书院语境——万松书院

—— 万松书院 ——

杭州万松书院前重建的“品”字形牌坊

据清代《杭州府志》和《浙江通志》记载，该书院位于凤凰山万松岭，依山而建。主体建筑沿轴线由山脚到山腰依次排列为:大门、品字形石坊(寓意做人要有人品、为学要有学品、为官要有官品)、仰圣门、“浙水敷文”(康熙题)堂、正谊堂(讲堂)、魁星阁、居仁和由义二斋、载道亭等。因现在修复的万松书院，除了院址仍然在原地之外，书院的整体布局以及建筑形式，与历史上的书院已相去甚远，所以，我们依据的是明清时代万松书院的图片与文字材料。

杭州万松书院仰圣门。“仰圣”，意为对孔子的尊崇和敬仰，提醒人们步入书院必须衣冠整齐、心怀崇敬。此门平时紧闭，只有在帝王驾临、喜庆大典、迎接圣旨和重大祭祀活动时才在13响礼炮声中开启

从大门到品字形石坊，坡度比较平缓，两者距离也不大，像一个乐章的序曲，又像一出戏的开场，起笔陡峭，但也并不突兀;从石坊到“浙水敷文”堂，首先要经过人文气息浓郁的品字形石坊，感受“太和元气”、“德侔天地”、“道冠古今”的神秘而庄严的气氛;中间石坊正面书“万松书院”，背面书“太和元气”;东面的石牌楼，正面书“敷文书院”，背面书“德侔天地”;西面的牌楼正反两面分别书“太和书院”和“道冠古今”，从而进入一种敬畏而略带几分好奇的状态。

杭州万松书院又被称为敷文书院。图为书院牌坊上的题额

从石坊到“浙水敷文”堂是一条较长的坡道，坡度较大，而“浙水敷文”堂台阶也很高，由两级台阶通达:一级是通往台基，一级是通往堂门。爬坡和登上台阶的过程，正是乐曲展开的过程，或戏剧发展的过程，而且使初来者充满期待，仿佛有一个悬念牵引着这个胆怯而有着强烈求知欲的心灵。从“浙水敷文”堂到正谊堂(讲堂)，也有不近的距离，也是一个坡道，坡度也较大，所以，依然有一个悬念牵引着这个惴惴不安的心。等来到正谊堂大门前，知道这里原来就是讲堂，以为已经到了目的地，心情稍安。可是往前再看，却发现在山的更高处，矗立着一座更高的建筑魁星阁，生徒的心再度被提起来，禁不住要直奔故事的高潮部分，去向决定一个学子未来命运的神灵作虔诚的参拜。但是，故事并没有结束，设计者在高潮之后，又安排了一个倒高潮:在魁星阁的东边山坡下，设置了几间供生徒居住的斋舍;在斋舍下边不远处，在更低洼的山脚，又安排了一组建筑，而且主要是祭祀性建筑，比如载道亭等。所以，从大门到讲堂，再到魁星阁，再到载道亭，书院向人们展开了一个完整的起承转合的过程，其中也不乏情绪上的起伏腾挪和抑扬顿挫，中国传统建筑美学的张力，在这里得到了完美的体现。

杭州万松书院毓粹门。“毓粹”，意为培养有学问、有道德的人

万松书院原为报恩寺，本是一座佛寺，修建于唐贞元年间，后来以此为基础建成书院。其选址和布局，显然受到宗教文化的很大影响。从大门到讲堂再到最高处的魁星阁，形成一种向上攀登的模式、艰难求索的模式、神秘庄严的模式。这正是中国宗教文化中反复出现的那种在经磨历劫之后终获真经或真理的情境的简化的再现。

杭州万松书院大成殿

杭州万松书院大殿前康熙题写的“浙水敷文”碑，书院因此更名为敷文书院

万松书院

位置：

浙江省杭州市上城区万松岭路81号