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作为我国封建历史上，最后一位君王，溥仪的存在，在当时的巨大影响力，是后人难以想象的。 首先，在退位后的初期生活的逊清小朝廷中，溥仪依然保持着往日不变的君王权威。 溥仪作为君王，按照清朝皇家制度，君王自然要穿明黄色的衣服，其他臣子则不能穿戴。一次，溥仪与自己的亲弟弟溥杰、大妹韫（yun，第四声）媖（ying，第一声）一起玩捉迷藏。起初，大家玩得比较拘束，溥杰、韫媖对溥仪也十分恭敬；但毕竟是小孩子，玩着玩着就玩开了，大家就一起嬉闹。 忽然溥仪发现溥杰的衣服，似乎是明黄的衣服，顿时发了牢骚，指责说：溥杰，这是什么颜色的衣服，你也敢使？溥杰刚开始还在争辩，说是杏黄。但小溥仪不依不饶，严厉指责，最后使得原本放开了胆子玩的溥杰、立马又恢复了奴仆的身份，连忙对溥仪说话。此时，溥仪的大妹韫媖也因为溥仪这小小的发脾气，吓哭了。 连亲兄妹之间，都还需要保持着君臣身份和礼仪，自然那些满清遗老、小太监等等外人对待这位小皇帝的礼仪之敬重，就更不在话下了。 对于这些忠于清室的遗老而言，倘若能在寿辰得到溥仪的恩赏、或者死后得到溥仪送的谥号，那就是无上的荣光了。 如教授溥仪念书的陈宝琛老师傅，在七十大寿的时候，一次忽然念到“老鹤无衰貌，寒松有本心”的诗句，便请小溥仪将这句诗写作对联，当做自己的寿礼，小溥仪照做了。事后，陈宝琛对此事十分自豪，直言这是万岁爷的好手笔啊，溢美之情油然而生。 所以，从民国元年到民国十三年，偌大的北京城就有了两幅完全不同的景象，一边是鞠躬、敬礼的民国新风尚，另一边却是溥仪小皇帝宫里的，磕头、跪拜的君臣之礼。 也正是因为袁世凯等人，对逊清小朝廷的放纵、容忍，才使得这末代皇帝溥仪的威严逐渐蔓延开来。其实就袁世凯这些清朝旧人而言，他们自身也残留着不少的封建气息。溥仪即使已经退位了，他依然对这位皇帝十分恭敬。最明显的便是，逢年过节的时候，袁世凯等等民国时期有头有脸的人物，总会派来礼官来道贺，以示尊崇；即使像大军阀张作霖这样的实权派，见到溥仪也依然下跪叩拜。 在宫墙之外，一些抱有守旧思想的人纷纷赶来拜见溥仪小皇帝，只求谋得溥仪赏赐的一个谥号、黄马褂、有名无实的一些虚名罢了。在已经是共和的民国时代，可无数人还是抱着这样的想法，溥仪皇帝的影响力由此可见一斑。 这无数人中，还包括了不少民国实权派人物。旧桂系的首领陆荣廷到京师与段祺瑞商议事情的时候，也不忘到紫禁城拜见溥仪，还孝敬了溥仪一万元的崇陵植树费用。为了表示对忠臣的嘉奖，溥仪在内务府、几个师傅的协助下，赏赐了陆荣廷不少东西，还给予他了一份莫大的荣耀——赏赐陆荣廷紫禁城骑马，在历史上，陆荣廷成了第一个获此殊荣的民国将领。陆荣廷十分感谢，托人捎了一封书信给逊清小朝廷，表示请世续“代奏叩谢天恩”。 还有一个很有影响力的大人物，张勋。张勋自溥仪退位之后，依然保持着清朝的传统，军队都留鞭子，自己管理的地方一切都是清朝的老规矩，以示对溥仪皇帝所代表的清室的忠臣。最后，在复辟行动中，张勋一度坐上了北洋派系的督军盟主高位，之后赶入京师，拥护溥仪复辟。 这两位极具影响力的实权人物，都忠于溥仪，便有了“南陆北张”的说法。如此一来，溥仪的影响力在这些实权派人物的加持下，显得更加强大。 自然，那些小人物更是尊崇溥仪，为得溥仪的恩赏荣耀，也是无所不用。 一次，年幼的溥仪在宫中骑自行车玩耍，忽然撞到了一个穿着太监服装、长着胡子的人。那人见到溥仪便请安，想要一个爵位，溥仪便将太监们说的一个守着桥头的乞丐的赐名给了他，封他叫“镇桥侯（猴）”。如此一个带有侮辱性质的名字，那人也十分高兴，忙着叩头谢恩，最后竟还找内务府去要了这“官诰”。 一个叫王九成的商人，因为给直系军队做军装发了大财，便想着求溥仪皇帝赏赐一件黄马褂穿穿。于是，花了大把的钞票，终于如愿以偿，得了件赏赐黄马褂的皇恩。 有“中国最后一位大儒家”之称的梁漱溟的父亲梁济，更是在1918年投水而死，留下了一份博取谥号的遗嘱奏折，最终博取了一个“贞端”的谥号。 溥仪作为末代皇帝，在旧时代人们心中，地位是很高的。尤其是在这些饱受封建礼仪洗礼的人群心中，更是可以舍生忘死的一个理由。 这就是末代皇帝溥仪的巨大影响力。 |
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