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山贼抢劫赶考考生，简直是茅坑里打灯笼----找死！ 相反，山贼会说：”都是大哥，得好吃好喝好好招待！  你可知道？山贼抢劫赶考考生的技术难度究竟有多大？ 比起当年晁盖智取生辰纲，抢劫赶考考生，那简直是小巫见大巫。 其实对于进京赶考的考生来说，山贼还真的是小意思，往往比较致命的，都是那些一般人压根不会注意的潜在危险。 当然也不是说所有的进京赶考考生，都不会遭到山贼抢劫，也有那不长眼的山贼，非要铤而走险，丝毫没有武德道义可言。  明朝嘉靖年间，江苏徐州有一名举人，名叫徐四，自幼饱读诗书，可谓是才高八斗，学富五车，小小年纪，就已经是当地有名的才子了，自然也准备在科举考试中，大展身手，来检验一下自己的真材实学，毕竟科举考试，才是全国公认的。 科举考试，作为我国历史上由来已久的考试选拔制度，从隋唐时期，一直延续到光绪31年，足足有1000多年历史。 明朝是我国科举制度最完善的时期，当时来讲，科学考试共分为4级： 院试、乡试、会试、殿试 院试是最基础的，也叫童生试，院试合格，就成为咱们常说的秀才，相当于咱今天的小学毕业了。就可以到府、州、县去学习对应的知识，成绩好的，官府还会直接提供生活补助。 乡试，三年一次，8月份在省城举行，皇帝委派主考官，榜上有名的，就可以称之为举人了，乡试第1名叫解元，第2名到第10名都称为亚元。 举人之所以厉害，就是因为已经取得做官许可证了，即便是以后的考试落榜了，也可以当学官知县什么的，所以这里就不难理解当年的范进中举为何会发疯了？  比如在康熙年间。浙江的乡试录取率，基本上60人之中才会有一人中举，乾隆年间甚至规定大省，80人中取一人，中省依旧是60人取一。 以至于有一个姓谢的秀才，98岁了，依旧在考乡试，而且他的三妻两妾，给他生了23个儿子，12个女儿，孙子辈29人，曾孙38人，玄孙都有两个了，真正的5代同堂，却依旧奋战在高考试第1线，精神可嘉。 会试，明清时期在京城举办，三年一次，考试时间在春天，全国来考试的举人，取前300名为贡士，第1名也被称之为会元。 会试，说白了就相当于今天的研究生考试。当然进京赶考，说的也就是会试。 比较有意思的是，乡试通过，进京赶考，官府会给发路费。 离京城比较近的河北省，清朝给的补贴是四两银子，按照清朝均价一两白银750元，算下来差不多3000块，也确实不少了。 离京城比较远的呢，多的可以发到20--30两银子的补贴，路途越遥远的考生，给的钱越多，当然危险系数也就越大。 这也就是为什么进京赶考的书生，都比较有钱，如果是家里富裕的，家里也会给钱，而且在特殊时期，甚至于进京赶考的考生，一路上食宿全免，当然也是有指定地点的，如果跑到前不着村后不着店的地方，那就只能自己想办法了。 一般出行前，当地官员也会给配发一辆马车，公车接送，自然也是很多强盗对进京赶考考生敬而远之的一个重要原因。  其次呢，对于这种特殊的接送进京赶考考生的马车，都会有一面专门的旗子，用来证明车内所坐的，可是进京赶考的举人。一个举人半个官，又有哪个强刀敢轻易招惹呢？ 一般来说，只要是强盗胆敢劫车，死罪难逃。  殿试，就是科举考试最后一道关卡， 皇帝亲自监考，地点在皇宫大殿，前120名被称为进士，前60呢，进士及第，最厉害的前三，第一状元，第二榜眼，第三探花，自然也都是人中龙凤的存在。 话说当时的徐四，家庭条件比较贫困，路途遥远，除了官府给的盘缠，乡里乡亲还给凑了一部分。 只不过当时徐州到京城，一路上还是充满各种艰难险阻，大大小小的山寨居然有18个，徐四带的那些盘缠，即便是有公车保护，危险系数还挺高的。一路上那么多土匪强盗，难免有心术不正的。 如同往常一样，徐四为了保险起见，这一天还是天没亮就赶路了，结果走到半路，突然传来一大喝：“此山是我开，此树是我栽，要从此处过，留下买路财！嘿，哪来的公子哥，赶紧把身上的钱财悄悄放下，我就饶你不死！” 该来的终究还是来了，没想到这强盗，也都内卷成这样了，居然还起挺早，所以呢，徐四爷就只能认栽，但是死也要死个明白，还是壮胆问了强盗一句：“不知大王姓甚名谁，也让小人明白！  强盗开口道：”本人清风寨大当家侯七，专门劫富济贫！“ 徐四听到这人叫侯七，一下子放心了，毕竟一路过来也有所耳闻，此人可是远近闻名的义匪，说白了就是盗亦有道，从来不残害普通百姓。 于是呢，徐四也就给候七说明了自己的来历，侯七听完后心中一惊，原来此人是进京赶考的举人，立马态度不一样了，直接跪到了徐四面前，这又是为何呢？ 原来据侯七所说，他也是被逼无奈，才上山当的土匪，自己本来有一个幸福美满的家庭，在衙门当一名捕快，小日子还算可以，结果就因为有一天，自己的媳妇逛街被知府大人的混蛋儿子看到了，居然起了歹念，公然调戏不说，还做出了无耻的举动。 当时侯七哪能忍得住，出于礼貌，先到知府那里告状，结果不出意外，知府大人自然更愿意相信自己的儿子，一名小小的捕快，自然不放在眼里，一时气不过，侯七上去就给了知府大人儿子几个大耳光。 后来呢，侯七自然也就被捕入狱了，感觉憋屈的他，想办法越狱之后，落草为寇，打算伺机报复，今天遇到进京赶考的徐举人，自然也就被候七当成了救命稻草，希望他要是能够考取功名，将来替自己沉冤昭雪。 随后呢，侯七还好吃好喝招待徐四，并且给了徐四一大笔路费，专门派人保护徐四进京赶考。 最终，徐四也是不负众望，成功考上进士，很快就被任命为专门负责官员清廉检查的大官，于是自然为侯七还了一个清白。 尽管这个故事真实性有待考证，但是对于解决强盗为什么不敢轻易招惹赶考书生，还是有相当有用的参考建议的。 所以，一般来讲，除非是山贼，真的不知道，那是进京赶考的考生，一般来说只要是知道那是进京赶考考生的，一般来说都会礼让三分。 毕竟强盗的目的，无非就是谋财，真要害起命来，看起来残害的，仅仅是举人，但也算是半个朝廷命官了，性质完全就变了。 但是，话又说回来，强盗真的都是坏人吗？进京赶考的书生，又一定都是好人吗？ 凡事没有绝对，强盗的本性，杀富济贫，进京赶考的，可不一定都是穷酸书生。 比如那些当地有名的富商的儿子，如果学习成绩比较好，还顺利考上了举人，那进京的旅途，自然也就凶多吉少了。 这是为何呢？ 如果家里比较有钱，还会看得上那公车接送吗？当然不会，肯定是自己家里安排了，豪华马车，随从无数，一路上游山玩水，岂不快哉，要是官府给的公车，那这一路上得多无聊呀。 正因为如此，越有钱的书生，往往遇到强大的概率也越大。 话说在明朝正德年间，扬州府有几位举人进京赶考，也都是富家子弟。浩浩荡荡的队伍，足足有40多人，每人带着五六个家丁，衣着光鲜亮丽，这真是哪像是进京赶考呀，强盗一看，绝对是大活，根本就不给你解释的机会。  果不其然，由于他们太高调了，在距离河南荣县县城七八十里的地方，舟车劳顿一天了，实在累的走不动了，就打算找个歇脚的地方，正好这里前不着村后不着店，有钱都没地方花，荒凉无比，天无绝人之路，一行人居然看到了前面有一座偌大的寺庙，于是就打算在寺庙借宿一宿。 结果当时的这座寺庙名叫宝华寺，唐朝时期就修建成了，寺里有个和尚叫悟石，尽管得知了，他们是进京赶考的，但是看着这群富家少爷，实在是不忍心就这样放过他们。 悟石和尚很快就吩咐准备酒菜，原来这人表面是和尚，其实背地里也经常干杀人越货的勾当，不然好端端的寺庙怎么会有酒有肉呢？  众人吃饱喝足很快就昏昏欲睡，只有一个叫杨元礼的举人，还算是清醒，因为他当时几乎没怎么喝酒。 果不其然，夜深人静的时候，听着客房里鼾声四起，那伙和尚开始发动了，手起刀落，一行40多人，最终只有那个叫杨元礼的半夜听到动静逃跑了。 好在最终成功考取功名，找到那伙强盗报了仇。 总而言之呢，古代进京赶考的考生，尽管鞋带盘缠，但遇到强盗，一般不会被抢劫的原因无非就这几个： 第一，一个举人半个官，进京赶考的书生，也算是奉旨赶考，一般土匪真不敢抢 土匪，强盗，如果真要明着抢了，那不就相当于和官府对着干吗？最终也只有死路一条。 第二、读书人的地位在古代，还是相当之高的。 市农工商，就可以看出，万般皆下品，唯有读书高，土匪大多数本身学历不高，也没有多少学识，对于那些读书人，一般来说都会相当尊重。而且一旦将来他们飞黄腾达了，自己要是好好对待他们，提前搞好关系也很有必要。 第三、盗亦有道，土匪也有行规，强盗更喜欢讲义气 不论是强盗还是土匪，他们也都有自己道上的规矩，并不能说为了钱财，就要不择手段，对于进京赶考的书生，土匪要是抢了，还怎么在圈子里混？毕竟很多读书人都是手无寸铁的，强盗土匪真要那样干了，那不是恃强凌弱吗？打家劫舍，劫富济贫，本身还是对不公平现象的一种反抗，欺负弱小，一般的强盗还真不屑于干。  第四、土匪也是怕报复，真把读书人惹急了。吃不了兜着走 进京赶考的书生，往前一步都是大富大贵之人，不能因为一点小钱，坏了将来的大事。进京赶考的还是以穷书生居多，为了保护他们，朝廷也想尽了办法，除了给路费还有公车接送，土匪强盗，基本上只谋财不害命，毕竟再多的钱，没命花，也是徒劳，三年才考一次试，兔子逼急了还咬人呢，要真遇上耿直的读书人，你抢我钱才事小，耽误我前程事大，那不得和你拼命拼到底？ 当然了，并非所有的强盗，都不进京赶考的读书人，也并非所有的读书人，也都幸运到不被强盗光顾，凡事都有意外。 当然比起强盗土匪，进京赶考的读书人担心的能是这些吗？ 其实真正的情况并非如此，人生不如意十之八九，几千公里路，不论严寒酷暑，即便是有关复补贴公车接送，但是古代的医疗条件，也难免会因为生病，或者是其中各种意外，最终耽误了考试。 即便是能够成功进京赶考，万一考不上呢？即便是考中的进士，又真的能够做到称心如意的官职吗？ 一个个进京赶考的读书人，强到土匪只是其中的小喽啰，根本不足以畏惧，一路上披荆斩棘，需要面对和克服的困难，远是意料之外的。 |
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