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❀ ❀ ❀ 前言：继续世界古文明史系列，我们一起去畅游对西方文明最重要的古希腊世界。古希腊因为是城邦政体，不同民族，战乱频繁，人物众多，历史既精彩又难以消化。我努力搭建出一个便于理解和学习古希腊历史的框架，从最开始系统写起～希望能对感兴趣的朋友有所帮助，更期待国际旅行重启时，能够与大家一起近距离深入了解。 世界古文明史 — 希腊篇（一） 克里特的传说 首先，我们来欣赏一幅画作。
英国王室藏品，拍摄于Queen's Gallery 这幅画来自17世纪的著名风景画家克劳德（Claude Lorrain），他很喜欢在风景画中暗藏故事，最中意希腊神话。我们凑近些，看一下克劳德在这幅画里藏了什么故事。
有朋友一定已经看出来了，这是古希腊神话里最著名的一个故事，宙斯和欧罗巴。 很久很久以前，地中海的东岸住着腓尼基人，他们有位美丽的公主叫欧罗巴，她像所有神话中的公主一样，美丽温柔。有一天她和女伴们来到海边的草地上玩耍，穿着华贵漂亮的衣服，旋转跳跃在鲜花丛中，愈发衬得她美艳动人。 这么漂亮的姑娘，爱美心切的宙斯怎能看不见呢？这位天神马上被迷得不行，于是想出一条“妙计”去引诱这位姑娘。 宙斯化身一头美丽的公牛，我们无法得知这头公牛有多美丽，因为凭我们有限的想象力、永远无法想象出来。变身前，宙斯找来赫耳墨斯，他是宙斯最机灵的儿子，宙斯很喜欢吩咐他做事，因为他做事老爸放心。 宙斯吩咐赫耳墨斯把山坡上吃草的牛统统赶到海边去，然后他便混入这群牛中，慢慢踱到欧罗巴的附近。姑娘们看到这头出奇美丽的公牛，马上被它那高贵的气质和雍容的姿态吸引了。她们兴致勃勃地走近它，尝试着伸出手去抚摸那油光闪闪的皮毛。公牛很温驯，它没有逃开，反而是越来越靠近她们，最后还依偎在欧罗巴的身旁。欧罗巴先是吓了一跳，但看到公牛那么驯服，便把花环套在它的角上。公牛开心地欢叫起来，并卧倒在欧罗巴的脚边，请她爬上自己宽阔的背。 欧罗巴招呼女伴们过来，帮助自己爬上了公牛。她本来还打算叫两个小伙伴陪自己一起，但说时迟那时快，公牛一跃而起，向海滩走去。欧罗巴还没反应过来发生了什么，公牛猛烈地奔跑起来，纵身跳入大海，高兴地背着它的猎物游走了。 欧罗巴就这样被宙斯带到了大海中央的克里特岛，在那里欧罗巴成了宙斯的新娘，生下三个儿子，其中就包括克里特岛的第一位国王米诺斯。不知道是不是为了纪念这段爱情，宙斯把自己曾变身的那头公牛的形状放到了天上，成为金牛座。 欧罗巴的名字大家也听出来了，就是欧洲，而克里特一般被认为是欧洲文明的开始，那当然不是因为这段神话故事，但所有神话故事的来源都是现实中的传说。 无论哪种文明，太久远的历史总会跟神话纠缠不清。
克里特岛的位置 我们继续欧罗巴的故事。她生了三个儿子，他们争着当国王。叫米诺斯的儿子向海神波塞冬许愿，说如果海神助他取胜，之后定以一头美丽的公牛献祭。波塞冬答允了，米诺斯果然赢了，可是他却反悔了，因为公牛实在太美他不舍得送出去。希腊神仙是什么样子咱都清楚，没一个心胸宽广的，这下波塞冬恼怒了，他实施了一个残酷的报复。 他令米诺斯的妻子发疯般地爱上了那头美丽的公牛，还和它生了一个孩子，就是传说中著名的半人半牛怪物弥诺陶洛斯。长大后的弥诺陶洛斯凶残异常，米诺斯便令来自雅典的能工巧匠戴达洛斯（Daedalus）建了一所大迷宫将它关起来。由于之前雅典人杀害了克里特的王子，因此他们现在被要求向克里特岛进贡童男童女，这些童男童女会被推入弥诺陶洛斯所居住的谜宫，成为它的食物。 当时雅典的王子叫忒修斯（Theseus），很难得他不是宙斯的儿子。忒修斯决定解救他的子民，于是来到克里特岛。像所有爱情故事一样，王子和克里特公主阿里阿德涅（Ariadne）一见钟情。于是公主偷出父亲的利剑送给情郎，以及一团红线。她告诉王子，用红线标记来路，这样在杀掉怪物后，就可以顺利走出迷宫。 英雄当然成功了！小情侣非常高兴，但又怕被克里特国王拆散，于是决定私奔回雅典。 童话故事一般就到此结束，happy ending。但可惜，这并非故事的最终的结局，王子和公主并没有从此过上幸福快乐的生活。在路过克所斯岛休息时，忒修斯在梦中听见酒神狄俄尼索斯（Dionysus，罗马神话中的巴克斯）对他说，阿里阿德涅是众神指定给自己的妻子，他不能夺走她。忒修斯不敢违抗众神的意志，他趁公主熟睡，偷偷地起航离开了她。 醒来后的公主发现身旁空无一人，惊慌失措，接着就看到了远去的帆船，知道自己被抛弃了，悲痛欲绝。这个时候酒神适时地出现，给予公主安慰，于是两人幸福快乐地生活在了一起。
威尼斯大画家提香的作品《巴克斯与阿里阿德涅》，拍摄于伦敦国家美术馆 最后给故事收个尾，失去爱人的忒修斯伤心失落，竟忘记了和父亲的约定——他们说好，如果他能完成任务平安回到雅典，便将船上的黑帆换成白帆。年迈的国王日日在海崖上盼着，却等来了黑色的帆。痛心难过的国王纵身一跳，自尽于茫茫大海。因为国王叫Aegeas，从此，这片海就被叫做Aegean Sea，也就是咱们说的爱琴海。
美丽宁静的爱琴海，克里特岛 讲了半天神话故事，那么这些发生在克里特岛的神话，到底是不是基于现实的创造呢？ 1900年英国考古学家阿瑟·埃文斯（Sir Arthur John Evans）在克里特岛忙碌着发掘一处古迹。埃文斯的来头可不小，他父亲就是业内有声望的考古学家。埃文斯上的哈罗公学，牛津大学，还未毕业就去给英国的埃及学之父约翰·威尔金森（John Gardner Wilkinson）做助手，更在34岁就做了牛津阿什莫尔博物馆的馆长。
阿瑟·埃文斯 1900年来到克里特的埃文斯很快就挖出了一大片遗址，当然他是站在前人的肩膀上做成的，这位前辈叫海因里希·施里曼，以后我们在迈锡尼文明中会再介绍他。在此之前，施里曼已经挖出了迈锡尼文明，但埃文斯发现在克里特岛上的这片遗址，显示出一种更早的、不同于迈锡尼的文明。由于遗址显示出的宫殿错综复杂，埃文斯就联想到那座米诺斯迷宫，他认为这就是传说中的米诺斯王国。
这处遗址被称为Knossos宫殿遗址，一提起米诺斯文明，人们首先就会想到它 大约公元前7000年的新石器时代，Knossos这里已有人类活动的证据；到了青铜器早期，克里特岛东部有更多人类居住以及进行农业活动的考古发现。米诺斯文明被认为存在于公元前3500年至前1100年，从公元前2000年左右进入城镇化时代。大约从公元前1900年开始，Knossos宫就矗立在最繁华的城镇中心，与此同时，更多城镇在岛上蓬勃发展起来。 从相关考古发现来看，那时候的克里特人农业很发达，还会酿酒和榨油。因为农业发达，克里特岛聚集了越来越多的人，文明得到迅速发展。为什么克里特岛的农业如此发达呢？这多亏了地中海三大宝：它们分别是谷物、酒和橄榄油。地中海这三大宝也不仅仅帮助了克里特岛的发展，我们单独看任何一个地中海区域的文明发展，都离不开这三大宝的贡献。 但是关于米诺斯人属于哪个人种，迄今还没有定论。米诺斯文明使用一种被考古学家命名为线形文字A（Linear A）的语言，很可惜这种文字还未被破解，只能看出来它不同于后来的希腊文字，而是更接近于闪米特语系。因此学者们猜测，米诺斯时代的克里特人，并非印欧人种，而更可能接近美索不达米亚那边的民族。 待续…… |
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