古画里的“可视化”历史名场面

仇英，字实父，明代画坛的杰出代表，有《汉宫春晓图》《玉洞仙源图》等画作传世。仇英早年是做油漆工的，不过他酷爱画画，所以在他的画作里能看出来，他非常重视绘画的装饰性及精丽性。仇英与沈周、文徽明、唐寅一同被列为“吴门四家”，或称“明四家”。在临摹古贤佳作或者创作人物故事图方面，仇英成绩突出。

仇英的《人物故事图》册，内容来自于历史故事、寓言传说、文人轶事和诗文寓意，具体为“子路问津”“明妃出塞”“贵妃晓妆”“南华秋水”“吹箫引凤”“高山流水”“竹院品古”“松林六逸”“浔阳琵琶”“捉柳花图”。这些题材历来也被其他画家所画过，但仇英在笔墨表现、作品立意和形象塑造等方面，都注入了自己的才思和技巧，显示出鲜明的个性风格。

明代 仇 英 《人物故事图》册之《子路问津》

明代 仇 英 《人物故事图》册之《子路问津》局部 人物情态描绘得细腻精微

《子路问津》取自孔子周游列国时，子路向长沮、桀溺二人问渡口的故事。画面中，苍翠树下停了一辆马车，车上一须白老者拢袖垂眼，这位老者就是孔子，他于车中扶几端坐，虽于迷道中不失安详。一块石头堵住了去路，前方河水粼粼，无路可走，子路向农夫长沮、桀溺寻问渡口。远方以淡墨及浅绿渍成耕地万倾，以水波间隔。

《明版彩绘孔子圣迹图》之《子路问津》

明代 吴 伟 《问津图》卷 局部 人物形象古朴渊雅

明代 吴 伟 《问津图》卷 局部 卷尾呈现的是问津故事

在反映孔子一生行迹的连环画《明版彩绘孔子圣迹图》中，“子路问津”页人物衣着服饰、用具仪仗、牛马车驾、山水树木刻画精细，设色亮丽；明代画家吴伟的《问津图》卷，表现的也是《论语》“子路问津”这一历史故事，表现了孔子不回避现实的人生态度。卷中人物衣纹用“兰叶描”，柔中带刚，人物形象古朴渊雅。

明代 仇 英 《人物故事图》册之《明妃出塞》

明代 仇 英 《人物故事图》册之《明妃出塞》局部 贴身侍女怀抱琵琶

明代 仇 英 《人物故事图》册之《明妃出塞》局部 塞外荒漠，骆驼时隐时现

《明妃出塞》描绘的是西汉元帝时的宫女王昭君出使匈奴，跋涉塞外的情景。画面主要由两组人物构成，由一根牵马的绳索相连，匈奴人在前，昭君等汉人在后。呼韩邪单于迎娶汉家女心喜、急迫，表现出了主动的心态；昭君出塞到匈奴心绪烦乱、踌躇，展现的是被动的心态。在两组人物间，画家有意添上一只活泼可爱的猎犬，这既交待了匈奴人的生活习性，又使原本呆板、单线的画面霎时间活跃起来。

清代 华 嵒 《昭君出塞图》

清代 倪 田 《昭君出塞图》

昭君出塞是我国历史上的一个真实故事，昭君到匈奴后，给匈奴带来和平、安宁和兴旺，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。后来，源于这一故事的绘画、诗词等艺术作品不计其数。明代画家尤求与清代画家华嵒、罗聘、倪田等人均画过《昭君出塞图》。华嵒的《昭君出塞图》题款“我本汉家子……”描述的是昭君和亲去往塞外，与匈奴一行的情节。在倪田的《昭君出塞图》中，昭君一身胡服穿戴，左手执马鞭，右手拿缰绳，站在马的旁边，目光被空中几只南归的大雁吸引，表达了昭君的思乡之情。

明代 仇 英 《人物故事图》册之《贵妃晓妆》

明代 仇 英 《人物故事图》册之《贵妃晓妆》局部 杨贵妃对镜梳妆

《贵妃晓妆》以杨贵妃清晨在华清宫端正楼对镜理髻为中心，画面中呈现了宫女奏乐、采花和携琵琶的情节，通过这些细节来表现出贵妃善声乐、爱牡丹、喜簪花、好打扮的生活习性，也概括反映了贵妃奢华纵乐的生活内容。

东晋 顾恺之 《女史箴图》局部

清代 陈 枚 《月曼清游图》册之《水阁梳妆》局部

“对镜梳妆，佳人览镜”自古就是仕女画册中较为浪漫的一个创作主题。在《女史箴图》中，创作者顾恺之就描绘了一组览镜梳妆图。一个画面描绘的是一位仕女给另一位仕女梳头的情节，另一个画面展现的是仕女自己一手拿着镜子，一手抬起，自己梳理整容，镜中映出了她的面容；在两宋之际宫廷画家苏汉臣的《妆靓仕女图》中，一位娴静的仕女正在梳妆打扮，通过镜面，可以看出她神情有些忧伤；清代画家陈枚所绘《月曼清游图》册之《水阁梳妆》中，一位上着蓝衣下穿白裙的少女端坐在中央方桌前，桌上支着一面镜子，这位少女正在对镜梳妆；《雍正十二美人图》之《裘装对镜》中，一位仕女手中拿着铜镜，神情专注地在自我欣赏，她穿着裘装，系着玉佩，体态优美，不过眉间却流露着无奈之情。

明代 仇 英 《人物故事图》册之《南华秋水》

明代 仇 英 《人物故事图》册之《南华秋水》局部 凝望流水的男子代表庄子

《南华秋水》取材于庄子《秋水篇》，“四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎！中国之在海内，不似稊米之在大仓乎！”用河神与海神的对话，来讲述宇宙、世事间的相对关系；又用天地间事物的有无、多少、大小、盈虚来引申到静与变的相对关系。《南华秋水》图采用拟人化手法加以形象表现，凝望流水的男子代表“南华”（后人称庄子为南华真人，亦即代表庄子），侍立女子为“秋水”化身，高山、丛林、河石、树、人之间的大小对比，则象征天地万物间的相对关系。