 民国时期不过三十多年，但是在这段时期，却出现了很多大师，比如梁启超、鲁迅、胡适、蔡元培等等，是一下子“冒”出来的吗？其实并不是的，老话说“冰冻三尺非一日之寒”，其实民国时代的大师们，从童年时期就在接受四书五经的教育。
鲁迅 1、中西合璧 大多数的民国大师，在清末时出生的，在孩童时期，他们就要背书写字，在民国建立之后，一些曾经接受过旧式教育的人又步入了新式学堂，像鲁迅、胡适、郭沫若等人，而且他们还去到了国外留学，可以说他们学贯中西，鲁迅、郭沫若去到了日本，胡适、梁思成、林徽因他们去了美国、徐志摩去了英国。中方的传统文化底蕴和西方的教育思想产生了碰撞。
胡适 2、身份地位 而在当时的时候民智未开，这些第一批把西方的文化引入中国的知识分子，有着很强的先发优势，而且这些大师也都是具有身份地位的人，他们要么出身大地主、大官僚家庭，要么师从西方大师、科学家，可以说他们来自家学渊源的书香门第。
3、时代需要 而且当时的中国人的思想正处于思想大撞击、社会混乱的时期，而在这样的思想大变革的时期，更需要这样的文化大师，来唤醒国民、启发明智，他们幼年的古文基础，加上白话文的语言环境，让他们能够融汇贯通，而且传统文化还给了他们一些家国情怀。在辛亥革命前后，也正是封建专利向现代民主共和转型的时期，但是在那个时候，我们的国家的经常还处于非常薄弱的时候，民生艰难，“蜕变”是痛苦的，我们的这个转型显得非常的艰难。
郭沫若 4、唤醒民众 在那个乱世之中，这些大师们，他们一心向学，准备报效国家，他们承前启后，中西合璧，清末近百年来的国仇家恨，赋予了每一位民国学子们高涨的报国热情和学习的恒心和毅力。在国民党的施政纲领下，遵奉“三民主义”：民族、民权、民生等三民主义，不管从哪个角度都在唤醒民众，从而能够达到人民真正的民主、国家富强。
吴世昌 而在这种形势之下，知识分子就显得更加的重要，言论的开放性和自由性，也是孕育大师的温床。大师往往是在幼童的时候启蒙，才能养成无欲无求的古风大德。 |
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