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前一篇，我们知道了木火为阳，分程度，分清楚了火的躁动，木成温的正常动以及木受水的蠢蠢欲动。 还了解了阴主静主向下主沉陷的内容。 通过对比学习其他易友关于以水五行论人，很多错误的判断，是以自然生活中所见的物体现象来作为判断的。 本篇涉及的内容极为广泛，既有论疾病的内容，也有从五行十神区分人的行为表现和方式。还有虚实表里不统一的多种论述。 看起来是在论人物性格心性行为，其实同样不乏具体论命的实际操作内容和四柱结构表达的核心内容。 学习在于积累，在于发现，在于归纳总结，在于温故而知新。 本篇用了希特勒和李敖两个命例，来辨析所谓狂人命理，十分细致，能触类旁通，便是最大收益。 文章内容同样很长，15000余字，仅仅学习阅读免费部分9000字，亦颇需时间。阅读免费部分，同样大有收益，因为免费部分，并不代表质量缩水，只不过有那么一点不能窥全豹的小缺憾罢了。 前面从阴阳为主体，区分了可能存在的内容。 大概介绍了阴阳气的根本性内容，落实运用。介绍的仅是思路，往后，再把阴阳分不同程度，落实到最细的程度上的组合具体内容。 代表阴气的水像，阴柔曲折，水有阴柔有曲折这一面的内容。 落实人的具体，当然有柔性的一面，水有横杠的一面。还是它有柔性的一面？ 易友论水，有柔性。无疑问，但要确定柔性在性情、心性、身体上表现的是什么，千万不要讲人是水，性格就温柔，这不容易准确。 水，论人体，当然有柔软柔美的一面，但在性格心性就不一定了。 水，作为一个五行，五行能产生的作用的力度力量，是分旺衰的。旺者作用力强大猛烈。不能因为看到自然界小溪流水转弯流动，就以为水柔。 不要被柔情似水这成语迷惑，那不是还有温情绵绵吗？ 论人体，水为阴寒，水寒对土影响，能造成肌肉组织受阴而无力的绵柔像，所以肉体有柔软一面。 易友论水行人有柔性，会让人感觉没魄力，可能有这外表的倾向性。不是很确定。王佐断臂魄力不是一般人做得到的，所以魄力，倒不是阴性决定的，这不过就一个狠。狠倒不是阴性所能决定的。 说水柔性没魄力，仍然是忘却旺衰的判断。 水性的人善于谋略，工于心机，有参谋家的素质。水，智，平衡好的话，有点好，这是没问题的。这内容也就是一半一半。 水只是智力的定位，要平衡才是有智善谋略有心机。 又论在处理纠纷时想要想大事化小小事化了，能以柔克刚。算是吧。 以柔克刚，阴气重的人是有残忍的一面，很厉害，用在不同事像上面，表现的就不一样。谈恋爱，带点阴性，不要惹他，惹他，以命相搏了。你是跑不掉的，想事后走人，做梦，所以有这种残忍的一面。 阴狠，阴毒，阴灭阳，阴胜阳，阴气重确实有残忍的一面。 水性女人也有最温柔的一面，自然界的水有一种柔性，它是水，看你怎么用它。缓慢的触摸水，那是柔的，你快速的冲上去，从飞机上掉到水里，水跟水泥地是一点区别都没有的。所以不好说。最柔的一面，不一定是指性格。阴气重水重的八字肌肉都比较柔软，过去叫柔弱无骨，是水比较重，肌肉柔软程度再过分一点，就软了就美丽了，美丽到什么程度？那叫肌肉萎缩过分成问题了。所以它柔软是指肌肉柔软。不是指性情，要注意，这是客观组织生理情况，千万不要讲女人阴气重像水温柔，阴气重恐怕看起来也是够厉害的。 阴气重的女人身体是柔软的，如果碰到不柔软的，这人是身体状况出问题了，正常人肚子是柔软的，任脉，在肚子主要是指脾胃这一块，中脘，这些穴位基本都影响到脾胃，如果生病了，肚皮就会硬到像钢板一样的。病的状态。 要把性情柔软和身体柔软区分开来。阴寒无平衡，是不好的品性表现。 在水的疾病上有种说法，肺为水之上源， 肾为水之下源，脾为水之中源，肾脏属水，总体身上精津液。液体口水之类的都属于。精津液之类在八字里都是用水做主要代表的。 当然水，肾脏为主体，金生水，水来自于肺之上源，这没错，但里面的内容大了，治病也是一个重要的医学。身体调整，无论道家还是什么，根本点都在这里。脾为水之中源，脾是调节肾温凉的。脾胃寒肾寒，肾阳就上不来了（肾就不得阳了）。 脾跟肾脏，脾在中医上能干什么？细节多了。大体知道有关联，脾胃一燥，肾脏的阴气就受到抑制，所以肾脏出问题了，中医方法不一定盯着肾脏搞，肺也能搞搞，脾胃也能搞，反正是根据五行生克来规定人体变化的。 处理得按五行生克来，不一定像西医。哪里有病在哪搞，肺不好，割了。解决不了。 中医，水必然影响到各个脏器，主要的一个是脾胃。有两句依据性的，一个木气，叫木受水，血病，腑受水，气伤。当然水跟五脏六腑都有关系，仅凭两句是不行的，但作为气血来说，木受水，病是血上面有毒有细菌，炎症，仅仅炎症，这是血的状态，还不是根本，水对各个脏器它都有影响。 水一被肯定，阳气不足。只要水在月令被肯定的，人阳气不足，水寒一被肯定，总体实际热量不足，这种热量不足，不完全是平常讲的这热那不热的，热量不足也会发烧，烧起来也浑身滚烫的。平常循环上会出现冷的状态，存在组织的能力状态，也确实有怕冷，这就属于阳气不足。 中医上属于阳虚范围，现在治阳虚阳病，一般都用名贵药，鹿茸人参虫草，会把人治死的，不是方法。不是非要名贵才能治。要因病具体情况来看怎么去处理，要以具体原因作为依据来。 阳气不足的人，虽然感觉到没有力量，爆发力不行，但有狠劲，有耐力，这是一个状态。这对身体是很要命的，就是疲劳它能抗。不像阳气重的，一疲劳，就睡着了休息了。阴气重的人即使疲劳困倦了，仍然能熬，到晚上他不睡觉，并不是有事情要做，而是习惯性总好像心神不定，心无所属的，到最后反应过来好像也是该睡觉了。不像阳气重的人，有时候是睡不着。阴气重睡不着，更多是自己熬，不主动去休息，这就是所谓的耐力。 这在前面文章有过论述交代，是显著特点。 长期劳神过度，本身阳气不足，生存上，时间一长就重了。所有病都是病来如抽丝，都是慢慢积累起来的。治病，20年积累一场病了来治一下，哗啦搞搞就去了。传统讲是病来如山倒，病去如抽丝，我是不认可的，病去，绝不是抽丝状态，应该是变魔术的（神速）状态。 阴气重的人会在外表形成一定的特质，一定的状况。 中医上，望，能知道这种内容，在身体多方面表现出来，有对应方式，脸上，望，是一种对应方式，望，身上能反映出一个组织全部机构，人身上，舌耳手脚脸，因为每一地方都有人的完整的对应，形成一个完整的小太极。出现什么问题，都有对应的反应。 阴气重的八字，几个类像记下来之后，就可以直接去讲，但要注意年龄，发生期的问题。 水重阳虚，这是必然的，阳虚。阳虚，身体各个脏腑，都有阴阳，各个组织都有。阳虚，要助阳，要牵涉到具体。 肾为先天之本，胃为后天之本，应用上的一点依据，不要阳虚，逮着就是补阳气，肝阳不足，提肝阳什么附子一顿乱用，不一定管用。 知道脾胃为后天之本，阳气，必须身体能吸收到，首先身体要来纳阳的部分，后天的食物精微这一块，阳气先吸进来，食物他都是带阴阳的。 身体调整，要知道身体生命是怎么运转的，它需要什么。阳虚正常的是脾胃，把脾胃的工作能力调动起来，这是根本。 中医讲的固本培元，本，究竟在哪里？既然讲胃后天之本，肾为先天之本，要固本，抓住本，想死不容易。 我们治疗阳虚，先问脾胃，因为（阴重）它肯定是寒湿，脾胃功能有了，它自己就产生了该去扶正哪个就扶哪个，否则扶不容易。更不能用一些激进药，催化剂一类的，所谓名贵的猛药，用到最后人伤的比较重，用猛药就跟西门庆用的春药是一个意思，推动阳气让他一直发挥作用，结果是阳气尽了，西门庆不过是肾阳催尽了，一下搞死的了，几乎都是一样的。 阴气重的人脱发，毛发是肾阳的外观。 脱发，不仅阴气重脱，阳气重也脱。从定位，毛发属于肝系列，属于木的内容。 木，不过是火重火轻、水重水轻的问题，阳气重也脱发，脱的位置是随木气所运行的轨迹来定的，木气轨迹不一样，阳气范围内的木气，对应的脱发位置，如果是木受水，受火，不吉在脸上为头，会出现脱发，问题是肝胆木气（受阴受阳重）造成的，木的方式不一样，阴气重的人是拔顶，前面头发先掉，两鬓先白，是阳气弱的表现。 阳气重的人，前面不掉，百会周围掉，形成个盆地状态，不一样。血脉不通，那地方需要的营养循环就玩不起来。 这脱发，人体毛发定位在木，脑袋上长的是头发，定位在年柱。 阳气重导致年柱木不吉的，是谢顶，阴气重导致木不吉的，是前额掉发，两鬓发白。 形象理解，阳气重，冲到头顶烧了一把火，秃了。 无论阴气阳气，只要不通，马上就淤堵坏死，组织上的肿瘤就是这原因。不通就肿起来，时间长了就坏死。肿瘤就是，疏通就没了，割是解决不了问题的。 对于阴阳不通，阴重伤阳是缺乏驱动。阳重是烧干锅终成板结。 阴气重睡眠出问题，讲过，睡眠主要还是在肝系上面。肝阳一平可以入睡的，肝阳不停，肝阳不吉，弱，影响到睡眠。只不过是阴气重的人，可能是经常熬不睡，也有正常不足的情况。阳气重呢，还是肝阳不停，也睡不着，都可能失眠。处理，都在肝经肝胆经上来，不难，正常三天，都处理好了。就怕西医瞎搞，用麻痹神经的药，这药物对任何身体都会有依赖性。失眠，无非是用汤药去安安神，阴阳平衡一下。 易友论阴气重的有骨质疏松。骨是肾脏，水的原因，阴气重，阳气弱，阳气重，自然阴气不足，会影响到骨的状态，正常。 骨质疏松，为骨组织不致密骨脆。 虽然从五行定位上，金主骨，但骨中有髓，为濡养骨的精微，这为肾所主。水阴重，是濡养物质的功能不体现。 另外说阳气弱，阴气重的是腰腿痛颈肩痛，这是经络循环不通的反应，阴气重的人腰酸、腿软、腿细、软无力状况是有的，阳气也一样。经络组织循环不正常，都会引起这些疼痛，麻痹。是中医说的痛则不通，通则不痛。用汤药，改变，调节一下，刮痧啪两下，都起作用。 阴气重引起水肿，存在的，土受水就肿，就像猪肉牛肉里注水一样，阴气一重，阳气一弱，循环上，体力就差了，运转代谢不够，肌肉会存在所谓的毒素，西医讲杂质水分代谢不走，浮肿水肿的表现，会有这状况。 坎为毒，阴阳不平衡为毒，阴有平衡，则为濡养滋养物质。 还有一些皮表组织能反映出来什么疮之类的，当然不是就没有火，水疮与火重的暗疮表象有点不一样。水重有寒湿，比较好治，中医内容也很多。 为什么潘先生讲到治病的时候，阴重阳虚的好治？那是有基础，调动功能容易。而阳重，是本身基础缺乏，筑基相对困难。 易友讲，水行人食用过度的酸甜食物，造成脾虚，脾是生痰之源，肺是储痰之器造成的。 注意这两句话，脾是生痰之源，肺是储痰之器。内容丰富，造成了虚胖型痰湿体质，临床上称为阳虚，合并痰湿并发糖尿病。 不是说水肿，不是说寒湿痰湿就并发糖尿病、高血压、高血脂，当然阴气重的人高血压、高血脂，这种状况是比较明显的，会有的。 注意糖尿病不是水寒痰湿造成的，无论是阳气重，阴气重都有，它是属于一种组织功能紊乱。 糖尿病中医称消渴，形成的病理因素有很多。并且西医对糖尿病都还有分型。 水一重气虚，阳主气，阴主血，水重阳气弱而气虚正常。 水重气郁也是有的。气郁气虚两个问题，对身体麻烦事多，特别女同志，阴气一重自然阳气不足，阳循环不好，就形成拥堵，上是乳腺，下是子宫。水气一重木受水，心情忧郁，肝气郁结，自然乳腺不通，会出现乳腺增生之类的，什么八字会乳腺增生，看动这个字就肯定有这个事，不带有错误的。 人的情绪表现，会因脏腑功能问题，而发之于外。 木受水重，肝气郁结，而有抑郁的情绪，是阴阳五行失衡所致，与十神印星重的多思虑，有些表面看起来表象相同，实质则不同。 类似的像，男的什么忧郁，木受影响的原因，忧郁失眠健忘，阳气不足。在组合，属于干支这一块被肯定的，头胸腹脚，有对应的疾病名称，不是课的主体，只介绍一下。看到阴气的八字，知道这几个项目，是可能存在的，只是要判断到具体存在在哪里。 疾病，虽然有条条杠杠的划分，内容也比较多，我们对阴气在身体状况有一个了解，身体和心性统一，好的中医一定知道你的性格。脏器对应的人的情志，很准确。 以上是对水火阴阳二气简论，阳气主光明，阴气主阴暗，阳气主动，阴气主静。落实到方方面面，都以主体来落实。落实到具体，现在要论的是人的性情、性格、行为、方式、行为特点。 阳气对应的，有冲动，果敢。阴气有忍耐优柔寡断，犹豫不决，性情论，作为主体，顺带身体大概状况我们也有所了解，但落实到具体，还需要进一步细致。 像论性情一样，看到阴阳二气，论一个主体状况没问题。阴阳二气，常讲好人坏人，是在主体范围内的，究竟好坏在哪一方面，那是具体。总体好人坏人，大概在阴阳层面是第一感觉，什么是坏人，要给定义，不讲危难时期，侵略中国的都是坏人，鬼子也有个性善良的，再善良鬼子都是坏人，这是民族利益面前。我们讲平常，坏人就是能损害公众和他人利益的人。平常的一贯的行为方式，经常损害别人的，肯定就是坏人。又有程度不同的划分。 我们以阴阳为吉凶、十神为社会行为方式为依据，有了坏人的定义，坏人就任何时代、任何岁运上，就一定是坏的？很难说，坏人在一定的时间，也可能做出被社会认可的行为，日本鬼子来了，坏人，只要去弄到砍鬼子，就是民族英雄。 我们只讲正常的，十神为社会行为方式，比劫强，争斗争夺，它能克财星，强，见了财就要去抢。抢钱抢财的，这种行为心性，肯定就是一个坏的状态。你抢不抢？是另外一回事，你能有这种状态，就有可能去做坏事。 比劫的争夺争抢，是因为面向财；比劫的互帮互助，是因为面向官杀。关键在于比劫干了什么。 食伤强为忌神的，想干什么？你的行为，食伤强，要去生财，就贪欲重。食伤强了，自然要影响到对应内容，他专门克官星。女命食伤强，一定克夫星，他行为不受限制的，旺嘛，想动就动，想发就发，而且肯定克官星，官星受点罪，都是一个道理不同方面的运用。 所以坏人，社会行为方式上，为忌神组合，有坏的作用，一定有影响的对象，有因素受它不良影响，这就是坏人。 食伤强，一般是食伤当令，食伤当令是肯定财的，而财星是一个能引起日主追逐的内容，故而贪欲重。盲门讲，食伤强，一天都在想女人。 食伤本身是克官的，食伤生财，财有肯定，则破印，人就无所约束，做人就没有底线了，为坏人。 命局里这根本，随着岁运变化，这行为有发生不发生。你是坏人，食伤重，比劫强，岁运上官星重，专门否定比劫的，岁运上假如官星一气有力，可能你不抢了，约束了，坏的行为就没发生。有这种变化属于正常。与本性规定，不相干的。即使有本性规定，一定还是要在岁运发生。 虽然相对于大运，原命局为静。但是如果仅仅就原命局而言，原命局中，又以当令为动，旺为动，有气为动，而弱为静。 既然旺为动，则说明一个原命局，所经常表现出来的，就是动的部分，旺的部分，有气的部分。这些是原命局的根本表现呈现。 当岁运引动能制约原命局旺动的十神之时，该旺动部分受到抑制，一贯彰显的行为得以收敛。 违反社会法律规定，那是标准的坏人，人再好，做了坏事都是坏人。在没有犯官程度上，对利益钱财，生活细节，去侵害，都属于坏的范围，性质程度上有区别。我在睡觉，你把我吵醒，你是坏的行为。法律不追究的，也属于坏人。 像比劫阴阳不吉，只要一动，自然就会影响到财星，影响到利益内容。显然会对比劫之间，有争论，争斗不和的内容，也会产生坏的行为。 比劫阴阳不吉。比劫的太极对立是财，则产生争夺利益。 比劫对食伤不吉，则为日主与比劫互相之间产生行为的人的伤害。 食伤星阴阳不吉，动，就是行为不合适。有的人行为完全自以为是，根本就不顾别人感受的，什么贪婪。 食伤星阴阳不吉，则是对能平衡的财的极力攫取，是贪财。 还有财阴阳不吉的，对应内容就是不太顾及他人感受他人利益的，内容不一样。 财星旺阴阳不吉，则专门破印，人缺少恻隐之心，缺乏体恤之心。 印星阴阳不吉，多数是专旺，就是过分自我，有我没你，他不是太重视别人的，是以我为中心。古人把偏印叫做枭，大鸟，据说这鸟很贪婪，偏印，他生日主的直接性他也有力，对日主的肯定是很明确的，引起不吉，一种称呼方法。 看得出来，从十神表面上看，阴阳不吉会引起怎样行为，各方面能被确定为坏人。 从阴阳本身，阴气必然会损害阳气，阳气必然会损害阴气，落实到对应五行，显然是具体内容。 总体，从行为发生上说，阴阳气不吉，都会有不吉行为发生，但要仅仅从可能坏这一面来说，相对，阴气重就可能多数偏向于侵害到公众利益，行为方式上不太吉，阴气相对来说多一点。 中国古话，人穷志短，不是说阳气重就不穷，但阴气重的人一定穷，这是常规。人在穷困状态，自然就有多种想法，多种谋求，能得不能得，自然是着急的，手段就会选择不同，可能会形成一些坏行为。 再者阴气重的人，因为比较穷，阳面光明，显然是否定的，顾及桌面上的就少，所以会偏一些，这些方面不吉。我们不讲犯官，阳气阴气重犯官都有可能。好人坏人，落实生活中，相对阴气重的行为上可能更多一点坏，是客观的。 行为上阴气重，电视剧《乡村爱情》，民俗化，生活化。各个人，基本上自私自利小心点坏心眼，都是在利益上，根本点，不就是为了拥有财的范围，人穷志短，这是常规的。 相处，阳气，木火重的他是光明，虽然有些暴躁躁动或者过于直接让人受不了，但他光明，你能明确看到他的状态。相对阴气重的人，可能不是太多的表现，他有忍耐力柔韧一点，直接上不太容易判断，常讲阴死阳活的。那样子就属于坏人。 要把阴气重定义为坏人，那显然草率的，阴气重无非表现不阳光点，低沉点，可能内在阴暗点，或者欲望重点。 所以十神阴阳不吉，都可能产生对应的行为不吉，从这个意义上讲，所有人都有坏的一面，关键看是在哪一方面，在什么时候发生。 所谓正派，头疼，什么叫正派？忠厚算不算？正派和忠厚就不是一样的。 忠厚他都帮你杀人的，那是什么？你说好还是坏。人物类像，区分定位，要严格，不好随便乱讲的。 正派，肯定是好的。正派主要什么特点，也在十神范围。遵守国家法律规定，对自己有所约束，就是正派人。放一个有气的官星，官星一放，有规矩有约束的，小女孩官星一放，表面上乖乖的，是能顺从的。 官者，管也，官星制约日主，制约比劫。而日主比劫所生者为食伤，有官星制约，则食伤失源，行为表现自然也得到了一定的控制。 四柱到处食伤一放，就完蛋了。这种女孩你控制不住的。又分什么五行食伤星了，要是木五行的说发疯就发疯。火五行的说变就变，这头就大。 食伤旺动，专门克官的，食伤为行为表现，食伤任性，任什么性？任日主五行发表之性。 金木水火土，以五行为根本性质，不同五行的食伤表现形式，是不同的。 比如火的快速猛烈泼辣，木的动手，水的嘴毒阴狠，金的刻薄，土的死硬顽固，等等。 所以正派，关键是有没约束，要有官星。当然官星太过分了，约束就强了，人给官星克太重，成了完全被管制的人。牢房里哪个不老实呢？被管制了。没进牢房，官星一重，奴才。奴仆。官星克制很重，你还问工作富贵，一看就是奴仆，论什么贵？克得都没自我了，所以看人正派不正派，是不是守规矩，看有无官星，还是循规蹈矩的，还知道有个约束在。 有官星约束，是人规矩，但官杀过重，人就被压的喘不过气来。 规矩倒是规矩了，但是过了，是为懦弱，为卑微，为胆小如鼠，为受人奴役的奴仆下人。 你看到比劫，都是夺财的，或者食伤很重的，你让他做员工，迟早要帮你闯一个纰漏，严重的，纰漏不断。给人家做企业调整，用人。一看几个主要领导人一看坏的，有可能会行为上面产生什么。会不会出现特殊情况，会不会给你惹大麻烦，他有没有这个行为方式？糊涂的就跟人家做朋友做员工，把你害死了都不知道，八字上，识人用人这是依据，好人坏人的。 比劫旺的，抗官不服从管理，克财则争抢，生食伤则犯官，难管理。 食伤旺的，克官辱官，恣意妄为，生财破印坏规矩。 当然官星重还要看它的组合因素，仅仅是日主被官星（克），可能是属于约束过重。这时候看你动什么因素了（动什么因素和你在一个太极，成为你的应对官星的工具，调和，平衡），你要动个食伤，无论他是有力还是无力，他都会影响官星影响成吉还是不成吉，它是一个影响程度。但是你既然有影响，他就叫犯官。盲人常算，官星食伤星一碰，犯官。跟牢狱不一样，还缺因素。 你得看八字，到底犯官不，有没有牢狱，我看看，看半天，岁运上找，找什么，这个因素把它凑齐了不就发生了吗？所以命局里一动，你看什么因素，一看就知道这命局存在这个因素，马上就找，56789把这加一张顺起来就了了，不就发生了？不仅知道能不能犯官，而且什么岁运犯官，很简单的事。 什么是犯？就是摸到人家了，和人家挨在一起了，扎堆了。 食伤犯官，从组合上就是食伤与官成太极。 食伤与官成太极，成太极，就可能发生太极变化，发生太极不吉，不吉发生就是官灾。是自己的行为与官的关系，产生了不吉。 能平衡的时候，是服务于官家，不能平衡，要么触犯官家，要么受人重压。 常在河边走，哪有不湿鞋，关键看什么运动动应使这个太极不吉就发生。 阴阳方面，判断狂人、叛逆也一样，比较直接。 我们以阳气主动，食伤星主任性，只不过狂放有不同方式，但阳主动显然是捉急干脆的，食伤星主动显然是任性无拘束，这一动应，所谓动应，一是你在这地方被肯定了，那就是动应了，就属于发生像。那你就是个狂人，轻的叫狂放不羁，重一点的就是狂放无边。 在你这动应，你这是哪？主要是我宫。另外一个是月令大气候。 狂放，处什么朋友跟他交不起来的，谈不起，没法处。 破坏阴阳平衡为逆，行为方式这人狂放，命理特点有，好坏呢，顺着阴阳平衡叫顺，违背平衡就叫逆，你破坏阴阳平衡的狂放，有什么阳气动、什么食伤星动，刃星动的（破坏阴阳平衡的），就要叛逆。仅仅狂倒还不是个事，不要逆，叛逆狂逆，就是坏像了，不着边际了。 狂放，仅仅是一种表现，一种行为。喝醉酒鬼哭狼嚎的，算狂放，阳气重，躁动不安表现夸张的，食伤重任意表现的，刃星重敢于出手的，都可能有狂放的表现。 狂放的表现，而作用于对象，产生不吉，打破了阴阳平衡，就为逆。 就叛逆，犯官的。各种各样的，你说食伤星比劫星旺的，我克印星的，好听讲是破除陈规，讲不好听就是规定约束，都不放眼里。符合不符合道理你都破坏，那叫什么人呢？所以人物类象总体划分还是很容易的，但这些内容依据要记得。 易友论狂人命，几条。 第一条食伤重叠狂泄日主，印枭作用，五行失衡。一句话就错的了。 伤官带印，古人一般称为贵命像，说法是错的，贵谈不上。说贵也能贵，不一定，关键在阴阳平衡在阴气的得失。 食伤跟印是一个太极总是互相克的，食伤一带（有气的）印，有表现有约束，守规矩的，守制度的守旧的，那是一个很好的状态。这种人就是有创造力有思维，就不同。叫食伤带印。印星一重克食伤，你就没表现，就不同了，光守旧没有创造力了，不一样的。 印重失衡，有这种狂人吗？印重失衡克食伤，第一点他肯定印重克食伤，怎么狂？只不过他自私自我一点，自我一点我也没影响到你，我自己想到狂，马上要当玉皇大帝了，碍你什么事？我没影响到你利益，没有去搞你。但是食伤星一重，就不同了，我表现出来了，我行为影响到你了。我（印重）在头脑里面想怎么是狂人呢？人家忧郁的思苦思慢想的苦的都要死了，像林黛玉，没事忧心忡忡的，那不是神经病吗？这是可怜人，是什么狂人呢？印星重，说他是狂人，就不对，论法依据不对，这是第一条。 第二条，春季生人天干甲临子午，乙临巳亥。春龙。什么叫春龙？搞不懂。 夏季生人庚金临子午，辛金临巳亥，夏虎。秋天丙临子午，丁临巳亥，秋鸡。冬天壬临子午，癸临巳亥，冬蛇。这是狂人，不懂了，讲的什么东西，这怎么就是狂人，胡扯。依据不对，不明确不清楚。春天的一个季节，天干甲木只是定了一个日干临子午如何呢？不能这样论，这样论不着边际的从哪边来的？ 第三条大运地支临食伤落空亡，日主墓地落旬空，狂人，不懂。没有理论方法，总结没用。 自己在那想象，没理论依据，看了几个狂人的八字。 对没有支撑依据的断语，能辨析而弃之不用。 希特勒狂不狂？狂人神经病。特别是阳气木阳，神经病的，它都是狂人，都是躁动的，那就叫狂人。你弄个木阴的人家抑郁症，怎么叫狂人？ 希特勒据说是丙火日干，有什么特点呢？ 希特勒：己丑戊辰 丙寅 丁酉 你看丙火，说明什么？你一会是食伤星，一会又是印星，你丙火日干一看丙火生辰月，丙火临辰月食伤星重，丁酉时。这个食伤星重，这个是个希特勒命局，这个是个狂人，是有狂躁的一面，对。 希特勒狂人的命局，食伤定位（狂）是不错的，但丙寅日戊辰月水气弱，他有受水弱的一面，他约束性差一点，己丑年，戊辰月克水，丙火就官星弱，官星弱就不受约束，对不对？狂躁，是肝气（木）的原因，寅木才是狂躁，寅木出丙丁才是狂躁的原因，在任性的行为是敢做。 食伤旺，食伤旺则官弱，印弱，人的表现行为不受控制。 食伤旺，对财不吉，则是对利益不择手段，食伤旺对比劫不吉，则是对人的伤害。 如果不定十神，则日柱干支，都是日主，都是日主的五行表现。 十神是社会行为表现，而五行则是自然属性表现。二者是有区分的。 五行性质的表现，是一种自然流露，无论在社会生活中，还是独处，均有表现。 十神社会行为表现，体现在于人往来打交道时的表现。 日主日柱，是主体规定的元素被命主得到，该五行的自然表现必然体现在日主身上，当然日主五行的自然表现程度，是由月令所决定的。 |
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