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《水浒传》一百零八将中，排名第一的宋江在被发配到江州途中，曾于浔阳江的酒楼上题下一首反诗而被判死刑，但行刑当天，被梁山人马救下后，直接上了梁山。
在这首诗中，宋江嘲笑黄巢的行为不是大丈夫所为，借此向外界表达自己将来定要干出一番大事业的决心。但翻开《水浒传》，和当年在斑驳的墙壁上洋洋洒洒信手涂鸦般写下的诗句相比，宋江似乎曾刻意模仿过黄巢，干出过杀人全家乃至全庄、用尽各种手段将人逼上梁山的勾当，其残暴程度颇有黄巢当年的风范。  这位一直让宋江“惦记”的黄巢究竟是谁呢？ 纵观中国历史长河中大大小小的农民起义，无论是陈胜吴广揭竿而起，还是刘邦项羽，这些人都拥有后世极高的评价，但是，同样是农民起义的黄巢，历史风评却毁誉参半，甚至还有“吃人”的传闻。 唐朝曾有着“大唐盛世，万国来朝”的美誉，更有“贞观之治”“开元盛世”等鼎盛的时期。然而，由于唐玄宗的放纵享乐，好大喜功，导致国政渐乱，并由此爆发了安史之乱，这也成为了唐朝由盛转衰的转折点。晚唐时期，连年战乱导致大片土地荒废，民不聊生，皇帝却依旧不问国事，上层建筑被官宦世家把控，普通百姓根本无法通过科举制度实现政治抱负。  黄巢便是出生在晚唐这一时期的，他出于盐商家庭，从小家境富足，以现在的讲法，也算得上是个富二代，擅长剑术，在诗词文采方面，从小便展现出了异于常人的天赋，5岁时，便能和自己的祖父开始对诗。因此，满怀诗情和政治抱负的黄巢在成年后曾几次参加科举考试，但都没有通过，于是，他写下了经典的传世诗作——《不第后赋菊》。之后，便回到家乡继承祖业，成为盐帮首领。
 乾符元年（874年），关东大旱，各州县隐瞒灾情不上报，使得“百姓流殍，无处控诉”，黄巢在这时收拢了大量难民，这也成为他日后参加起义的重要力量。而奔走各地贩卖私盐的王仙芝由于受到朝廷打击私盐贩子的影响，与尚君长纠集数千人揭竿而起，自封“天补平均大将军”。 受到王仙芝起义的影响，乾符二年（875年）六月，黄巢带领数千人投奔起义军，之后，起义军开始攻城掠地，到十一月，就拿下十多个州，而起义军也逐渐发展壮大。 眼看起义军规模壮大，感受到威胁的朝廷立马下令，让各地节度使出兵剿灭。 然而，朝廷内部势力错综复杂，将领和官员一心只想着加官进爵，他们并没有太重视起义军，这也给了黄巢和王仙芝多次死里逃生的机会。  乾符三年（876年）七月，唐末著名悍将宋威在沂州城下打败王仙芝率领的起义军后，上报朝廷王仙芝已死，并就地遣散了兵马，而王仙芝和黄巢利用这个时间进行休整，八月，迅速攻占多地，卷土重来，半年时间里，起义军在江淮河汉间频繁作战，取得明显成果，兵马也壮大到30万人之多。 值得一提的是，当初，宋威没有对王仙芝和黄巢赶尽杀绝，并谎报王仙芝已死是有意为之。此前，庞勋起义被地方节度使成功镇压后，率兵的将领康承训不仅没有得到丝毫赏赐，反而被朝廷降罪，这足以看出朝廷早已对节度使势力过大、分割国家权力十分不满，因此，宋威深怕自己也重蹈覆辙，一旦没有了利用价值，就会被朝廷趁机除掉，只有留下王、黄二人，才能让朝廷忧心，让自己有价值，自然也就有了活路。 于是，就在这样的背景下，王、黄二人逐渐发展为拥有30万起义军的领头人，想必，当初放了两人一条生路的宋威，也没想到会有如今的局面。  眼瞅着起义军的规模还在不断壮大，一时间也难以收拾，于是，朝廷便开始动了招安的想法。 王仙芝率起义军攻打蕲州时，刺史裴渥私下联系王仙芝，表示愿意为他上书求个一官半职，刚过不久，朝廷便封王仙芝为“左神策军押牙”，这让王仙芝十分心动。 然而，没有得到任何好处的黄巢恼羞成怒，大声斥责王仙芝，加上起义军大部分持反对意见，才让王仙芝没有接受朝廷的官职。
尽管王仙芝最后没有归降朝廷，但王、黄二人的矛盾已经着实难以调和，于是，两人分道扬镳，这也使得起义军的实力遭到严重削弱。  乾符四年（877年），离开了王仙芝的黄巢行事更加狠厉，尽管起义军力量削弱，但在他的带领下，仍然接连拿下两州。相比于黄巢，王仙芝的处境却好不到哪里去。朝廷重新启用宋威等大将，这让曾经战败的王仙芝心里一直犯怵，于是，派人前去和宋威谈判，要求朝廷封自己为节度使，宋威表面上满口答应，而在给朝廷的公文中却写着“与君长战，禽之”，这让得知真相的王仙芝十分恼怒，率军攻打洪州，宋威立即出动兵力营救，再次打败王仙芝，并斩首五万多人，还擒杀了王仙芝，并将头颅传回京都。 王仙芝的失败，对黄巢来说是一把双刃剑，一方面，牵制朝廷的力量少了一个，自己便真正成了朝廷的眼中钉、肉中刺，但另一方面，王仙芝死后，余部纷纷投靠黄巢，无形中让黄巢率领的起义军力量得到了快速壮大。  起义军众将领推黄巢为黄王，称“冲天大将军”，在淮南地区大肆掠夺，此后，黄巢率领起义军在全国多地掠夺资源，更是“打一枪换一地”，让也让朝廷剿灭他们的目的始终难以达成。但原先的起义军现在也变成了流寇劫匪性质的军队，让当地百姓苦不堪言。 黄巢率领起义军游走全国各地，一直没能有个自己的“根据地”，这也为日后的覆灭埋下了隐患。作战过程中，黄巢广泛利用朝廷内部矛盾，总能为自己赢得战争先机。 广明元年（880年），黄巢在江浙一代的势力发展壮大至二十万，朝廷再次命令淮南节度使高骈出兵围剿，同时还征调周边其他地方的军队前往协同作战。 黄巢在与高骈的作战中，一度陷入十分危急的情况，但凭借自己过人的胆识和妙计，成功解决了危机。他先是重金贿赂高骈手下张璘，令其缓慢行军，同时又向高骈送去投降书，于是，高骈当即上奏朝廷，“义军不战而降”，援军也被遣散，这时，刚刚恢复过来元气的黄巢，当即率领部队反杀，长驱直入，半年时间，便攻占了洛阳，直逼长安都城。  见势不妙的朝廷，陷入了一片恐慌，唐僖宗赶忙逃向咸阳，十二月，黄巢起义军在没有遭到任何抵抗的情况下，顺利进入长安，在含元殿即皇帝位，国号“大齐”，于是，登上帝位的黄巢开始享乐起来，既不一鼓作气继续将唐僖宗赶尽杀绝，反而固守长安鱼肉百姓当起了皇帝。 中和元年（881年），唐僖宗召集各地节度使讨伐齐军，中和二年（882年）九月，部下朱温叛变，归附唐军，并在镇压黄巢军的过程中发挥了重要的作用。而犹如丧家之犬的黄巢被迫离开长安仓皇逃到陈州，也正是在这里，传出了他“丧心病狂的吃人事件”。最终，黄巢刚刚建立的大齐就这样短暂地存在了一段时间后从历史上消失了。 黄巢的失败除了战略上犯的致命错误外，另一个最根本的原因是失去了民心。黄巢起义军中参加最多的就是底层的老百姓，原本，他应该顺应民心，为百姓谋福，但他却在战争中大肆残杀无辜百姓，实行大屠杀，这也注定了黄巢起义最终将以失败告终。  不过，关于黄巢的死因，历史上众说纷纭，《新唐书》中说他是自杀的，而在其他文献中则有说他是被外甥或者是尚让杀的，还有一种说法是黄巢最终出家当了和尚，并没有被杀害，真相究竟是什么，如今我们已难以窥探全貌。 除了他的死因存在争议外，另一个更受后人诟病的是他掠食人肉的说法。有史书记载，齐军在攻城掠地时，由于军粮不足，黄巢便下令建造舂磨砦，将活人生生碾碎，把人肉充作军粮，以保证起义军的战斗力。
据保守估计，黄巢被围困在陈州的近一年时间里，至少有三十万老百姓成为了起义军的“军粮”。
 纵观黄巢一生，不可否认，他是中国历史上一位杰出的农民起义军领袖，但是，他的双手却沾上了太多无辜百姓的鲜血，他的军队制造了中国历史上规模最大、最骇人听闻的吃人事件，这也让他在历史上的评价褒贬不一。 黄巢之乱对盛极一时的唐朝造成了毁灭性打击，但最终也导致百姓流离失所，战火纷飞数十年，藩镇割据更加严重。 安史之乱后，各种叛乱层出不穷，但都没能撼动唐朝的统治，因为他们都存在一个共同点：即都是体制内的力量。安禄山、史思明率领的军队远比黄巢等人组建的起义军“职业”得多，但这都没能动摇大唐统治的根基，而之后唐朝治下，遍地都是藩镇，还时不时起兵造反，但即使如此，唐朝依然顽强地存在了一百年。 黄巢最初纠集一些盐贩子，煽动数千名百姓，便拉起了起义的大旗，最终将唐朝搅了个天翻地覆土崩瓦解。对大唐而言，黄巢的起义军究竟为何有如此大的力量呢？  因为他们与安禄山叛乱时树立的旗帜有本质上的不同。 安禄山等人率部下叛变时，不可能会有杀贪官污吏、打土豪劣绅的口号，因为安禄山本人便是在体制内的既得利益者，如果他们这样做，无异于是在革自己的命。也正因如此，安史之乱虽然声势浩大，但始终没有老百姓的参与。因为百姓十分清楚，跟着他们只能当炮灰，原本的叛乱集团内部已经十分牢固了，根本没有留给普通百姓上升的空间。 然而，黄巢等人的起义则截然相反，他们打出的旗号便是“杀贪官污吏、打土豪劣绅”，而且，起义军最初的成员便是一些普通的老百姓，集团内部结构没有稳定的人员架构，老百姓上位的机会很多，这也就吸引了越来越多的年轻人加入到叛乱的行列中。所以，可以看到，黄巢所过之处，不断有底层民众加入，即使被朝廷的军队四处追赶，居无定所，但他们始终像野草一样，顽强地存在着，怎么烧也烧不尽。 此外，黄巢领导的起义军采取的作战方式是流动战术，前后共在十二个省内作战，瓦解了当地的封建地方阶级统治，从根上颠覆了唐王朝的统治。 虽然黄巢背负骂名，但他最引人注目的可不是“改朝换代”，而是拔除了一颗危害中国近600年的“毒瘤”。 年轻时，黄巢满怀政治热情，曾多次参加科举考试，但晋升通道被上层社会牢牢把控，于是，屡试不中的黄巢对官僚和贵族恨之入骨。所以，在揭竿而起后，黄巢屠杀最多的就是门阀士族子弟。从某种程度上看，这更极大地推动了门阀制度的覆灭。 尤其在他攻入长安城后，起义军不仅大肆屠杀城中的无辜百姓，更是对以往高高在上的门阀士族进行了残忍杀害，很快，这些门阀士族便被屠戮殆尽，仅剩下寥寥几家苟延残喘。 曾经掌控整个国家政权的门阀，就这样被黄巢任意杀戮，有史料记载，大唐的门阀士族几乎全部覆灭，甚至有着几百年家族历史的族谱都在逃跑的途中遗失了。 门阀士族构成了强大的社会政治势力，世代为官，把持朝政，这颗祸害中国多年的毒瘤最终在黄巢的起义下，遭受了沉重一击。 在我国历史上，门阀士族从魏晋之际开始形成，在东晋时期达到鼎盛。东晋是在门阀士族的支持下建立的，因此，东晋时期，门阀士族已经站到了政治权力的中心，如司马家族便是历史上有名的士族，像这样的门阀家族数不胜数，他们无论是在经济还是政治上，都具备相当的实力。加之后来实行的以家世为核心的选官制度，更让门阀士族的统治权倾一时。即使到了隋唐时期，以科举制作为选官的主要方式，但在以旧士族集团的势力下，科举制度下的新常态逐渐形成并发展成熟。唐朝录取的进士中，有80%出身都是士族，而唐朝的宰相出身也多是士族，科举制度留给寒门子弟的上升空间少得可怜。 魏晋南北朝时期的士族门阀，一方面要在京城拓展交际圈，另一方面又深耕地方势力，京城、地方两手抓，正因如此，当时的门阀士族才能有立足发展的经济和政治资本，即使在京城失意，也能退回地方，成为类似藩镇割据的重要力量。 但是，唐朝的门阀士族有一个典型的特点，即逐渐以在京家庭为核心，没有了之前“在朝失意”后能“保据郡县”的情况，如今，一旦失意，便只能面临被贬甚至是家道中落的可能。 简单来讲，在唐朝，一个士大夫阶层的核心家庭能否长久存在下去，跟官僚体制、在京交际有着更加密切的关系，因此，可以看到，唐朝时期，越来越多的门阀士族盘踞在京城及京城附近，这样，一旦出现一个持续时间长、造乱者又不与士族合作的情况，那么，门阀士族自然便会覆灭。 安史乱军是与士族合作的政权，而黄巢则与士族彻底决裂，所以，在进入长安后，士族便自然发生了灾难性的后果。 唐朝孕育出来的门阀士族被黄巢一锅端后，各藩镇割据力量便也失去了门阀士族的人才来源，这一方面打破了晚唐时期微妙的政治平衡，导致其彻底走向了不可逆转的覆灭，另一方面又让数百年甚至是数千年来的门阀大家族彻底消失在了历史的长河中，也不曾再出现过“中古门阀”的身影，此后，无力与皇权抗衡的“近古乡绅”逐渐成为了政治的社会核心。 如果当年黄巢参加科举能有幸高中，风雨飘摇中的大唐是否能再多续上几年命呢？
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