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 人是有思想，有精神，有灵魂的。作为动物属性的人，要身体健康，人要健康地活着；作为高级动物属性的人，更要有尊严地活着；身心健康，身心愉悦地活着是每一个人的最大追求。 或者说，人活着要有意义，有质量，有品位；身体要健康，思想和精神同样需要健康。保护人的生命健康，既要重视人的身体健康，更要在乎人的人格尊严。如果以保护人的生命健康的名义践踏人的人格尊严，人的健康也就难以有效保证。 医学生为什么要学医学伦理，医学人文，就是要求医务从业人员要树立医学人文精神。就是以病人为本的精神，强调一切从人性出发，强调在医疗过程中对人的关心、关怀和尊重，倡导学医人、行医人所应该追求完善的人生价值观。 医院给病人治病，不仅要医治好病人的身体疾患，同时还要维护病人的人格尊严，保护病人的隐私，尊重病人的意愿，树立为病人服务的意识。 医务人员要明白，是国家的投入和病人的消费养活了我们，而决非病人是任我们收割的韭菜。病人是我们的主人，而我们是病人的公仆。 现在奇怪的是，很多地方，一些医务人员把医患关系彻底弄颠倒了。有些医生对病人冷若冰霜，不开笑脸，对病人的提问毫不耐烦，一脸的不屑，爱理不理。 我们国家不乏苍生大医，他们有三种基本品格或精神：一是平等，不论患者贫富贵贱、亲疏善恶、同族异族，均一视同仁；二是仁爱，视患者为亲人，悲悯至深，感同身受；三是无私，将个人安危、利益置之度外，一心治病救人。 有很多非常优秀的医学专家，两院院士不仅医术精湛，而且医德高尚，德艺双馨，留下了许多感人肺腑，甚至是可歌可泣的佳话。吴孟超院士，每次给病人听诊之前，都把听诊器放在自己的身上用自己的体温把听诊器捂热，一生坚持不懈，是何等的可贵。看似简单平常，但这种发自心灵深处对病人的爱又是何等的感人。吴孟超院士就是苍生大医的典型代表。  疫情防控已经进入常态化。疫情防控本来是为了保护全民的身体健康，是大事，是好事，全民都应该积极配合，全力参与。但是我们也经常看到各种乱象。 笔者曾经在一所医院住院，手上戴着住院手环，结果从住院部到门诊楼，以至到其他科室，尽管我故意将手环亮出，让人一眼就能看到。但是到了每一道门口依然要被盘问一番，居然闭着眼睛问：“最近有没有到高风险地区出差？”我说：“我就在你们住院部住院，怎么会出差？”“登记吧！”“我的信息都已经录入在你们医院的系统里了”“登记”没商量。这是何等的荒唐？这不是故意刁难病人又是什么？这实质上就是在侵犯病人的尊严。 还有些小区，对进出业主吆三喝四，甚至用手指着人的脸“你~~你~~扫码进去”。本来已经掏出手机开始操作，准备扫码，偏偏被他这样一吆喝，让人心里顿觉添堵。而这样的人还乐此不疲，站在门口刷存在感，显示自己大权在握，威风凛凛，完全不考虑进出业主的感受和尊严。其实他已经忘记了，或者压根儿没有想到，这些进出小区的业主才是他的衣食父母，他恰恰是小区这些业主雇来做安保服务工作的，完全颠倒了关系。 这一些不正常的现象，本质上就是一种精神上的内卷。很多人在其他方面找不到存在感，彰显不了自己的威严。这下好了，因为疫情，一旦扛上防疫大旗便可以显示一下自己的威风，大大的刷一下存在感。这些人从根本上忽视了，当自己获得一己的存在感时，给疫情防控造成的负面影响，给社会带来的人际关系的恶化，却很难从人的内心深处洗刷干净。为什么不能想一想，大家都是同胞，在满足自己一时的快感之时，又怎么不去考虑一下别人的感受呢？  请记住：冰冷的世界需要每一个人的温度来温暖；冷血和自危将是人类的灾难。（华德耀2022年6月5日 图片来自微友湘田律师，如有侵权请联系删除）
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