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义理的承载者

 泥土清香 2022-06-06 发表于北京

有一位粉丝说他是因甲骨文才关注我,抱怨我现在只谈时事,不说甲骨文。回复如下:
甲骨文是文以载道的义理文字,是承载和表达义理的工具,因此,学甲骨文又不能拘泥于甲骨文,就象学易经不能拘泥于卦象一样,应该象王弼说的“得意忘象”。从对义理的承载和表达而言,四书五经和甲骨文是一样,都是表达义理的工具。五经是什么?是历史,是过去的事件。中国人重历史,因为历史也是义理的承载者,这就是所谓的“春秋大义”、“微言大义”。《春秋》是五经之一,也是中国最早的历史记录,是经史合一。时事、时政是什么?是刚刚发生的历史,一旦发生已经成为历史。我是以“春秋笔法”的方式去评论时事、时政的,和孔子“作春秋”的模式相同,是用义理的框架和标准进行褒贬。所以,在义理的层面,甲骨文、五经、历史、时政四者本质相同,都是义理的承载者,研究他们,就是研究义理,都是义理之学。

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