磁场也会向着好的方面发展。  |
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