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“生死有命，富贵在天”。 这是《红楼梦》中，林黛玉曾经说过的一句话，她说出这句话的时候，难免会带着一点听天由命的意思。  可是，这句话其实并没有说完，加上它的后半句之后，整个句子的意思也会变得非常的不一样。 其实，很多人都不知道这后半句话究竟是什么，或许，这就是时代的通病，对古代流传下来的句子不求甚解，反而跟风一般的将这些不了解出处的句子作为酒桌之上的谈资。 真正的“文化人”不是对那些名言警句手到擒来，而是对每一个出口的句子知根知底。 故此，了解一个句子，便要从背景、人物以及含义等多方面去了解，只有这样，才能够更加的有底气，只有这样，谈吐才能够更加的富有内涵。 想要知道“生死有命，富贵在天”的真正含义，便要从它的出处开始了解，这句话出自《论语》，是孔子的弟子子夏规劝司马牛的一句话。  故事的开始还要从宋国说起。 司马牛是宋国一个官宦世家的公子哥儿，本来靠着家族的庇护可以吃喝玩乐了此一生，奈何却发生了一件事，这件事，改变了他的一生，那就是宋国发生了叛乱。 不巧的是，司马牛的家人正好也参与其中，失败之后，为了躲避杀身之祸，司马牛仓皇逃出了宋国，一路来到了鲁国。 来到鲁国之后，司马牛感受到了儒家的文化，内心非常的崇拜孔子，又恰逢受到孔子的赏识，便就此成为了孔门弟子。 奈何司马牛初来乍到，不认识什么人，加上弟子之中有一个人，名叫子夏，因其聪明机敏，颇得孔子喜爱，在学生中也颇有威望，身边总是簇拥着一堆人。 两相对比，越发地让司马牛生出了羡慕之情，也让司马牛生出了孤独的凄凉之感。  一天，司马牛对子夏说：“人们都有老师的喜爱，师兄弟的崇拜，只有我司马牛，成为了通缉要犯，如今孤苦一人，实在是可怜啊！” 子夏听过之后，对着司马牛说了一句话，就是这一句话，便让司马牛豁然开朗，不再纠结于那些消极的情绪，而子夏究竟说了什么，暂且不表，而后再说。 现在，先来说说“生死有命，富贵在天”单这一句话的含义。 众所周知，古时是封建社会，非常重视农业，而农业的不稳定因素又及其的大，洪涝、干旱，都有可能造成农业方面的颗粒无收。  古代的科技也非常的落后，没有如今的降雨设备，更没有大棚等遮风挡雨的东西，每年农业的收成如何，还真由不得人说了算，全看当年的老天爷给不给“面儿”。 这个时候，或许才是真正的“生死有命，富贵在天”。 放在当今社会，对于无法追求的东西能够学会“放下”，遵循庄子的逍遥之道，看淡一点，或许也是另一种的“生死有命，富贵在天”。 可这句话并不是懒惰者的借口，它教会淡然的面对人生的困境，而不是让它成为逃避失败的借口。 作为人类，本就应该逆天而行，本就应该打破陈规。 秦始皇打破割据的局面，合纵连横，造就了大一统的局面；北魏孝文帝打破语言的限制，让人们说上了汉话；航天员打破重力的约束，探索月球的奥秘。  这一桩桩、一件件，那一个不是打破陈规，逆天而行，接下来，言归正传，将这句话放在语境之中的真正的解释。 当时，子夏是这样规劝司马牛的：“生死有命，富贵在天，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。” 这句话翻译过来，大概意思是，或生或死，都是命里注定的，有钱与否也是由老天注定的，但是，真正的君子应该做事情勤勤恳恳，没有任何的差错，与人交往也要非常的恭敬，还要守礼，如此下去，一定能够赢得别人的尊重，四海之内，也都是兄弟。 其实“生死有命，富贵在天”放在子夏的句中只是一个引子，为的便是引出后半句与人交往的道理。 子夏的意思是要发挥人的主观能动性，而不是靠上天决定，谁能想到，阴差阳错，这前半句竟然成为了脍炙人口的话，而后半句，虽是重点，却没有多少人知道。 失之毫厘谬以千里，本是要人们正确的对待人生之中的挫折，不要沉浸在挫折之中，学会谨慎与恭敬，却因为丢失了后半句，使得人们曲解了其中的意思，更有一些人拿这句话当成了逃避失败的借口。 人们只知道“可怜之人必有可恨之处”，却不知道“可恨之人必有可悲之苦”；人们只知道“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，却不知道“世人若学我，如同进魔道”。 本来是整体的句子，因为分开使得意思变得面目全非，使得人们误解了其中的意思，这留下来的千古名句，却因为人们了解不全面，而曲解了其中的意思，这是时代的悲哀，还是人类的不幸，我们无从可知。 需要注意的是，对待古诗流传下来的名言，要知其全貌，这样才能够了解其中真正的内涵，这样说出去才不会贻笑大方。  此外，就算不能够知其全貌，也应该了解其中的积极因素，而不是故意放大其中的消极因素，借此来掩饰自己的失败。 任何时候都不可断章取义！不了解真相就不要妄下结论，否则，贻笑大方是小，造成损失则追悔莫及。 |
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