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作者：张子模 古代湖南地名中带“陵”字的郡与县都有，而位于五岭周边四个带“陵”字的古县宛如串珠，在湘赣、湘粤、湘桂的五岭一带排开，即醴陵县、茶陵县、泉陵县和舂陵县。 此前笔者曾读到一篇题为《邑有圣陵，为何湖南带“陵”字地名特多？》的文章，对带有“陵”字的县名作了推解：“陵，故名思议，是'陵墓'的意思，为'帝王诸侯的坟墓’专用”。此文旋即又补充说：“由于湖南地处很多省份的中间，从北到南、从东到西，人们大都要经过湖南的，如此以来，很多来自北方、东方、中原、大都市的帝王、诸侯、重臣、文豪、大儒、将军及其家眷、子女等，在南巡或出访、贬谪或外调、作战、经商、探亲、游览、发配时，到了湖南或死在湖南、葬在湖南，就留下了不少他们的墓地，及（或）留下了不少带'陵’字的地名——或者说湖南取了这么多带'陵’字的地名，多半是因为受了这些'外乡人’或'过路客’的很大影响。” 上述解说以“陵墓”、“墓葬”作为切入点，为带“陵”字的郡县找寻名称由来，而就此问题，本文也想对湘赣、湘粤、湘桂五岭周围的醴陵、茶陵、泉陵和舂陵四座带“陵”字的古县名略作溯源。 1．醴陵县（今为县级市） 名称由来似有三说：一说西汉长沙国的相刘越被封为醴陵侯，醴陵县名即经此而出；二说是有炎帝名为“参卢”，死后埋葬于此。有泉水，有墓地，故县名就称之为“醴陵”；最后一说则认为，由于此地多山有泉，水甜如醴，故名“醴陵”。上述三种说法的一、二两说疑问明显，只有第三种解说或更为接近本源。 一说长沙国的相刘越被封醴陵侯后才有醴陵县。可醴陵侯是吕后四年（前184年）四月封赏，汉王朝那时已立朝二十余载，难道未封赏醴陵侯之前，这里就没有县名？若真如此，那醴陵侯的“醴陵”二字又从何而来？此观点似乎将县名与封侯之间的前后关系颠倒，故难成定论。二说则因为是坊间传说，亦尚不足以取信。第三说有可取之处，因“甜如醴”广义上能与“甜酒”沾边，故有继续推理的空间。 “醴陵”一名的由来，最大可能性还是跟当地的酿糙煮酒紧密相关。因“醴”字的形体属于左右结构，分解字义就让人感觉到这里面或许蕴藏着中国“酒”文化的因素与内涵。如左边的“酉”字，在古代是一种常见的容器，且凡是与“酉”相关的文字，都基本与“酒”有一定关联；而“醴”字右下部的“豆”字，又是古代烧煮类器皿之一，上面的“曲”是麦的表意（也包括五谷杂粮），意即把麦子等杂粮放入容器里，经过发酵或烧煮后，就能将粮食制成美酒（甜酒则无需烧制）。湖南醴陵是宜人居住、务农经营的好地方，由于煮酒酿酒较有名气，就取一“醴”字在前，后再缀加丘陵的“陵”字，是为“醴陵”；且应是先有地名，才有“醴陵侯”的封赏。所以说，“醴陵”一名应当出现在汉代封侯的时年之前。 2．茶陵县 地处湖南东南边陲。据传，公元前221年即开始置县。茶陵县虽曾有声乡、茶陵军、云州、茶陵州等多次建置变迁，其治所中心也历经茶王城、马王城、鄂王城、金州城等数度迁徙，但茶文化的魅力却一直炙热不减。 正因茶陵是以“茶”的声誉闻名遐迩，所以老早就有“茶祖在株洲”，“千年茶饮始于茶陵”的美誉传扬。茶陵县的茶文化可谓源远流长。该县的茶饮种类繁多，有如八宝茶、姜茶、豆茶、芝蔴茶、萝卜茶、盐茶等，都是长久以来的品饮方式。（据说唐代陆羽的《茶经》也有记载。）总之，茶陵因“茶”而得其县名，是名实相符的。 3．泉陵县 位于今湖南永州市。秦汉时期即有此名。据载，汉武帝元朔五年（前124年）封长沙王刘发之子刘贤为泉陵侯，后又封为泉陵侯国。东汉光武帝建武年间，位于兴安县界首镇城子山的原零陵郡迁治于泉陵县，此后，泉陵县便成为了零陵郡的首县。隋文帝开皇九年（公元589年），由于州县治所发生变化，废了零陵、营阳二郡，却在泉陵县地（今永州市）设置永州总管府，而泉陵县的县名就改称为“零陵县”。 泉陵县既然取“泉”字为县名，其由来当然与泉水和泉井直接相关。据传，古代的泉陵县泉水清冽，声名俱佳。据记载一度广受赞誉的泉井主要有：撒珠井、吕虎井、紫岩井、春泉井、发珍井、惠爱井、朝京井、智全井、杨清井等。由于泉井多而有盛誉，泉陵便成为了一方县名，可谓是得名“泉水”独享芳华！ 4．舂陵县 据说秦代开始建县，湖南的考古学家认定原县址地点在今宁远县柏家坪镇。汉武帝元朔五年（前124年）封长沙王刘发的第十三子刘买为舂陵侯，后为舂陵侯国。据《水经注》记载:“县本泠道舂陵乡，盖因舂溪为名矣。”可是，“舂溪”是因何而来，《水经注》并没有作出说明。是先有舂陵名还是先有舂溪水？此孰早孰晚之间终究离不开一个“舂”字。既然名称与“舂”字关联，欲溯其源，就只能从此中去找寻答案。 东汉许慎先生在《说文解字》里对“舂”字的解释为:“舂，捣粟也。”意思是说用棒杵临于臼上，捣去谷壳，方可除壳得米。是故，古来多有采用“舂”字组合的语词。如：舂谷、舂米、舂碓、舂糕、舂米粑粑等。民以食为天，“舂”字即与取食有着紧密关系。 而“舂陵”作为地名，出自九嶷山一带，若我们大胆猜测，是不是在其周边有某处自然景物，其外观形貌与人们日常生活中接触到有关“舂”的工具或用具状貌雷同才因而得名呢？ 实际上，宁远九嶷山的确有一座海拔一千八百多米，峰势险绝，方圆几十里都举目可见的参天石——三分石。驻足遥观三分石，它的外观形状竟与村舍舂米的棒杵或舂米粑粑的碓嘴极为相似。 一般情况下，“舂米”“舂谷”是单个人便可操作，但“舂糕”或“舂米粑粑”却多半是三人搭档才能完成。三分石是由单体的三根棒杵矗立在一起，或许古时候在人们朴实的眼光里，这神奇的景观就正像是那舂粟舂糕的棒杵或碓嘴的化身。 此情形有如桂林山水的山名一样，其状千姿百态，其名多姿多彩，既有拟人，也有拟物，还有人文历史民间传说及地方风物的具体展现——如老人山、象鼻山、七星山、虞山、尧山等等。 而生活在三分石周边勤劳质朴的人们，也很有可能因其形似舂捣谷物的棒杵与碓嘴，便将这片土地称为了“舂陵”。因为有了“舂陵”，而后才又相继出现了“舂溪水”、“舂陵乡”、“舂陵县”和“舂陵侯”。一个“舂”字，确实是很有力度地展示了当地的社会历史和人文内涵。 由此可见，“醴陵”、“茶陵”、“泉陵”和“舂陵”等县虽带有“陵”字，但与“墓葬”和“陵墓”本质上可谓是关联甚微。 湖南位于东南丘陵地带，上述这些地名里的“陵”只是对“陵”为“大土坡”的一种最本源的记述。 至于零陵县，本文又何故未作追溯呢？因零陵县在长沙马王堆三号汉墓中出土的《地形图》里不见踪影，据初步推断该地很有可能不是当时长沙郡的属县，而极有可能是属于桂林郡的下辖区域。 故此，有关零陵县名的由来及方位地点问题，将另作专文予以探讨。 |
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